Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Жапондық шай рәсімінің негізгі мектептерінің бірі – Урасенке (裏千家). Омотесенке және Мушакодзисенкемен бірге, ол Сен но Рикюден тараған Сен әулетінің үш тармағының бірі болып табылады, олар бірге "үш Сен үйі/әулеті" (三千家) деп белгілі. "Урасенке" атауы, сөзбе-сөз "Сен әулетінің артқы үйі" дегенді білдіреді, бұл Сен әулетінің осы тармағының үйінің орналасқан жеріне байланысты туындаған. Жапондық шай рәсімінің басқа негізгі мектептері – Омотесенке және Мушакодзисенке де осы атау беру ережесін сақтайды, ал біріншісі "Сен әулетінің алдыңғы үйі" деген мағынаны білдіреді, екіншісі әулеттің үйі орналасқан көшенің атынан шыққан.
One of the main schools of Japanese tea ceremony
Urasenke (裏千家) is one of the main schools of Japanese tea ceremony. Along with Omotesenke and Mushakōjisenke, it is one of the three lines of the Sen family descending from Sen no Rikyū, which together are known as the san Senke or the "three Sen houses/families" (三千家). The name "Urasenke", literally meaning "rear Sen house/family", came into existence due to the location of the homestead of this line of the Sen family in relation to what was originally the frontmost house (the omote) of the Sen estate. The other main schools of Japanese tea ceremony, Omotesenke and Mushakōjisenke, also follow this naming convention, with the former meaning "front Sen house/family", and the latter derived from the street name of the family's homestead, Mushakōji.
Тарих
Үш Сен үйі Азучи Момояма дәуірінде белсенді болған және жапондық шай рәсімінің ең маңызды тұлғасы болған Сен но Рикю ұрпақтарынан шыққан. Рикюдің туған жері Сакай, Изуми провинциясы (қазіргі Осака префектурасы). Алайда оның қызметі Киотода ортақтасқандықтан, ол Киотода үй ұстады. Ол сондай-ақ өзінің қызы Окамеге үйленген асырап алған күйеу баласы Сен Шоанды Сакайдан Киотоға көшіріп, өзінің табиғи ұлы Сен Доанды Сакайдағы отбасылық үй мен бизнеске қалдырды. Бұл Сэн отбасының (Сенке) Сакай Сенке және Кё Сенке деп аталатын екі тармағының шығу тегін білдіреді. Сен Шоан бастаған Кё Сенке ақырында Огава көшесінде орналасқан үйге қоныстанды. Рикюдің өліміне байланысты Сакай Сенкенің Сен Доан мен Кё Сенкенің Сен Шоан екеуі де Тоётоми Хидэёшидің қаһарына ұшырап, Рикюдің өзін-өзі өртеп жіберуіне себеп болған, олар да өмірлерін жоғалту қаупіне ұшырады, сондықтан өз үйлері мен отбасыларын қорғау үшін олар жасырынды. Алайда бірнеше айдан кейін екеуі де үйлеріне қайтып оралды. Сен Доан әлі де Сакайда өмір сүріп, Сакай Сенкеді жалғастыру үшін мұрагер қалдырмады. Алайда Сен Шоан Киотоға оралғаннан кейін, оның өзі мен Окамеден туған ұлы Сен Сотан болды, ол Кё Сенке басшысы болды. Сотанның бес баласы болды: үлкені Кано Сосецу (?? – 1652) және Итио Сошу (1605–1676) – оның бірінші әйелінен туған ұлдары. Алайда, оның өлімінен кейін, Сотан қайтадан үйленді, оның екінші әйелі екі ұл (Кошин Соса (1613–1672) және Сенсо Сосицу (1622–1697)) және бір қызы (Куре, күні белгісіз) болды. Оның бірінші және екінші ұлдары Кано Сосецу мен Ичио Сошу жас кезінде өз бетінше өмір сүре бастады, төртінші ұлы Сенсо Сосицу да жас кезінде отбасын тастап, Нома Гентаку есімді жергілікті дәрігердің үйреншігі ретінде оқыды. Алайда, Гентакудың мерзімінен бұрын қайтыс болуына байланысты, Сенсо 1645 жылы үйіне оралды, содан кейін әкесі Сотанның қолдауымен, чаною маманы ретінде оқыды, үлкен ағасы Кошин Соса сияқты, отбасының мұрагері. 