Астралдық дене, ойлар құрамындағы дене – эзотерика, дін және New Age философиясындағы маңызды тұжырым. Аура қабаттары, ойдың тәуелсіздігі туралы ақпарат.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Ақыл-ой денесі (ой) – эзотерикалық философияларда, кейбір діни ілімдерде және Жаңа дәуір ой-санатындағы нәзік денелердің бірі. Ол ойлардан құралған дене ретінде түсініледі, дәл сол сияқты, эмоционалдық дене сезімдерден, ал физикалық дене материядан тұрады. Эзотерикалық түсінік бойынша, ойлар – тек субъективті сезім емес, олар мидан тәуелсіз, дербес өмір сүреді.
The mental body (the mind) is one of the subtle bodies in esoteric philosophies, in some religious teachings and in New Age thought. It is understood as a sort of body made up of thoughts, just as the emotional body consists of emotions and the physical body is made up of matter. In occult understanding, thoughts are not just subjective qualia, but have an existence apart from the associated physical organ, the brain.
Теософиялық және Нью-эйдж ұғымдары
Теософтар С. В. Лидбитер мен Энни Бесант (Адьяр теософия мектебі), сондай-ақ кейіннен Элис Бейлидің пікірінше, ақыл-ой денесі Блаватскаяның адамның жеті принципіндегі "Төменгі Манасқа" балама болып табылады. Алайда, Нью-эйдж жазушысы Барбара Бреннан ақыл-ой денесін "Адамның энергиялық өрісі" немесе аура қабаттарындағы эмоционалдық және астралдық денелердің арасындағы орталық деңгейде сипаттайды. Ақыл-ой денесі көбінесе ой-формаларды қамтитын аура ретінде қарастырылады. Теософиялық және Элис Бейлидің оқуларында ол Ментальдық жазықтыққа сәйкес келеді.
According to Theosophists C. W. Leadbeater and Annie Besant (Adyar School of Theosophy), and later Alice Bailey, the mental body is equivalent to the "Lower Manas" of Blavatsky's original seven principles of man. But the New Age writer Barbara Brennan describes the Mental body as intermediate between the Emotional and the Astral body in terms of the layers in the "Human Energy Field" or Aura. The mental body is usually considered in terms of an aura that includes thoughtforms. In Theosophical and Alice Bailey's teachings, it corresponds to the Mental plane.
Батыс даналық ілімдеріндегі ақыл
Макс Гейндельдің Розенкрейсерлік жазбаларына сәйкес, ақыл – адам руының соңғы жетістігі болып табылады және Ойдың Конкретті Аймағымен байланысты, ол Ой Әлемінің төменгі деңгейі. Ол әлі ұйымдасқан дене емес, және көптеген адамдарда ол әлі бастапқы бұлт тәрізді, әсіресе бас аймағында орналасқан. Ол үштік Рух пен үштік дене арасындағы байланыс немесе ортақ нүкте ретінде, кері шағылыс арқылы жұмыс істейді: ақыл – стереоскоптың проекциялық линзасы сияқты, ойлаушының еркіне қарай үш бағыттың біріне бейнені проекциялайды, соның нәтижесінде ой пішіні жанданады. Оның "Батыс Ғылымының Үйретулері" атты еңбектерінде адамның ішкі Руы Ой Әлемінен төменгі әлемдерді ақыл арқылы қалай қабылдайтыны туралы нақты сипаттама берілген: «Біз, Эго ретінде, жеке аурамыздың шекарасында маманданған Абстрактілі Ой Аймағының нәзік затында тікелей әрекет етеміз. Осыдан біз сыртқы әлемнің сезім мүшелері арқылы тіршілік дененің әсерін, сондай-ақ, олардың тілек дененің сезімдерін және эмоцияларын, олар ақылда көрінетін әсерлерін көреміз. Осы ой-бейнелерден біз олармен байланысты мәселелер бойынша Абстрактілі Ой Аймағының затындағы қорытындыларымызды жасаймыз. Осы қорытындылар – идеялар. Ерік күшімен біз идеяны ақыл арқылы шығарамыз, ол Конкретті Ой Аймағынан ақыл-ой материалын тартып, ой пішіні ретінде нақты форма алады». Ол сондай-ақ, тәлімді көрегенге маңдайдың ортасында, қабаудың үстінде және арасында бос кеңістік көрінеді, ол газ жалынының көк бөлігіне ұқсайды, бірақ ең дарынды көруші де бұл пердені тесіп өте алмайды, ол «Изиданың Пердесі» деп те аталады.
