Кіріспе

Француз журналисі және ежелгі арийлердің түпкілікті тегін қолдайтын адам Франсуа Готье (1950 жылы туған) – Үндістанда тұратын журналист. Ол бірнеше беделді француз тіліндегі күнделікті газеттердің Оңтүстік Азиядағы тілшісі болып жұмыс істеген. Ол ежелгі арийлердің түпкілікті тегі туралы теорияны қолдайды. Сонымен қатар, ол Үндістан тарихын ұлтшылдық рухта бейнелеуге ұмтылған жеке музейдің негізін қалаушы. Готье тарих және индология салаларында кітаптар жазды; ол мәдени байланыстарды дамыту қорының құрылтайшысы.

Ерте өмір

Франсуа Готье 1950 жылы Парижде дүниеге келді және жоғары дәрежелі католиктік білім алды. Одан кейін ол Еуропаның беделді пансиондық мектептеріне жіберілді, бірақ бірнеше рет мектептен қуылды. Шри Ауробиндоның еңбектеріне терең әсерленген ол Шри Ауробиндо ашрамында тұруды жөн көрді, онда Мирра Альфассамен болған кездесулері оның қалуын ұзартуға ықпал етті. Гаутье сонымен қатар "The New Indian Express", "DNA India" және басқа да басылымдарда мақалалар жазған. Ол "La Revue de l'Inde" журналының бас редакторы болып табылады.

Жазу

Готье Ауровильден тыс жерлерге саяхаттай бастағанда Индологияға қызығушылық танытты. Сита Рам Гоел "Блиц" журналында оның бірнеше мақаласын оқығаннан кейін Готьемен байланысып, мақалаларды өз кітабында қайта басып шығаруға рұқсат сұрады. Готье оның орнына "Индияның ғажайыптары" атты кітап жазды. Кейін "Hinduism Today" сайты оны интернетте жариялады. Содан кейін Готье тағы бірнеше кітап жазды. Қазірде Готье екі кітаптың үстінде жұмыс істеп жатыр: біреуі Кераладан шыққан үнділік жекпе-жек өнері – Каларипаятту туралы, ал екіншісі фотограф Рагху Райдың көмегімен Үндістандағы француздық ықпал туралы.

Фотография және сурет көрмелері

Гаутье Үндістан тарихын "дұрыс" бейнелеуге арналған үкіметтік емес ұйым – Мәдени байланыстарды дамыту қоры (FACT) құрды. Ол еврейлерге арналған музейлер сияқты музей құруды жоспарлады. 2013 жылы 14-ші Далай-лама сапары барысында Гаутье және оның әйелі, Тибет Мұражайының (Дхарамсала) материалдарын пайдалана отырып, Үндістанда буддизмнің пайда болуы және Тибетке таралуы туралы көрме ұйымдастырып, жергілікті халықты тибет мәдениетімен таныстырды.

Пікірлер мен пікірлер

Үндістанның бөлінуін сынаған Готье, Үндістанның қайта бірігуін жақтады, "Пакистан мен Үндістан бөлінгенше, басқа Кашмирлер, басқа Айодхьялар, Пәкістанмен басқа соғыстар болады – мүмкін, ядролық соғыстар да, ал Үндістан өзінің мұсылман қауымымен ешқашан тату бола алмайды, бұл оның үшін мәңгілік қауіп" деп мәлімдеді. Индуистік ғылымға сүйенген Готье, үнді тарихнамасының солшыл бағытта жазылғанын сынады.

Алдыңғы қатардағы Хиндутва белсендісі Готье индуизмнің ислам, христиан миссионерлері, марксизм және батыстанудың қатерінде екенін айтады. Ол қысымға ұшыраған индуистердің күш қолдануын қалайды және буддалық-джайнистік Ахимса философиясы шетелдік басқыншылардың Үндістанды пайдалануына мүмкіндік бергенін пікірлейді. Оның ең танымал көзқарастарының бірі – ислами басқыншылар жасаған индустар геноциді, оның ауқымы еврей геноцидінен және басқа да геноцидтерден асып кеткенін айтуы. Готье сондай-ақ Макс Мюллер, Артур Льюэллин Башамның батыстық ориенталистикалық ғылымын индуистік империализм теориясын тудырған ұлттың тарихын дұрыс емес бейнелеу ретінде қарастырмады. Ол Біріккен Прогрессивті Альянс үкіметін (2009-2014) сынап, мұсылман молдаларына еркін уағыз айтуға рұқсат берілгенін, ал индус гурулары бұқаралық ақпарат құралдары мен полицияның мақсатына алынғанын мәлімдеді. Бұрын үнділік БАҚ-тың өзін-өзі индус гуруы деп жариялаған тұлғаларды сипаттау үшін "Godman" терминін қолдануын сынаған ол, үнді журналистері көбінесе өз мәдениеттерімен мақтанбайтынын және әділ қарауды талап еткенін айтты.

Қабылдау

Маниша Басу "Индуистік Үндістанның риторикасы" еңбегінде оны "Индутваның" бір түрі деп санайды және оның солшыл-либерал комментаторларға – "ағылшын тілді ұлттық буржуазияның" әлеуметтік-саяси санасын ұзақ уақыт бойы үстемдік ету үшін өз әлеуметтік артықшылықтарын пайдаланған деп есептелетін адамдарға – үнемі шабуыл жасағанын атап өтеді, осы арқылы ол үнділік оңшылдардың өзін тағайындаған интерпретаторларының біріне айналды. Малини Партасарати да оны "Индутваның" көрнекті дауысы деп атайды. Басу оның брахмандық артықшылықтың (және басқа да қиылысқандықтардың) конструкцияларына қарсы шабуылдарының және дұрыс тарихнаманы тек бірінші қол тәжірибесінің статистикалық кеңейтуі ретінде радикалды тұрғысынан қарауының Джей Дубашидің жазбаларымен және тарихтың журналистік моделі туралы оның кең көзқарастарымен үлкен ұқсастығы бар екенін айтады. Ол мұсылман Болливуд актері Амир Ханның индуист эпосы "Махабхаратаның" жоспарланған драмалық түсіріліміне қарсылық білдіргеннен кейін қатты сынға ұшырады. Бұрын ол "PK" фильмін бойкоттауға шақырған болатын, себебі ол индус-мұсылман махаббатын бейнелейді, сондай-ақ Ашока университетін индуистке қарсы және брахмандарға қарсы кітапты оқытты деп айыптады. 2017 жылы Гаутье "The Times of India" газетінің блогында Нострадамустың бұрын жасырын қалған қолжазбасын сандықта тапқанын мәлімдеді, ол (сәтті) Нарендра Модидің мемлекеттік қайраткерлігін болжаған. Бұл туралы көптеген жаңалықтарда хабарланды, бірақ кейбір солшыл комментаторлар оны саяси мақсатына жету үшін түпнұсқа мәтінді өзгерткен деп айыптап, оған наразылық білдірді.

Марапаттар

2003 жылғы Panchjanya's Nachiketa сыйлықтары: тарихи тұлға Бипин Чандра Палдың есімімен аталған Бипин Чандра Пал сыйлығы Гаутьеге табысталды. Ол сыйлық ақшасын FACT ұйымына қайырды.