1646 жылы, Сотан шамамен 68 жаста болғанда, ол отбасының басшылығын Кошин Сосаға тапсырды және үйдің артқы жағына салынған кварталдарға көшіп барды, оның ішінде Конничиан (今日庵) деп аталатын кішкентай шай шатыры болды. Сотанның зейнетке шыққан үйі Сенсоның бас қонысына айналды, ал Сенсо ақырында мұрагер болды. Сотан өзінің үлкен ұлы Ичио Сошу үшін Кага доменінің Маэда кланынан жұмыс тапты, бірақ Ичио көп ұзамай Маэдадағы лауазымын тастап, Сотан Ичиодан мұра қалдырды. Сотанның екінші ұлы Кан'о Сосецу Киотодағы Йошиока отбасына асырап алынған, олар өзінің бизнес атауы Йошимондзиамен лак бұйымдарын жасаумен танымал. Осы кезеңде Кано Йошиока Кануэмон деген атпен танылды. Алайда, кейінірек Қано Сен отбасына оралып, Мушакодзи көшесіндегі өзінің резиденциясында "Канкюан" атты шай бөлмесін құрып, чаною маманы ретінде қайта оқыды. Осылайша, Сен но Рикюның тікелей ұрпақтары сен отбасы мен бүгін сан Сенке деп аталатын шай рәсімінің үш желісіне бөлінді. Мэйдзи қалпына келтіруінен бұрын (1868), үш отбасының басшылары әр түрлі даймоның астында шадо судьялары болып қызмет етті, әрқайсысы өз қызметтерінің ақысы ретінде жыл сайын стипендия алды. Сенсо Сосицу, отбасының төртінші ұлы және ақыр соңында Урасенке деп аталатын тармақтың басшысы, Каганың Маэда кланына қызмет етті. Осыдан кейінгі ұрпақтарда Урасенке отбасының басшысы Иё доменінің (қазіргі Эхиме префектурасы) Хисаматсу кланы үшін шадо судьясы, сондай-ақ кланның Киотодағы резиденциясының күзетушісі болды. Отбасының он бірінші буыны, Генгенсай (1810–77), Микава Окудоно доменінің Мацудайра Норитомо есімді кіші даймиосының бесінші ұлы болып туған, Урасенке отбасына үйленген, сонымен бірге Токугава отбасының Овари тармағына қызмет еткен. Алайда, 1868 жылы Токугава сёгунатының құлдырауынан кейін, даймио өздерінің лауазымдарын жоғалтты, ал үш Сен отбасылары алатын тұқым қуалайтын стипендиялар тоқтатылды. Осыдан кейін және даймиоға қызмет ететін лауазымдарын жоғалтқаннан кейін, сен отбасылары өздерінің iemoto жүйесін құрды. Киотоның Камигё-ку ауданында орналасқан бүкіл тарихи Урасенке иелігін оның өкілдік ететін шай бөлмесінің атымен аталады.
The three Sen houses derive from descendants of Sen no Rikyū, who was active during the [[Azuchi Momoyama period period and is the most historically important figure within Japanese tea ceremony. Rikyū's hometown was Sakai, in the province of Izumi (in present day Osaka prefecture). However, as his activities became centered in Kyoto, he kept a house in Kyoto. He also had his adopted son in law, Sen Shōan, who was married to his daughter Okame, move from Sakai to Kyoto, leaving his natural son, Sen Dōan, to tend the family home and business in Sakai. This represents the origin of the two branches of the Sen family (Senke) referred to as the Sakai Senke and Kyō Senke. The Kyō Senke, headed by Sen Shōan, eventually settled in a house located on Ogawa Street, in the neighborhood of [[Honpō ji (Kyoto) temple; the house and property representing the original Sen estate in Kyoto. Following the death of Rikyū, both Sen Dōan of the Sakai Senke and Sen Shōan of the Kyō Senke, inevitably caught up in the wrath of Toyotomi Hideyoshi which had been the reason for Rikyū's self immolation, were in danger of also losing their lives, and so, to protect their homes and families, they went into hiding. After a number of months, however, both were able to return home. Sen Dōan, still living in Sakai, left no successors to carry on the Sakai Senke. Sen Shōan, however, upon returning home to Kyoto, already had a son born of himself and Okame, Sen Sōtan, to succeed him as head of the Kyō Senke. Sōtan had five offspring: the elder two, Kan'ō Sōsetsu (? 