Кіріспе

Сефард раввині Юда бен Соломон Чай Алкалай (1798 – 1878 жылдың қазаны) – сефард яһуди раввині, қазіргі заманғы сионизмнің ықпалды алға басушыларының бірі, прусстық раввин Зви Хирш Калишермен бірге. Ол сефард яһудиі болғанымен, көбінесе ашкенази яһудилеріне байланыстырылатын үдерісте маңызды рөл атқарды. Ол кезде Босния мен Герцеговина Осман империясының құрамында болды. Ол Осман түрік империясына қарасты Иерусалимде әртүрлі раввиндерден білім алды және Кабаланың ықпалына ішті. 1871 жылы Алкалай Иерусалимге сапар шегіп, тағы бір, қысқа ғасырлық өмір сүрген қоныстану қоғамын құрды.

Діни белсенділік негізі

Алқалайдың Израиль еліне яһудилердің қайта оралуына қатысты көзқарасы діни болды. Ол, мол діни әдебиеттерге сүйене отырып, Мәсіхтің келуі мен яһудилердің құдайдан құтқарылуы үшін олардың Уәде етілген жерге қайта оралуы қажет екенін айтты. Оның каббалалық көзқарасы 1840 жылды жалғыз жыл емес, "осы күннен бастап 1939 жылға дейінгі бір ғасыр" деп, "Мессия күндерін" көрсететін "Құтқарылу жылы" ретінде анықтады. Егер тиімді және күшті қадамдар жасалмаса, бұл мүмкіндік жоғалып, 1940 жылдан басталатын келесі ұзақ "жыл" зор қиындықтарға толы болады. Біздің шашырап кеткен халқымыз ашумен жиналады. Нәтиже – Уәде етілген жерге қайта оралу – бірдей болар, бірақ әлдеқайда қиын жағдайларда.

Саяси протосионизм

Алкалай Ладинода жазумен бастады, бұл оның қамтуын салыстырмалы түрде шағын Еуропалық сефард қауымдастығымен шектеді. Кейін ғана ол көптеген адамдар түсінетін иврит тіліне көшті, және ол 60 жасынан кейін ғана саяси жұмысын күшейтті, сол кезде кеңірек аудитория оның идеяларын қабылдауға дайын болған сияқты. Алкалай және басқалар, мысалы, раввин Цви Хирш Калишер, оның мақсаттарын ілгерілету үшін көп күш жұмсағанымен, қауымдастық ешқандай нақты нәтижелерге жете алмады және көп ұзамай тарап кетті.