Ульф Экман – швед пасторы, «Өмір Сөзі» ұйымының негізін қалаушы. Бұрынғы коммунист, кейін христиан, қазір католик. Биографиясы, діни жолы туралы ақпарат.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Швед пасторы Ульф Экман (8 желтоқсан 1950 жылы туған) – бұрынғы харизматикалық пастор және Швецияда "Сөздің күші" қозғалысын әкелген Livets Ord ("Тұрмыс сөзі") ұйымының негізін қалаушы. Экман қазір католик. Экман Біргитта Экманға үйленген және төрт ұлы бар: Арон, Сэмюэл, және Бенжамин.
Swedish pastor
Ulf Ekman (born 8 December 1950) is a former charismatic pastor and the founder of the Livets Ord (Word of Life) organization in Sweden, which brought the Word of Faith movement to that country. Ekman is now a Catholic. Ekman is married to Birgitta Ekman and has four sons: Aron, sv, Samuel, and Benjamin.
Министрлік
Жас кезінде Экман солшыл көзқарастағы атеист және шведтік коммунистік партия KFML(r) симпатизанты болған, бірақ 1970 жылы орта мектепті бітіргенге дейін христиан дініне келді. Ол Уппсала университетінде этнография, тарих және теологияны оқыды және 1979 жылдың қаңтарында Швеция шіркеуінде дін қызметкері болып тағайындалды, содан кейін бірнеше жыл Уппсала университетінде капеллан болып жұмыс істеді. Ол АҚШ-тың Оклахома штатындағы Тулса қаласындағы Rhema Библиялық оқу орталығында бір жыл оқыды. 1983 жылы Уппсалаға оралғаннан кейін Livets Ord харизматикалық евангелистік шіркеуін құрды. Ол 2002 жылы халықаралық жұмыстарға көшу үшін пасторлық қызметін Роберт Экке тапсырғанға дейін шіркеудің пасторы болды, бірақ кейіннен ол лауазымға қайта оралды. Ол сондай-ақ Livets Ord университеті мен Word of Life Библиялық мектебін құрды. Шіркеуі арқылы ол Бангладеш, Ресей, Украина, Армения, Әзербайжан, Тәжікстан, Ауғанстан, Албания, Израиль және Үндістанға миссионерлер жіберді. Word of Life сонымен қатар жыл сайынғы христиандық іс-шара "Еуропа конференциясының" ұйымдастырушысы болып табылады. Бұрынғы КСРО-да ол пятидесятниктер шіркеулерінде және стадиондарда уағыз айта бастады. Ригада, Латвияда ол Алексей Ледяевпен және ол пастор болып жұмыс істейтін "Жаңа буын шіркеуімен" тығыз байланыста болды. Бұрынғы КСРО-ның ірі қалаларында Word of Life және Жаңа буын шіркеулері құрылды. Жақсы жаңалыққа қол жеткізген адамдардың саны 250 000 мен 500 000 аралығында деп есептеуге болады. Жаңа буын шіркеуімен ынтымақтастық 2004 жылдың наурыз айында доктриналық келіспеушіліктерге байланысты тоқтатылды. Харизматикалық ортада Ульф Экман ұстаз, рухани әке және пасторлардың пасторы ретінде қарастырылады. Конг Хи ақсақал Ульф Экманды өзінің ұстаздарының бірі деп атады және олар жылдар бойы жақын қарым-қатынас орнатты.
In his youth, Ekman was a left leaning atheist and sympathiser of Swedish Communist party KFML(r) before becoming a Christian before graduating from high school in 1970. He studied ethnography, history and theology at Uppsala University and in January 1979 was ordained in the Church of Sweden, returning to Uppsala University to work as the chaplain for several years. He studied for a year at Rhema Bible Training Center in Tulsa, Oklahoma, United States and upon his return to Uppsala in 1983 founded the Charismatic Evangelist church Livets Ord. He remained pastor of the church until passing on the pastorship to Robert Ekh in 2002 to focus on international work, though he later took up the position again. He also founded Livets Ord University and Word of Life Bible School. Through his church he has sent missionaries to Bangladesh, Russia, Ukraine, Armenia, Azerbaijan, Tajikistan, Afghanistan, Albania, Israel and India. Word of Life is also the host for the annual Christian event "Europe Conference." In the former USSR he started to preach in Pentecostal churches and in stadiums. In Riga, Latvia he worked closely with Aleksey Ledyayev and the "New Generation Church" where he is a pastor. In almost every big city of the former USSR a Word of Life Church and a New Generation Church was established. The number of people reached with the Gospel can be estimated to be between 250,000 and 500,000 people. Cooperation with New Generation Church ended in March 2004 in doctrinal disagreement. In the charismatic world, Ulf Ekman is considered to be a mentor, a spiritual father, and a pastor of pastors. Reverend Kong Hee has once claimed Ulf Ekman to be one of his mentors, and over the years they have developed a close relationship.