1652) and Ichiō Sōshū (1605 1676), were his sons born of his first wife. However, following her death, Sōtan remarried, having two sons (Kōshin Sōsa (1613 1672) and Sensō Sōshitsu (1622 1697)) and a daughter (Kure, dates unknown) by his second wife. His first and second sons, Kan'ō Sōsetsu and Ichiō Sōshū, began living independently when they were young men, with his fourth son, Sensō Sōshitsu, also leaving the family as a young man to train as an apprentice under a local doctor named Noma Gentaku. Due to the untimely death of Gentaku, however, Sensō returned home in 1645, and thereafter, with his father Sōtan's support, trained as a chanoyu expert, similarly to his older brother, Kōshin Sōsa, the heir to the family. Around the year 1646, when Sōtan was roughly 68 years old, he gave up his headship of the family to Kōshin Sōsa, and moved into quarters which had been built at the rear of the house, including a tiny tea hut known as the Konnichian (今日庵). Sōtan's retirement quarters became Sensō's home base, with Sensō eventually becoming heir to the property. Sōtan found employment for his eldest son, Ichiō Sōshū, with the [[Maeda clan clan of the [[Kaga Domain domain, but Ichiō soon quit his position with the Maeda, leading to Sōtan disinheriting Ichiō. Sōtan's second son, Kan'ō Sōsetsu, had in contrast been adopted by the Yoshioka family in Kyoto, known for specialising in lacquerware under their business name of Yoshimonjiya. During this period, Kan'ō went by the name Yoshioka Kan'uemon. In his later life, however, Kan'ō returned to the Sen family, establishing a tea room named "Kankyuan" at his residence on Mushakōji street, and retrained as a chanoyu expert. With this, the direct descendants of Sen no Rikyū branched into the three lines of both the Sen family and schools of tea ceremony known as the san Senke today. Before the Meiji Restoration (1868), the heads of the three families served as chadō magistrates under various daimyō, respectively receiving a yearly stipend from them as payment for their services. Sensō Sōshitsu, fourth son of the family and leader of the branch that would eventually be known as the Urasenke, served the Maeda clan of Kaga. In generations following this, the head of the Urasenke family also served as a chadō magistrate for the Hisamatsu clan of the Iyo domain (present day [[Ehime Prefecture Prefecture), as well as serving as caretaker to the clan's Kyoto residence. The eleventh generation head of the family, Gengensai (1810–77), born as the fifth son of a minor daimyō named Matsudaira Noritomo of the Mikawa Okudono domain, married into the Urasenke family, whilst also serving the [[Owari branch branch of the Tokugawa family. However, following the fall of the Tokugawa shogunate in 1868, the daimyō lost their positions, and the hereditary stipends which the three Sen families had been receiving came to an end. It was after this, and the loss of their positions serving the daimyō, that the Sen families established their iemoto system. The entire historical Urasenke estate, located in the Kamigyō ku ward of Kyoto, is referred to by the name of its representative tea room, the Konnichian.
Директорлар ()
Жапондық шай рәсімінің үш негізгі мектебі де бірінші үш буынның басшыларын бөліседі, олар иемото деп аталады. Сен но Рикю – олардың ортақ бірінші буыны және отбасының негізін қалаушысы (祖), ал оның асырап алған күйеу баласы Сен Шоан – олардың ортақ екінші буын иемотосы, ал Сен Шоанның ұлы Сен Сотан – олардың ортақ үшінші буын иемотосы. Төртінші буыннан бастап үш отбасылық тамыр жеке-жеке бөлінеді, сонда әр отбасының басшысы өз отбасының кезекті басшылары қолданатын кәсіби, мұрагерлік есімді алады. Урасенке отбасының және оның чадо мектебінің иемотосы лауазымына ие болған жаңа иемото Сосицу деген кәсіби есімді қабылдайды және ресми түрде Сен Сосицу деп аталады. Урасенке шай мектебінің қазіргі басшысы – Забосай Генмоку Сосицу, отбасының 16-шы буыны, оны Сен Сосицу XVI деп атайды.
