Кіріспе
Бақыт әкелетін нысан
Кейбір мәдениеттерде үй қоянының аяғын сәттілік нысаны ретінде тасиды, оған бақыт әкеледі деп сендіреді. Бұл сенім Еуропа, Қытай, Африка, Австралия, Солтүстік және Оңтүстік Американы қоса алғанда, әлемнің көптеген елдерінде кең таралған. Осы сенімнің әртүрлі нұсқаларында қоянның белгілі бір ерекшеліктері болуы керек, мысалы, ол белгілі бір жерде, белгілі бір тәсілмен немесе ерекше қасиеттері бар адам (мысалы, көзі қиық адам) өлтірген болуы керек. Бенджамин Рэдфордтың пікірінше, қоянның аяғы Еуропадағы "Даңқ қолы" деп аталатын бақыт әкелетін нысанмен байланысты болуы мүмкін, ол дарға асылған адамнан кесілген және содан кейін тұздалған. Юморист Р. Э. Шейге "Қоянның аяғына сенгің келсе, сен, бірақ ол қоянға пайда бермегенін есіңде ұста" деген сөз қатысты.
In some cultures, a rabbit's foot is carried as an amulet believed to bring good luck. This belief is held by people in a great number of places around the world, including Europe, China, Africa, Australia and North and South America. In variations of this superstition, the rabbit it came from must possess certain attributes, such as having been killed in a particular place, using a particular method, or by a person possessing particular attributes (e. g., by a cross eyed man). It has been suggested by Benjamin Radford that the rabbit's foot could be connected to a European good luck charm called the Hand of Glory, a hand cut from a hanged man and then pickled. Humorist R. E. Shay is credited with the witticism, "Depend on the rabbit's foot if you will, but remember it didn't work for the rabbit."
Солтүстік Америка мәдениеті
Солтүстік Америкалық фольклорға деген сенім "худу" деп аталатын халықтық сиқыр жүйесінен туындаған болуы мүмкін. Амулетке қатысты бірқатар шектеулер қазір көбінесе сақталмайды, атап айтқанда, ол қоянның сол артқы аяғы болуы керек, ол зиратта атылған немесе басқаша ұсталған болуы тиіс. Кейбір дереккөздерде қоянды толық айда алу керек десе, енді басқалары жаңа айды көрсетеді. Кейбіреулер қоянды жұма күні, жаңбырлы жұма күні немесе 13-ші жұма күні алу керек дейді. Кейбір дереккөздерде қоянды күміс оқпен ату керек десе, енді басқалары қоян тірі кезінде аяғын кесу керек дейді. Дереккөздер ұсынған әртүрлі рәсімдер бір-бірінен күрт өзгеше болғанымен, олардың ортақ белгісі – кереметтік және жақсы ырымдар мен сәттілік деп есептелетін нәрселерге керісінше болуы. Қоян – Изобель Гоуди сияқты түрленуші сиқыршылардың өздерін өзгерте алатындарын мәлімдеген жануар. Сиқыршылардың толық және жаңа айларда белсенді болатыны айтылады. Бұл әртүрлі жағдайлардың барлығы шын бақытты қоянның аяғының іс жүзінде түрленген сиқыршыдан кесілгені туралы ұсыныстың ортақ түйіні болуы мүмкін. Қоянның аяғы сиқыршының денесінің бір бөлігін алмастыру ретінде қарастырылатындығын басқа да фольклорлық әңгімелер растайды. Вилли Диксонның "Hoochie Coochie Man" әнінде оның моджосымен және Джон Жеңімпазымен бірге "қара мысық сүйегі" де айтылады: бәрі худу сиқырындағы артефакттар. Қара мысықтар мен сиқыршылық арасындағы дәстүрлі байланысты ескере отырып, қара мысық сүйегі де сиқыршының адам сүйегін алмастыруы мүмкін. Худу әдебиетінде түрлі сиқырлық мақсаттар үшін зираттың шаңы, жерлеу орнының топырағы да қолданылады. Жақсы адамның қабірінен алынған шаң зұлымдықтан сақтайды, ал күнәкардың қабірінен алынған шаң зұлымдыққа қолданылады. Зират шаңын қолдану мәйіттің бөліктерін реликвия ретінде алып, жанасу сиқырының бір түрі болуы мүмкін. Басқа газеттерде де оқиға жарияланды, бірақ қоянның аяғы туралы мәліметтер жоқ. Блюз мәтінінде айтылғаннан басқа, қоянның аяғы американдық халық әнінде "Бүгін кешке ескі қалада қызыл ыстық болады" деп аталады, ол бір кезде миньстрель шоуларында танымал болды; бір жолы: "Сенде қоянның аяғы бар, де-ху-дудан қашу үшін". Ұлыбритания мен Америка Құрама Штаттарындағы ұқсас сәттілік рәсімі – айдың бірінші күні оянғанда "қоян, қоян, қоян" деп айту, осылайша айдың қалған бөлігінде сәттілікке ие болу.