Теология
Көптеген жаңа христиан қозғалыстары сияқты, Word of Life да басқа христиандар, әсіресе бұқаралық ақпарат құралдары тарапынан сынға ұшырады. Көптеген сыншылар Word of Life-тың денсаулық және экономикалық молшылық туралы үйретулерінің ең мықтысының тірі қалуын қамтамасыз ететінін, бұл христиандық аскетизмнің кедейлік пен қарапайымдылық идеалдарына қарсы келеді деп мәлімдеді. Экман мен Word of Life әрқашан бұл сынға жауап ретінде Киелі кітаптағы Құдайдың уәделеріне берілгендіктерін айтты. Экман шведтік БАҚ-та Word of Life туралы жалған бейне жасалғанын, мысалы, мүгедектерге қарсы тұрғанын айтты, бірақ нақты хабар Құдайдың аурудан құтқаруға уәде бергені еді. Экманның теологиясы, Word of Faith қозғалысының басқа өкілдері сияқты, гностикалық элементтерге ие болды деген айып тағылды. Бұл туралы 2004 жылы Умео университетінде Кент Гуннарссон жазған диссертацияда айтылған. Диссертацияны қорғаған профессор Александр Радлер Гуннарссонды гностицизмді тым кеңінен түсіндіргені үшін сынады. Радлер Гуннарссонның жұмысын қазіргі заманғы гностицизм туралы мол мәліметтер үшін бағалады, бірақ Экманның үйретулерін гностикалық деп санауға болмайды деп ойлады. Экманның өзі гностицизмге деген көзқарасы теріс болды. Кейін Экман Word of Faith-тың дәстүрлі үйретулерін сирек уағыздады. Ол олардың кейбіреулерін (мысалы, Иса рухани түрде өлді деген ілімді) ішінара сынға алды, бірақ сонымен қатар өзінің уағыздауының негізі Кеннет Коупленд сияқты ұстаздарды тыңдағаннан кейін және кейіннен Талсадағы Кеннет Хагин мектебінде оқығаннан кейін алған Киелі кітаптағы аян екенін жазды және айтты. Экманның доктриналық көкжиегі патристика және шіркеу тарихын зерттеу арқылы кеңейген сияқты. Ол қазір басқа қауымдарға экуменикалық көзқараспен қарайды. 2006 жылы Стокгольмнің Рим-католик епархиясының епископы Андерс Арборелиус Упсаладағы Word of Life шіркеуіне қоғамдық пікірталас үшін шақырылды. Орал Робертс университетінің бөлімшесі болып табылатын Livets Ord университеті арқылы Экман "Keryx" атты теологиялық журнал шығарды, онда кең, классикалық христиандық көзқараспен жазылған мақалалар жарияланды. Бұл журналға әртүрлі христиандық дәстүрлерден алынған мақалалар мен патристикалық жазбалардан үзінділер енді. Бірақ Word of Faith қозғалысының өзінің үйретулерін сыни талдау осы күнге дейін жарияланбады. 2014 жылы Экман және оның отбасы Рим-католик дініне ауысты. 2015 жылы жарық көрген "Den stora upptäckten. Vår väg till katolska kyrkan" кітабында ол католицизмге өтуіне әсер еткен маңызды фактор Герцеговинадағы Меджугорье туралы ақпарат және одан кейінгі сапар болғанын, онда Ульф пен Биргитта Францискан Жозо Зовкомен кездескенін мәлімдеді.
Like many new Christian movements, Word of Life has been criticized by other Christians, but in particular by the media. Many critics claim that Word of Life's teachings about health and economic abundance created a survival of the fittest attitude, in opposition to the Christian ascetic ideal of being poor and humble. Ekman and Word of Life always responded to this criticism by saying that they strongly believed in God's promises in the Bible. Ekman claimed that a false image was created in the Swedish media on Word of Life as being against, for example, disabled persons, when the outspoken message was that God promises deliverance from sickness. Ekman's theology, along with other representatives of the Word of Faith movement, was criticized for having gnostic elements. A thesis written by Kent Gunnarsson at Umeå University, published in 2004, had this claim. The opponent at the dissertation, Professor Alexander Radler, criticized Gunnarsson for a too wide definition of Gnosticism. Radler appreciated Gunnarsson's thesis for its rich information about modern Gnosticism, but thought that Ekman's teachings could not be seen as gnostic. Ekman's own attitude against Gnosticism is negative. Later on, Ekman rarely preached the typical Word of Faith teachings. He partially criticized some of them (for example, the Jesus Died Spiritually doctrine), but also wrote and said that the ground for his preaching was the revelation in the Bible he got from first listening to teachers like Kenneth Copeland and later studying at Kenneth Hagin's school in Tulsa. Ekman seems to have broadened his doctrinal horizons with studies in patristic and church history. He has now an ecumenical approach to other congregations. In 2006 the bishop of the Roman Catholic Diocese of Stockholm, Anders Arborelius, was invited to Word of Life church in Uppsala for a public discussion. Through the Livets Ord University, which is a branch of the Oral Roberts University, Ekman published a theological magazine called Keryx, containing articles from a broad, classical Christian point of view. This magazine had articles from different Christian traditions and excerpts from patristic writings. But a critical analysis of the Word of Faith movement's own teachings hasn't been published to this day. In 2014, Ekman and his family converted to Roman Catholicism. In his 2015 book Den stora upptäckten. Vår väg till katolska kyrkan, he claims that an important factor in his conversion to Catholicism was information about Međugorje in Herzegovina and subsequent visit to the place, where Ulf and Birgitta met with Franciscan Jozo Zovko.
Сын
2015 жылдың қараша айында Экман «Uppdrag granskning» телебағдарламасында сынға ұшырады, әсіресе шіркеулерде сөйлегенде қолма-қол ақша талап еткені, кез келген сынақтан бас тартатын үнсіздік мәдениеті және ондықтан өзге де бірнеше сыйлықтарды талап еткені үшін.
In November 2015, Ekman was criticized in a television episode of Uppdrag granskning, notably for his demand to be paid in cash when speaking in churches, a culture of silence refusing any criticism and his insistence on multiple offerings, in addition to the tithe.