All three major schools of Japanese tea ceremony share their first three generations of headmasters, known as the iemoto. Sen no Rikyū is their mutual first generation and family founder (祖), with his adopted son in law, Sen Shōan as their shared second generation iemoto, and Sen Shōan's son, Sen Sōtan, as their shared third generation iemoto. From the fourth generation onwards, the three family lineages divide, with the heads of each family carrying the professional hereditary name used by the successive heads of their respective family. Upon succession to the position of iemoto of the Urasenke family and its school of chadō, the new iemoto assumes the professional name of Sōshitsu, and is officially referred to as Sen Sōshitsu. The current head of the Urasenke school of tea is Zabōsai Genmoku Sōshitsu, the 16th generation of the family, and is referred to as Sen Sōshitsu XVI. Generation name religious pseudonym 1st [[Sen no Rikyū (1522–91) 利休 宗易 Hōsensai 抛筌斎 2nd Shōan Sōjun (1546 1614) 少庵 宗淳 3rd Genpaku Sōtan (1578 1658) 元伯 宗旦 Totsutotsusai 咄々斎 4th Sensō Sōshitsu (1622–97) 仙叟 宗室 Rōgetsuan 臘月庵 5th Jōsō Sōshitsu (1673 1704) 常叟 宗室 Fukyūsai 不休斎 6th Taisō Sōshitsu (1694 1726) 泰叟 宗室 Rikkansai 六閑斎 7th Chikusō Sōshitsu (1709–33) 竺叟 宗室 Saisaisai 最々斎 8th Ittō Sōshitsu (1719–71) 一燈 宗室 Yūgensai 又玄斎 9th Sekiō Sōshitsu (1746 1801) 石翁 宗室 Fukensai 不見斎 10th Hakusō Sōshitsu (1770 1826) 柏叟 宗室 Nintokusai 認得斎 11th Seichū Sōshitsu (1810–77) 精中 宗室 Gengensai 玄々斎 12th Jikishō Sōshitsu (1852 1917) 直叟 宗室 Yūmyōsai 又玅斎 13th Tetchū Sōshitsu (1872 1924) 鉄中 宗室 Ennōsai 圓能斎 14th Sekisō Sōshitsu (1893 1964) 碩叟 宗室 Mugensai 無限斎 15th Hansō Sōshitsu (Sen Genshitsu) (b. April 19, 1923) 汎叟 宗室 Hōunsai 鵬雲斎 16th (current iemoto) Genmoku Sōshitsu (b. June 7, 1956) 玄黙 宗室 Zabōsai 坐忘斎
All three major schools of Japanese tea ceremony share their first three generations of headmasters, known as the iemoto. Sen no Rikyū is their mutual first generation and family founder (祖), with his adopted son in law, Sen Shōan as their shared second generation iemoto, and Sen Shōan's son, Sen Sōtan, as their shared third generation iemoto. From the fourth generation onwards, the three family lineages divide, with the heads of each family carrying the professional hereditary name used by the successive heads of their respective family. Upon succession to the position of iemoto of the Urasenke family and its school of chadō, the new iemoto assumes the professional name of Sōshitsu, and is officially referred to as Sen Sōshitsu. The current head of the Urasenke school of tea is Zabōsai Genmoku Sōshitsu, the 16th generation of the family, and is referred to as Sen Sōshitsu XVI. Generation name religious pseudonym 1st [[Sen no Rikyū (1522–91) 利休 宗易 Hōsensai 抛筌斎 2nd Shōan Sōjun (1546 1614) 少庵 宗淳 3rd Genpaku Sōtan (1578 1658) 元伯 宗旦 Totsutotsusai 咄々斎 4th Sensō Sōshitsu (1622–97) 仙叟 宗室 Rōgetsuan 臘月庵 5th Jōsō Sōshitsu (1673 1704) 常叟 宗室 Fukyūsai 不休斎 6th Taisō Sōshitsu (1694 1726) 泰叟 宗室 Rikkansai 六閑斎 7th Chikusō Sōshitsu (1709–33) 竺叟 宗室 Saisaisai 最々斎 8th Ittō Sōshitsu (1719–71) 一燈 宗室 Yūgensai 又玄斎 9th Sekiō Sōshitsu (1746 1801) 石翁 宗室 Fukensai 不見斎 10th Hakusō Sōshitsu (1770 1826) 柏叟 宗室 Nintokusai 認得斎 11th Seichū Sōshitsu (1810–77) 精中 宗室 Gengensai 玄々斎 12th Jikishō Sōshitsu (1852 1917) 直叟 宗室 Yūmyōsai 又玅斎 13th Tetchū Sōshitsu (1872 1924) 鉄中 宗室 Ennōsai 圓能斎 14th Sekisō Sōshitsu (1893 1964) 碩叟 宗室 Mugensai 無限斎 15th Hansō Sōshitsu (Sen Genshitsu) (b. April 19, 1923) 汎叟 宗室 Hōunsai 鵬雲斎 16th (current iemoto) Genmoku Sōshitsu (b. June 7, 1956) 玄黙 宗室 Zabōsai 坐忘斎
Урасенке қоры
Урасенке қоры (Ippan Zaidan Hōjin Konnichian (一般財団法人今日庵)) – 1949 жылы Жапония үкіметімен тіркелген, Урасенке шежіресінің 14-ші буын ұлы шебері Тантансай заманында құрылған корпоративтік қоры. Оның негізгі мақсаты – Урасенке мәдени мұрасын сақтау және дамыту. Осы мақсатта қоры Урасенке иелігі мен мәдени құндылықтарын күтіп ұстауды және басқаруды, сондай-ақ шай ішу рәсімін зерттеуге қатысты ғылыми зерттеулерді және халыққа білім таратуды қолдайды. Оның бас кеңсесі, Урасенке Танкокай федерациясы кеңсесімен бірге, тарихи Урасенке кешенінен аз ғана батысқа қарай орналасқан бес қабатты Урасенке орталығы ғимаратында орналасқан.
