Солтүстік Атабаска халықтарының музыкасы: Дене әндері мен билері
Dene music
Дене музыкасы – Солтүстік Атабаска тілдес халықтардың дәстүрлі әндері мен билері. Махаббат әндері, той әндері, қол ойындары мен барабан билерінен тұрады.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Кіріспе
Дене музыкасы – солтүстік Атабаска тілінде сөйлейтін алғашқы халықтардың – Чипевиан (Денесулин), Тличо (Догриб), Йеллоунайв (Татсаот'ин), Славей (Де Га Гот'ин немесе Де Чо) және Сахту халықтарының музыкасы. Бұл термин көбінесе дәстүрлі музыкалық шығармалар мен билерді білдіреді. Дене жазушысы Лила Гилдей төрт негізгі жанр бар дейді: Дене махаббат әндері (Этсула); шай биі әндері (Илива), қол ойындары әндері және барабан биі әндері. 1800 жылдары Форт Лиардқа сапар шеккен Джордж Кит Дене әндерінің үш түрін байқады: «махаббат әндері, жоқтау әндері және рәсімдік әндер». Дене халық музыкасында еуропалық гаммаларға ұқсас мелодиялар, бірақ көк ноталармен боялған. Ғалым Майкл Аш Дене музыкасының «мелодиялық гаммасы, мелодиясы және метрикалық ритмі бар» дейді. Аш Дене музыкасында тек бір аспап – эгели деп аталатын жақтаулы барабан қолданылатынын және барабан билері, сондай-ақ шай билері деп аталатын, Маккензи өзені аңғарында тұратын барлық Дене халқы үшін дәстүрлі екенін айтады. Синкопа жиі кездеседі, сонымен қатар пульсті дауыс стилі де жиі кездеседі. Мелодиялар көбінесе төмендейтін үлгіні ұстанады. Көптеген әндер, әсіресе барабан билері, дауыстық глиссандо және соққы аспаптарының үзілісімен аяқталады, сондай-ақ ауызша алғыс айтумен (махси). Сөз тіркестері жиі қолданылады. Әндер көбінесе авторсыз жазылады, бірақ көптеген әндерді жазуға ешқандай тыйым жоқ. Қазіргі заманда Джонни Лэндри 1980 жылы «Хина На Хо Хинэ» әнін жазған, «де-факто Дене әнұраны» болған, осы дәстүрдегі ең танымал әншілердің біріне айналды.
Dene music is music composed by Northern Athabaskan speaking First Nations peoples the Chipewyan (Denesuline), Tlicho (Dogrib), Yellowknives (T'atsaot'ine), Slavey (Deh Gah Got'ine or Deh Cho), and Sahtu. The term generally refers to traditional musical compositions and dances. Dene writer Leela Gilday states that there are four main genres: Dene love songs (Ets’ula); tea dance songs (Iliwa), handgames songs and drum dance songs. While visiting Fort Liard in the 1800s, George Keith observed three kinds of Dene songs: "love songs, lamentation songs, and ceremonial songs". Dene folk music uses melodies similar to European scales with the coloration of blue notes. According to scholar Michael Asch, Dene music includes "a melodic scale, melody, and metric rhythm". Asch states that traditional Dene music uses only one instrument—a frame drum called egheli—and that drum dances, also known as tea dances, are traditional to all Dene living in the Mackenzie River valley. Syncopation is common, as are pulsating vocal styles. Melodies generally follow a descending pattern. Many songs, especially Drum Dances, ended with a vocal glissando and percussion break, along with a spoken thank you (mahsi). Vocables are very common. Songs are typically composed anonymously, though there are no taboos on anyone writing most songs. In the contemporary era, Johnny Landry has become one of the best known songwriters in this tradition, having penned "Hina Na Ho Hine", the "de facto Dene anthem", in 1980.