According to Max Heindel's Rosicrucian writings, the mind is the latest acquisition of the human spirit and is related to the Region of Concrete Thought, which is the lower region of the World of Thought. It is not yet an organized body, and in most people it is still a mere inchoate cloud disposed particularly in the region of the head. It works as the link or focus between the threefold Spirit and the threefold body , in a reversed reflexion manner : the mind is like the projecting lens of a stereopticon, it projects the image in one of three directions, according to the will of the thinker, which ensouls the thought form. His writings, called Western Wisdom Teachings, give a clear description on how the man's inner Spirit perceives, from the world of thought, the lower worlds through the mind: " We ourselves, as Egos, function directly in the subtle substance of the Region of Abstract Thought, which we have specialized within the periphery of our individual aura. Thence we view the impressions made by the outer world upon the vital body through the senses, together with the feelings and emotions generated by them in the desire body, and mirrored in the mind. From these mental images we form our conclusions, in the substance of the Region of Abstract Thought, concerning the subjects with which they deal. Those conclusions are ideas. By the power of will, we project an idea through the mind, where it takes concrete shape as a thought form by drawing mind stuff around itself from the Region of Concrete Thought. ". He also states that to the trained clairvoyant there appears to be an empty space in the center of the forehead just above and between the eyebrows and it looks like the blue part of a gas flame, but not even the most gifted seer can penetrate that veil, also known as "THE VEIL OF ISIS".
Самал Аун Уор
Самаэль Аун Вейор тек осыған саналы түрде еңбек еткендер ғана психикалық дене құратынын айтты. "Күндік сана" немесе "күндік психикалық дене" – нағыз адамның санасының сапасы, алайда, адамзат нағыз адамдардан емес, интеллектуалды жануарлардан тұрады делінеді: жануар санасы бар, бірақ басқа жануарлардан жоғарырақ ойлау қабілетіне ие. Самаэль Аун Вейордың сөзіне қарағанда, нағыз адам болуға қойылатын талаптар Будда болудың ең төменгі талаптарымен бірдей. Осы мағынада адам санасын қалыптастыру процесі "Мен" (тілек) психологиялық өлімін және практикалық сексуалды алхимиямен жұмыс істеуді қамтиды. Нақтырақ айтқанда, Будда атағы Үлкен Ұлыстардың Төртінші Инициациясы арқылы қол жеткізіледі, осы кезде төртінші от жыланы немесе кундалини көтеріледі. cquote|Интеллектуалды жануарда психикалық дене болмайды, бірақ оның нәзік, айлық, интеллектуалды жануарлық көлігі болады, ол психикалық денеге өте ұқсас, бірақ суық және көшпенді табиғатымен ерекшеленеді. Эзотерикалық христиандықта психикалық дене – құтқарушының (Христос) көктегі Иерусалимге (жоғары әлемдерге) кіру үшін көлік ретінде пайдалану үшін бағындырған, бірақ пайдалы есек ретінде бейнеленеді.
Samael Aun Weor stated that only those who have worked consciously to do so have created a mental body. A "solar mind" or "solar mental body" is the quality of mind of a true human, yet, it is stated that this humanity is not composed of true humans, but rather intellectual animals: beings with a mind of an animal, but reasoning superior to that of other animals. According to Samael Aun Weor, the qualifications to being a real human being is identical to the lowest requirements of being a Buddha. The process of acquiring the mind of a human in this sense involves the psychological death of the "I" (desire) and the work of practical sexual alchemy. More explicitly stated, the title of Buddha is achieved through the Fourth Initiation of Major Mysteries, when the fourth serpent of fire or kundalini has risen. cquote|The intellectual animal does not have a Mental Body, but he possesses a subtle, lunar, intellectual animal vehicle, which is very similar to the Mental Body, but of a cold and ghost like nature. In Esoteric Christianity, the mental body is represented by the stubborn yet useful donkey that the Savior (Christ) subdues in order to be used as a vehicle to enter into heavenly Jerusalem (the superior worlds).