The Urasenke Foundation (Ippan Zaidan Hōjin Konnichian (一般財団法人今日庵)) is an incorporated foundation originally registered by the Japanese government in 1949, during the era of the 14th generation grand master of Urasenke, Tantansai. Its stated purpose is to preserve and foster the cultural heritage of Urasenke, with its activities including the maintenance and management of the Urasenke estate and cultural assets, and the support of research and public education regarding the study of tea ceremony. Its administrative office, together with that of the Urasenke Tankōkai Federation, is located within the five story Urasenke Center building located a short distance west of the historical Urasenke compound.
Филиалдар
Урасенке Токио филиалы (Urasenke Tokyo Dōjō (裏千家東京道場)) 1957 жылы Токионың Чиёда ауданында құрылды. 1995 жылы Токионың Шинжуку ауданындағы Ичигая Кагачо бөлімшесіндегі қазіргі орнына көшірілді. Бұл мекеме Жапония астанасындағы Урасенке бас үйі ұйымдастырған шаралардың орталығы болып табылады. Шығыс Жапонияда тұратын қатысушылардың қолайлылығы үшін Урасенке Конничианда өткізілетін түрлі оқу курстары мен арнайы іс-шаралар да осында ұйымдастырылады. Бас ғимаратта Конничиандағы Тоцутоцусай және Канунтей шайханаларының көшірмелері орналасқан. Урасенке Токио филиалы – Жапониядағы жалғыз Урасенке филиалы. 1960-шы жылдардың ортасынан бастап, Сен Сосицу XV (Хонсай) білікті Урасенке чаною оқытушыларын шетелге жіберіп, Урасенке қорының филиалдары немесе байланыс кеңселерi арқылы жұмыс істеуге бағыт берді, осылайша чадо өнерін үйренгісі келетін адамдардың қатары арта түсті. Мұғалімдер жіберілген күндер мен жерлер, сондай-ақ Урасенке филиалы немесе байланыс кеңсесі құрылған орындар төмендегідей:
The Urasenke Tokyo Branch (Urasenke Tokyo Dōjō (裏千家東京道場)) was originally established in 1957 in Tokyo's Chiyoda ward, moving to its present quarters in the Ichigaya Kaga cho section of Tokyo's Shinjuku ward in 1995. This Urasenke facility serves as the hub of the activities sponsored by the Urasenke head house in Japan's capital. Various training courses and special events held at Urasenke Konnichian are also held here, for the convenience of participants living in Eastern Japan. The main building contains replicas of the Totsutotsusai and Kan’untei tea rooms at Konnichian. The Urasenke Tokyo Branch is the only Urasenke branch in Japan. From the mid 1960s onwards, Sen Sōshitsu XV (Hōunsai) began to dispatch qualified Urasenke chanoyu instructors to live overseas and, operating out of Urasenke Foundation branch offices or liaison offices, to teach the growing numbers of individuals who desired to pursue the practice of chado. The dates and places to which the teachers were dispatched and thus an Urasenke branch or liaison office was established were as follows:
1966 жылдың қыркүйегі. Гавай (Хоналулу) және Бостон
1967 жылдың қыркүйегі. Нью-Йорк
1969 жылдың тамызы. Рим, Италия
1972 жылдың маусымы. Мюнхен, Германия, Урасенке «Каншоан» (閑松) деп аталатын шайхананы сыйға тартқан кезде
1973 жылдың ақпаны. Мексика (Мексико қаласы)
1973 жылдың тамызы. Хило, Гавай
1974 жылдың наурызы. Брисбен (байланыс кеңсесі), Австралия
1974 жылдың қарашасы. Перу (Лима)
1976 жылдың сәуірі. Лондон, Англия; Дюссельдорф, Германия; және Париж, Франция
1976 жылдың тамызы. Бразилия (Сан-Паулу)
1980 жылдың желтоқсаны. Сан-Франциско, Калифорния
1981 жылдың ақпаны. Сиэтл, Вашингтон
