Кіріспе

1905–1947 жылдардағы Үндістандағы жергілікті мата өндірісі қозғалысы

Свадеши қозғалысы – Үндістанның тәуелсіздік күресінің бір бөлігі болған және үнді ұлтшылдығының қалыптасуына үлкен үлес қосқан өзін-өзі қамтамасыз ету қозғалысы. 1903 жылғы желтоқсанда Бенгалияны бөлу туралы БМЛ үкіметінің шешімі жарияланғанға дейін үндістер арасында наразылық күшейді. Оған жауап ретінде 1905 жылғы 7 тамызда Калькутта қалалық залында Свадеши қозғалысы ресми түрде басталды, мақсаты – жергілікті өндіріске көшу арқылы шетелдік тауарларға тәуелділікті азайту. Махатма Ганди оны «сварадж» (өз билігі) рухы деп атады. Қозғалыс кең ауқымға ие болуына бай үндістердің қади және грамодьог қоғамдарына ақша және жер даруы жасауы себеп болды, олар әр шаңырақта мата өндірісін ұйымдастырды. Ауылдардың өзін-өзі қамтамасыз етуі үшін басқа да ауылдық кәсіпорындар да енгізілді. Үндістан Ұлттық Конгресі осы қозғалысты азаттық күресіндегі қару-жарақ ретінде пайдаланды. Нәтижесінде 1947 жылғы 15 тамызда Жавахарлал Неру Үндістан қақпасының жанындағы Принцесса паркінде қолмен тоқылған қадиден жасалған үш түсті Ашока Чакра белгісі бар үнді туын көтерді. Бенгалияны бөлу туралы шешім 1903 жылғы желтоқсанда қабылданды. Ресми түсіндірме бойынша, 78 миллион халқы бар Бенгалияны басқару тым қиын болды. Бірақ нақты себебі – Бенгалия осы қарсылықтың ортасы болды және британдық шенеуніктер наразылықтың бүкіл Үндістанға таралуынан қорқып, оны басып таба алмады. Джордж Курзон, Кедлстонның 1-маркизі, 1899–1905 жылдары Индияның вице-королі болып қайта тағайындалды және 1905 жылы Бенгалияны бөлуге жетекшілік етті. Денис Джадд «Арыстан мен жолбарыс: Британ империясының өрлеуі мен құлдырауы, 1600–1947» еңбегінде былай жазды: «Курзон Үндістанды мәңгілікке Британ империясына байлап қоюды үміттенеді. Алайда, ирониялық түрде, Бенгалияны бөлуі және одан кейін туған қызу дау-дамайлар Конгресті қайта жандандырды. Курзон, әдетте, 1900 жылы Конгресті «құлауға асығысқан» деп есептеген. Бірақ ол Үндістанды тарихындағы ең белсенді және тиімді Конгресспен қалдырды». Бенгалия діни белгі бойынша бөлінді: батыс бөлігі негізінен индуистер, ал шығыс бөлігі негізінен мұсылмандар тұрды. Осы «бөліп билеу» стратегиясы Свадеши қозғалысын тудырды. 1911 жылы британдықтар Бенгалияны қайта біріктіріп, астанасын Нью-Делиге көшірді. Бенгалияның қайта бірігуінен кейін Свадеши қозғалысы жаңа мағынаға ие болды.

Этимология

Свадеши – санскрит тіліндегі екі сөздің бірігісінен (санди) пайда болған: сва ("өзі" немесе "меншікті") және деш ("ел"). Свадеши – "өз еліне қатысты" немесе "өз елінің" деген мағына беретін сын есім.

Уақыт шкаласы

Свадеси қозғалысы Үндістанда мата өндірісі ретінде сипатталады. 1850–1904: Дадабхай Наороджи, Гопал Кришна Гокхале, Махадев Говинд Ранаде, Бал Гангадар Тилак, Ганеш Вянкатеш Джоши және Бхасват К. Нигони Үндістан ұлтшылдығын насихаттау үшін ұйымдастыра бастады (Бірінші Свадеси қозғалысы). 1871–1872: Намдхари сикхтері Пәнджабта ағылшын матасына бойкот жариялады. Рам Сингх Кука ағылшын маталарына, біліміне және соттарына бойкот жариялап, оның орнына қолмен тоқылған мата – «хаддар», жергілікті білім және хап панчаяттарын қолдады. 1905–1917: Қозғалыс 1905 жылы Лорд Керзонның бұйрығымен Бенгалияны бөлуге қарсы шықты. Махатма Ганди елдің барлық жерінде хаддар тоқыма орталықтарын ұйымдастырып, хаддар тоқымашыларын азаттық күрескерлері деп атады. Үндістер ағылшын тауарларын қымбат болса да, үнді өнімдерімен алмастыра бастады. Бұл британдық өнімдер сатылымының 20%-ға төмендеуіне әкелді. Лал Бал Пал үштігі бірнеше саммиттер ұйымдастырды, ал Бал Гангадар Тилак жергілікті өнімдерді – топырақтан бастап тәттілерге дейін пайдалану мен тұтынуды насихаттау үшін Генеш-Утсавты өткізді. Свадеси қозғалысының тағы бір көрнекті өкілі – В.О. Чидамбарам Пиллай, ол 1906 жылдың қазанында Британдық Үндістанның теміржол кеме жүргізу компаниясын иелігіне алып, оны үндіменшік кеме компаниясына айналдырып, «Свадеси кеме компаниясы» деп атады.

