Введение

Ментальное тело (ум) — одно из тонких тел в эзотерических философиях, некоторых религиозных учениях и в идеях Новой Эры. Оно понимается как своего рода тело, состоящее из мыслей, подобно тому как эмоциональное тело состоит из эмоций, а физическое тело — из материи. В оккультных учениях мысли рассматриваются не просто как субъективные переживания, но обладают существованием, независимым от связанного с ними физического органа — мозга.

Теософские и Нью-эйдж концепции

Согласно теософам К. В. Лидбитеру и Энни Бесант (Адьярская школа теософии), а позднее Элис Бейли, ментальное тело соответствует "Нижней Манасе" в оригинальной семичленной модели человека Блаватской. Однако автор в жанре "Нью Эйдж" Барбара Бреннан описывает ментальное тело как промежуточный слой между эмоциональным и астральным телом в рамках "Человеческого энергетического поля" или ауры. Ментальное тело обычно рассматривается как аура, включающая мыслеформы. В теософском учении и учении Элис Бейли оно соотносится с ментальным планом.

Разум в учениях западной мудрости

Согласно розенкрейцерским трудам Макса Гейнделя, разум – это последнее приобретение человеческого духа и связан с Регионом Конкретной Мысли, который является нижней областью Мира Мысли. Это ещё не организованное тело, и у большинства людей это всё ещё лишь зарождающееся облако, особенно расположенное в области головы. Он действует как связующее звено или фокус между тройственным Духом и тройственным телом, в обратном отражении: ум подобен проецирующей линзе стереоскопа, он проецирует образ в одном из трёх направлений, в соответствии с волей мыслителя, который оживляет мыслеформу. Его труды, известные как "Учения Западной Мудрости", дают ясное описание того, как внутренний Дух человека воспринимает из Мира Мысли низшие миры через ум: "Мы сами, как Эго, функционируем непосредственно в тонкой субстанции Региона Абстрактной Мысли, которую мы специализировали на периферии нашей индивидуальной ауры. Оттуда мы воспринимаем впечатления, производимые внешним миром на жизненное тело через чувства, вместе с чувствами и эмоциями, порождаемыми ими в теле желаний, и отражёнными в уме. Из этих мысленных образов мы формируем свои заключения, в субстанции Региона Абстрактной Мысли, относительно предметов, с которыми они связаны. Эти заключения – это идеи. Силой воли мы проецируем идею через ум, где она принимает конкретную форму как мыслеформа, привлекая вокруг себя ментальную субстанцию из Региона Конкретной Мысли." Он также утверждает, что обученному ясновидящему кажется, будто в центре лба, прямо над и между бровями, находится пустое пространство, выглядящее как синяя часть газового пламени, но даже самый одарённый провидец не может проникнуть сквозь эту завесу, также известную как "ВЕЛЬ ИГИЛИ".

Самаэль Аун Вейор

Самаэль Аун Вейор заявил, что ментальное тело создают лишь те, кто сознательно работал над этим. "Солнечный ум" или "солнечное ментальное тело" – это качество ума истинного человека, однако утверждается, что нынешнее человечество состоит не из истинных людей, а скорее из интеллектуальных животных: существ с животным разумом, но с более развитыми способностями к рассуждению, чем у других животных. По Самаэлю Аун Вейору, требования к тому, чтобы стать настоящим человеком, совпадают с минимальными требованиями для достижения статуса Будды. Процесс обретения человеческого ума в этом смысле включает в себя психологическую смерть "я" (желания) и практику сексуальной алхимии. Более конкретно, титул Будды достигается посредством Четвертого Посвящения Великих Тайн, когда пробуждается четвёртый змей огня, или кундалини. Интеллектуальное животное не имеет ментального тела, но обладает тонким, лунным, интеллектуальным животным носителем, который очень похож на ментальное тело, но холоден и призрачен по своей природе. В эзотерическом христианстве ментальное тело представлено упрямым, но полезным ослом, которого Спаситель (Христос) усмиряет, чтобы использовать его в качестве средства для входа в небесный Иерусалим (высшие миры).