1986 жылдың мамыры. Шварцвальд (байланыс кеңсесі; 1997 жылдың сәуір айында Фрайбург байланыс кеңсесіне айналды), Германия
1991 жылдың наурызы. Мәскеу (байланыс кеңсесі), Ресей
1991 жылдың мамыры. Бейжің (байланыс кеңсесі; 1993 жылы филиалға айналды), Қытай
1992 жылдың тамызы. Тяньцзинь (байланыс кеңсесі), Қытай
1993 жылдың сәуірі. Ванкувер (байланыс кеңсесі; 1994 жылы филиалға айналды), Канада
1993 жылдың тамызы. Сидней, Австралия
1994 жылдың қыркүйегі. Вашингтон, АҚШ
1997 жылдың сәуірі. Нидерланды (байланыс кеңсесі)
1966, September. Hawaii (Honolulu), and Boston
1967, September. New York
1969, August. Rome, Italy
1972, June. Munich, Germany, when Urasenke donated a tea house named "Kanshoan" (閑松)
1973, February. Mexico (Mexico City)
1973, August. Hilo, Hawaii
1974, March. Brisbane (liaison office), Australia
1974, November. Peru (Lima)
1976, April. London, England; Düsseldorf, Germany; and Paris, France
1976, August. Brazil (São Paulo)
1980, December. San Francisco, California
1981, February. Seattle, Washington
1986, May. Schwarzwald (liaison office; became Freiburg liaison office in 1997, April), Germany
1991, March. Moscow (liaison office), Russia
1991, May. Beijing (liaison office; became branch in 1993), China
1992, August. Tianjin (liaison office), China
1993, April. Vancouver (liaison office; became branch in 1994), Canada
1993, August. Sydney, Australia
1994, September. Washington D. C.
1997, April. Netherlands (liaison office)
Урасенке Танкокай
Урасенке танкокай (裏千家淡交会) – Урасенке мұғалімдері мен студенттерінің мүшелік ұйымы. Ол 1940 жылы Урасенке шадосының он төртінші буынының басшысы Тантансай (1893-1964) тарапынан Урасенке шадосының жаттығушыларын біріктіру және оларды ынталандыру мақсатымен құрылды. 1953 жылы Білім және мәдениет министрлігі оны коммерциялық емес корпорация (шадан ходжин) ретінде тіркеді. Қазір ол коммерциялық емес жалпы корпоративтік бірлестік (ippan shadan hōjin) ретінде тіркелген. Оның ресми тіркелген атауы – Ippan Shadan Hōjin Chadō Urasenke Tankōkai (一般社団法人茶道裏千家淡交会). Ағылшын тілінде Urasenke Tankōkai Federation деп аталады. Оның негізгі мақсаттары – Урасенке чаною ережелері мен шай дайындау рәсімдерін (тема) стандартизациялау, зерттеулерді қолдау, барлық мүшелер арасындағы ынтымақтастық пен тәжірибе алмасуды ынталандыру, ұлы шебер белгілеген принциптерді насихаттау және бүкіл әлемде чадоны кеңейту. Бұдан өзге, ол Урасенке қорының мақсаттары мен қызметтерін де қолдайды. Жапонияда ұйым он жеті округке бөлінген, олар 165 бөлімшеден (шибу) және 2 кіші бөлімшеден (шишо) тұрады. Әр округте ұйым демешілік атқаратын Gakkō Chadō (Білім беру жүйесіндегі шай оқыту) бағдарламасы үшін байланыс кеңесі бар. Сондай-ақ, ұйымның Сейненбу, яки «Жастар бөліміне» 167 топ қарайды. Осы үш құрылым семинарлар, шай ішу жиындары, конгрестер және тағы да басқа көптеген іс-шараларды ұйымдастырады. Осылардың барлығының бағдарламаларын және қызметтерін үйлестіретін орталық кеңсе Киотодағы Урасенке орталығының ғимаратында орналасқан. Жылдың екі реті, көктем және күз мезгілдерінде, ол бөлім президенттерінің жалпы ұлттық кеңесін шақырып, жалпы саясатты және іс-шараларды анықтайды. 1999 жылы Урасенке қорының Халықаралық бөлімі осы кеңсеге көшіріліп, ұйымның шетелдегі аймақтарға таралуына мүмкіндік берді. Қазіргі таңда Жапониядан тыс 37 елде 92 ресми Chadō Urasenke Tankōkai қауымдастығы жұмыс істейді.
