Кіріспе

Христиандық Евхаристиялық құрметті рәсім. Бірінші қасиетке ие болу – кейбір христиан дәстүрлеріндегі рәсім, онда шіркеу мүшесі алғаш рет Евхаристияны қабылдайды. Бұл католик шіркеуінің, лютеран шіркеуінің және англикан қауымының Латын дәстүрінің көптеген бөліктерінде кең таралған. Осы конфессиялардың басқа шіркеулік провинциялары қауым мүшесінің бірінші қасиетке ие болуын шомылдыру және растаудан кейін өткізеді. Бірінші қасиетке ие болу рәсімін шомылдыру немесе растаудан бөлек өткізетін шіркеулерде ол әдетте жеті мен он үш жас аралығында болады және көбінесе өмірге қадам басқандығының белгісі ретінде қарастырылады. Басқа конфессияларда бірінші қасиетке ие болу растаудан кейін, әдетте жасөспірім немесе ересек шақта болады. Ал Шығыс православие және Шығыс православиелік христиандар алғаш рет Киелі қасиетке ие болуды бала кезінде, Киелі шомылдыру және Миропомазание рәсімдерімен бірге қабылдайды.

Сипаттамалары

Католиктер бұл оқиғаның өте маңызды екеніне сенеді, себебі Евхаристия католик теологиясы мен практикасында орталық орын алады. Бірінші қатысу Шығыс православие шіркеулерінде, Орталық православие шіркеулерінде немесе Шығыс Ассирия шіркеуінде тойланбайды, өйткені олар нәрестелік қатысуды қабылдайды (әдетте нәрестелік крещениемен және растаумен бірге өткізіледі). Кейбір англикандықтар нәрестелердің қатысуына рұқсат береді, ал басқалары, әдетте жасөспірім шақта, бұрын растау рәсімін қабылдауды талап етеді. Көптеген протестант шіркеулерінде осы рәсімді тойлау көбінесе қарапайым болады. Католиктер мен кейбір протестанттар Мәсіхтің Евхаристияда шынайы түрде бар екеніне сендіреді; Рим католиктері бұл транссубстанциация арқылы жүзеге асады деп санайды, лютерандар – діни одақ арқылы, методистер Мәсіхтің Евхаристия элементтерінде көріну жолын қасиетті сыр деп біледі, ал реформаторлар пневматикалық қатысуды растайды. Басқа дін тобыларында түрлі түсініктер бар, мысалы, Евхаристия – Мәсіхтің соңғы кешкі асының естелік мейрамы.

Дәстүрлер

Бірінші қасиетті тағайындалу – католик отбасылары мен жеке тұлғалар үшін маңызды дәстүр. Латын шіркеуінің католиктері үшін қасиетті тағайындалу жеті құрметті істің үшіншісі болып табылады; ол баптизмнен кейін ғана, ал адам ақыл-естің жасына жеткеннен кейін (әдетте, екінші сыныпта) жүзеге асады. Бірінші мойыстау (жазасын өтеудің алғашқы құрметті рәсімі) Евхаристияны бірінші рет қабылдаудан бұрын міндетті түрде болуы керек. Католик шіркеуіне ересектер ретінде кіргендер үшін, конформация бірінші қасиетті тағайындалудың алдында өтеді. 1910 жылы Папа Пий X Quam singulari жарлығын шығарды, ол Элен Органның жағдайына байланысты Бірінші қасиетті тағайындалу жасын 7 жасқа дейін өзгертті. Бұрынғы жергілікті стандарттар 10, 12 немесе тіпті 14 жас болған. Бірінші қасиетті тағайындалуға қатысушы арнайы киім киеді. Киім көбінесе тазалықты бейнелейтін ақ түсті болады, бірақ барлық мәдениеттерде осылай емес. Көбінесе қыздар әдемі көйлек киіп, гүлдерден жасалған шапан немесе басқа да әшекейлермен безендірілген орамал жабады. Басқа қауымдастықтарда қыздар әдетте әпкелерінен немесе аналарынан мұрагерлік етіп алған көйлектерді киеді, тіпті жай ғана мектеп формасын орамалмен немесе гүлдестемен толықтырады. Ұлдар костюм-галстук, смокинг, жексенбілік киім немесе ұлттық киім киеді, сол қолына кестеленген манжеттер, кейде ақ қолғаптар тағады. Латын Америкасының көптеген елдерінде ұлдар алтын түстес аiguillettes бар әскери үлгідегі киім киеді. Швейцарияда қыздар да, ұлдар да қарапайым ақ шапан киіп, мойнына қоңыр ағаштан жасалған крест тағады. Испания, Германия, Люксембург, Австрия және Гуамда қыздар келіндей киінеді, бірақ соңғы уақытта бұл киімнің орнына альб киюшілер көбейді. Шотландияда ұлдар дәстүрлі түрде килт пен шотландтық дәстүрлі киім киеді. Филиппинде Бірінші қасиетті тағайындалу рәсімдері көбінесе Таза тұжырымның мерекесінде (елдің қасиетті қамқоршысы) немесе оның маңында өтеді, ұлдар Barong Tagalog немесе жартылай ресми батыс киімін, ал қыздар ақ көйлек және кейде орамал киеді. Вьетнамда қыздар ақ áo dài киіп, бетін бүркеп жүреді, бірақ бұл әрқашан осылай бола бермейді. Әдетте, діни сипаттағы сыйлықтар беріледі, мысалы, Киелі кітаптар, балалар мен жасөспірімдерге арналған күнделікті дұғалар, тәсбих, дұғалар кітабы, діни мүсіндер, иконалар және қасиетті суреттер. Ақшалай сыйлықтар да көп кездеседі. Көптеген отбасылар бұл оқиғаны есте қалдыру үшін ресми кәсіби фотосуреттерге қоса, кездейсоқ суреттер де түсіреді. Кейбір шіркеулер рәсімнен кейін кәсіби фотограф шақырады.