Ықпал

Свадеши қозғалысы 1916 жылы Рабиндранат Тагордың «Гаре Байре» (Үй мен әлем) романының тұрғызында жатыр. Роман, көптеген күрделі тақырыптармен қатар, ынталы ұлтшылдықтың зиянды жақтарын көрсетеді. 1984 жылы Сатьяжит Райдың «Гаре Байре» (Үй мен әлем) фильмі осы роман негізінде түсірілген. 1982 жылы Ричард Аттенбороның «Ганди» фильмінде үндістер Гандидің Мумбаидегі Эльфинстон фортындағы сөйлеген сөзінен кейін ағылшын киімдерін өртеуге ант етеді және свадеси хади киюге міндеттенеді. 1999 жылғы мақалада Е.Ф. Шумахердің («Small Is Beautiful» авторы) Гандидің Свадеши тұжырымына ықпал еткені айтылады. 2015 жылдың 7 тамызында Премьер-министр Нарендра Моди Үндістанда алғашқы Ұлттық қолөнер күнін атап өтті, ол жергілікті қолөнер және хади өнімдерін ілгерілетуге бағытталған. Бұл күн 1905 жылдың 7 тамызында шетелдік тауарлардан бас тарту және тек үнді жасаған өнімдерді пайдалану мақсатында Свадеши қозғалысы жарияланған күнді еске алу үшін таңдалды. 2019 жылы Кангана Ранауттың «Маникарника: Джанси патшайымы» фильмінде 1857 жылы ағылшындарға қарсы батырлықпен күрескен патшайымның тарихы айтылады, онда свадеши рухын көрсете түсу үшін мақта, брокат және пайтанидан жасалған хади (қолмен тоқылған маталар) кеңінен қолданылды. Тарихи тұлға патшайым болмас бұрын мата жасау өнерін үйренген. 2020 жылдың шілдесінде Tooter – Facebook пен Twitter арасындағы жаңа әлеуметтік желі платформасы іске қосылды. Бұл платформа қазір өзін «Свадеши Анолан 2.0» деп атауы арқасында назар аударуда. 18 тамызда ақпараттық технологиялар министрі Рави Шанкар Прасад Қытай инвестицияларына тыйым салынғаннан кейін 4,3 крор рупийлік сыйлық қорымен Swadeshi микропроцессорлық сынағын жариялады. 2021 жылдың 17 шілдесінде Шекаралық қауіпсіздік күштерінің (BSF) 18-ші салтанатты жиынында Ішкі істер министрі Амит Шах Қорғаныс ғылыми-зерттеу және даму ұйымы (DRDO) және басқа да агенттіктер «Дрондар арқылы есірткі, қару-жарақ және жарылғыш заттардың контрабандасы үлкен мәселеге айналды» деген қауіпке қарсы тұру үшін ұшқыштарға қарсы технологияны әзірлеуде жұмыс істеп жатқанын мәлімдеді. 2021 жылдың 25 шілдесінде Премьер-министр Нарендра Моди өзінің ай сайынғы «Ман Ки Баат» радио бағдарламасының 79-шы эпизоды арқылы ел азаматтарын үнді қолөнер бұйымдарын сатып алуға шақырды және хади өнімдерінің сатылымының өсуіне үндістандықтардың қолдауын бағалады. «Хади сатып алу – халыққа және елге қызмет ету. Сатып алғанда және оны онлайн жариялағанда #myhandloommypride тағын қолданыңыз». Ол сондай-ақ 7 тамыздағы Ұлттық қолөнер күнін еске салды: «Свадеши қозғалысы басталғанда, көптеген қолөнершілеріміз оған қатысқан». 2021 жылдың 28 шілдесінде Бангалорлық GoCoop, Үндістандағы қолөнершілер мен тоқымашылар үшін алғашқы онлайн-базарда Go Swadeshi көрмесін өткізеді, онда 30 000-нан астам қолөнершінің, 12 000-нан астам әйелдің 70 000-нан астам өніммен (сары, киім, аксессуарлар, үй жиһаздары және маталар) жасаған ең ірі тоқыма коллекциясы көрсетілді. 2015 жылы GoCoop қолөнер бұйымдарын маркетинг (электрондық сауда) бойынша 2015 жылғы алғашқы Ұлттық сыйлықтың иегері атанды.