The Urasenke Tankōkai (裏千家淡交会) is the membership organization for Urasenke teachers and students. It was initiated in 1940 by the fourteenth generation head of Urasenke, Tantansai (1893 1964), with the aim of unifying and encouraging the practitioners of Urasenke chadō. In 1953, it was registered by the Ministry of Education and Culture as a not for profit incorporated association (shadan hōjin). It is now registered as a not for profit general incorporated association (ippan shadan hōjin). Its official registered name, as such, is Ippan Shadan Hōjin Chadō Urasenke Tankōkai (一般社団法人茶道裏千家淡交会). In English, it is referred to as the Urasenke Tankōkai Federation. Its stated aims are to ensure the standardization of the Urasenke chanoyu rules and tea making procedures (temae), support research, encourage cooperation and exchange among all members, promote the practice of the principles laid down by the grand master, and expand the chadō population around the world. Also, it provides support for the purposes and activities of the Urasenke Foundation. In Japan, the organization is divided into seventeen districts comprising 165 chapters (shibu) and 2 sub chapters (shisho). Each district has a liaison council for the Gakkō Chadō (Tea Training in the Educational System) program sponsored by the organization. There are also 167 groups belonging to the organization's Seinenbu, or "Youth Division." These three entities organize seminars, tea gatherings, conventions, and many other activities. The central office, serving to coordinate the programs and activities of all these, is located in the Urasenke Center building at Urasenke headquarters, Kyoto. Twice a year, in the spring and autumn, it calls together a national meeting of chapter presidents, to decide upon general policies and activities. In 1999, the International Division of the Urasenke Foundation was moved under the umbrella of this office, effectively extending the organization to overseas regions. Currently there are 92 official Chadō Urasenke Tankōkai associations spread over 37 countries outside Japan.
Сейненбу
Урасенке танкокай сейненбу (裏千家淡交会青年部), немесе Урасенке танкокай жастар бөлімі – елу жасқа дейінгі Урасенке чадо әуесқойлары үшін арналған ұйым. Ол 1950 жылы болашақ Урасенке 15-ші буын иемотосы Сен Соко бастамасымен құрылды, мақсаты – соғыстан қираған елді қайта құруға Урасенке жастарының біріккен күшін жұмылдыру еді. Ұйымның негізгі қағидасы: "Өзін жетілдіру үшін жаттығу (修練); Қоғамға қызмет ету (奉仕); Әлемге және ұйым мүшелеріне достық (友情)". Бастапқыда ұйым Сейненкай деп аталды. 1963 жылы бұл атау Сейненбу болып өзгертілді. Ұйымның алғашқы бөлімшелері 1950 жылдың мамыр айында Куре және Хиросима қалаларында құрылды. 1966 жылы ұйым Киото халықаралық конференц-залында өзінің бірінші ұлттық құрылтайын өткізді, оған 2200-ден астам адам қатысты. 1974 жылы ұйымның алғашқы ресми "Урасенке" жастар кемесі (裏千家青年の船) достық миссиясы 418 қатысушымен Окинава және Гонконгқа бағытталды.
The Urasenke Tankōkai Seinenbu (裏千家淡交会青年部), or Urasenke Tankōkai Youth Division, is an organization for Urasenke chadō enthusiasts under the age of fifty. It was initiated in 1950 by the then Urasenke 15th generation iemoto to be, Sen Sōkō, aiming to muster the combined power of Urasenke's youths toward rebuilding the war torn nation. Its creed is "Train (修練) in order to better oneself; Serve (奉仕) your community; Friendship (友情) toward the world and among members." At first, the organization was called Seinenkai. This name was changed to Seinenbu in 1963. The organization's first chapters were established in Kure and Hiroshima in May, 1950. In 1966, the organization held its first National Convention, at the Kyoto International Conference Hall, at which there were over 2,200 attendees. In 1974, the organization's first chartered Urasenke Youth Ship (裏千家青年の船) friendship mission, with 418 participants, sailed to Okinawa and Hong Kong.
Урасенке Гакуен
Урасенке Гакуен Чадё Сенмон Гакко (裏千家学園茶道専門学校), немесе "Чадё Урасенке Гакуен Кәсіптік колледжі", көбінесе Урасенке Гакуен деп аталады. Ол Киотодағы Урасенке үйімен бір-біріне жақын орналасқан және Жапониядағы чадо біліміне маманданған, аккредиттелген жалғыз мектеп. Оның тарихы 1962 жылы Урасенке Чадё Кеншудзё (裏千家茶道研修所), яғни "Урасенке Чадё оқу институты" ретінде басталды, ол Урасенке қорының – Зайдан Ходзин Конничиан (ағылшын тілінде Урасенке қоры ретінде белгілі) басқаруында болды. 1971 жылы оның атауы "Урасенке Гакуен" деп, ал 1976 жылы тағы да "Урасенке Гакуен Чадё Сенмон Гакко" деп өзгертілді. 1983 жылы ол тіркелген білім беру мекемесі (学校法人) ретінде қайта құрылды және Білім министрлігі оны кәсіптік колледж ретінде ресми аккредиттеді. Бұл кәсіптік колледждің ерекшелігі – ол тікелей Урасенке Иэмотомен байланысты чадо оқу орталығы. Урасенке Гакуен білім беру қорының қазіргі төрағасы және Урасенке Гакуен Кәсіптік колледжінің директоры – Масако Сен, ол Урасенке Иэмото Сосицу Сен XVI-ның әйелі. Үш жылдық негізгі курспен қатар, ол чадо ка (茶道科) деп аталады және чадо бойынша толыққанды білім береді. Сонымен қатар, бір жылдық жеке курс және кенкюка (研究科, "зерттеу курсы") деп аталатын аспирантура курсы да бар. Бұған қоса, Урасенке Гакуенде "Мидорикай" (сөзбе-сөз "жасыл топ") деп аталатын жапондық емес студенттер бөлімі жұмыс істейді. Мидорикай оқу бағдарламасы – студенттерге ағылшын тілінде дәрістер оқылатын және басқа да оқу материалдары ұсынылатын бір жылдық қарқынды бағдарлама.
The Urasenke Gakuen Chadō Senmon Gakkō (裏千家学園茶道専門学校), or "Urasenke Gakuen Professional College of Chadō," is generally known as the Urasenke Gakuen. It is located on the same neighborhood block as the Urasenke home in Kyoto, and is the only accredited school in Japan specializing in chadō education. It had its start in 1962, as the Urasenke Chadō Kenshūjō (裏千家茶道研修所), or "Urasenke Chadō Training Institute," run by Urasenke's incorporated foundation, Zaidan Hōjin Konnichian (known in English as the Urasenke Foundation). In 1971, its name was changed to "Urasenke Gakuen," and in 1976, its name was changed again, to "Urasenke Gakuen Chadō Senmon Gakkō." In 1983, it had its new start as a registered educational foundation (学校法人), and was formally accredited as a professional college by the Ministry of Education. The number one characteristic of this professional college is that it is a chadō training center directly connected to the Urasenke Iemoto. The current Chairman of the Urasenke Gakuen Educational Foundation, and Principal of the Urasenke Gakuen Professional College, is Masako Sen, who is the wife of Urasenke Iemoto Sōshitsu Sen XVI. In addition to its regular three year course, which is referred to as the chadō ka (茶道科) and provides a basic, comprehensive chadō education, it also has a separate one year course and a graduate course referred to as the kenkyūka (研究科, "research course"). Furthermore, the Urasenke Gakuen has a non Japanese students division called the "Midorikai" (lit., "green group"). The Midorikai study program is an intensive one year program in which the students are provided with lectures and other instruction in English.
Урасенке халық мәдениетінде
Шэннон Гиллиганның "Өз қалауыңды таңда: Ура Сенке құпиясы" (№44) кітабы Ура Сенке мектебінің ең танымал шай ішу ыдысының қара нарықта миллиондаған иенге бағаланатын ұрлану оқиғасын қамтиды. Басты кейіпкер және олардың досы Кеничи Дой, оның үлкен ағасы Такаши Ура Сенке мектебінің шәкірті, осы істі тергей бастайды.
The Choose Your Own Adventure book: Mystery of Ura Senke (nº 44), by Shannon Gilligan, deals with the theft of one of the Urasenke school's most famous tea ceremony bowls, worth millions of yen on the black market. The protagonist and their friend Kenichi Doi, whose older brother Takashi is an Urasenke school apprentice, start investigating the case.