Уильям Николсонның «Желдегі от» трилогиясы – құпия әлемдегі Мант халқының қасіретті саяхаты мен Kestrel және Bowman бауырлардың күші туралы. Кітаптар, фэнтези.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Уильям Николсонның «Жалпы жел» атты фантастикалық трилогиясы.
Fantasy trilogy by William Nicholson
Wind on Fire is a fantasy trilogy written by William Nicholson.
Жер учаскесінің жалпы көрінісі
Кітаптар біздің әлемізге ұқсас, бірақ бөлек әлемде орналасқан. Олар Хаттар отбасы мен Мант халқының қала түрмесінен туған жеріне дейінгі ұзақ, қиын жолды басынан өткерген тарихын баяндайды. Басты кейіпкерлер – Кестрел мен Боуман Хат, егіздер, олар өз халқын және достарын Морах деп аталатын зұлым күштен құтқаруға мүмкіндік беретін белгілі бір қабілеттерге ие. Бірінші кітап Арамант маңындағы және оның ішіндегі оқиғаларды суреттейді, екіншісі Мант халқының Құлдық билігінде құл ретінде өмір сүргенін көрсетеді. Трилогия "Жел әншісі" романымен басталады, онда басты кейіпкерлер Кестрел және оның жақын туысы, сезімтал Боуман таныстырылады. Олар Арамант қаласында тұрады, онда жеке бостандық жоқ, ал табыс тек жалпыға бірдей міндетті емтиханды сәтті тапсыруға байланысты. Кестрел – отбасын терең жақсы көретін және емтиханды жек көретін күшті жігерлі тұлға. Оның оларға деген жек көруі соншалық, ол Араманттың барлық құндылықтары мен қағидаларын жоққа шығарады, тіпті Араманттың көрінбейтін билеушісі – Императордың бар екенін де мойындамайды. Бұл оқиғалардың тізбегін бастайды, нәтижесінде Кестрел, Боуман және Мумпо есімді назарсыздау қалған бала қаладан қашып, өз халқын Морахтан құтқару үшін ізденіс сапарына шығады. Морах – Зар деп аталатын зұлым және қауіпті жандардың сансыз армиясын басқаратын зұлым күш. Балалар сәттілікке жетеді және Арамант үшін жаңа дәуір басталады. "Құлдар билігі" романында Арамант халқы енді Морахтың ықпалында емес, мейірімді және бейтарап болып көрінеді. Бұл жаңа төзімділік құл еңбегімен салынған және аяусыз Билеуші басқаратын қуатты Билікке назар аударады. Арамант қиратылады және қырғыннан аман қалғандар, соның ішінде Хаттар отбасы құлдыққа түседі. Кестрел тұтқындалудан қашып, отбасын іздеуге шығады, оларды азат ету және кек алуға ниеттеніп. Кітап барысында Боуман өзінің психикалық қабілеттерінің күшейгенін байқайды және өзінің халқының тағдырында бастапқыда білгенінен гөрі маңызды рөл атқаратынын түсінеді. Ира Хат Мант халқының тағдыры және олардың отанына оралуы туралы болжамдар айта бастайды. Боуман ақыры Билеушіні жеңіп, Билікті жойып, халқын отанын іздеуге бостандыққа жібереді. Трилогия "От әні" романымен аяқталады, онда қалған Мант халқы пайғамбар Ира Хатты Мант отанына еріп барады. Ауа райының қаталдығы, аштық және даланың басқа да қауіп-қатерлерімен күресіп, топ аман қалу үшін күш салады, ал Ира олар жақындаған сайын әлсірейді. Боуман мен Кестрел әншілер ретінде оқу үшін отбасын тастап кетеді және болашақтағы рөлдерін толық түсінеді. Кестрел Морахқа қарсы соңғы шайқаста өзін және әншілерді құрбан етеді, нәтижесінде "жанған жел" әлемді шарпып, оны зұлымдықтан тазартады. Бұл Мант халқына өздерінің өмірін жаңадан бастайтын отанына жетуге мүмкіндік береді.
The books are set in a realm similar to ours, but separate. They tell the story of the Hath family and the Manth people, who go on a long, harsh journey from their city prison to their homeland. The main characters, Kestrel and Bowman Hath, are twins who have certain powers that allow them to save their people, and friends, from an evil power called the Morah. The first book tells of the events unfolding near and inside Aramanth, the second one talks about the lives of the Manth people as slaves in The Mastery, and the third book concludes with their voyage to the homeland. The trilogy begins with The Wind Singer, which introduces the protagonists Kestrel and her beloved empath brother, Bowman. They live in a city called Aramanth, where personal freedoms don't exist and success depends solely on performance in universal compulsory examinations. Kestrel is a strong willed individual who fiercely loves her family and despises the Exams. So great is her hatred of them that she denounces all the values and principles of Aramanth, as well as denying the existence of the Emperor, the unseen ruler of Aramanth. This sets in motion a chain of events that eventually results in Kestrel, Bowman and a neglected boy called Mumpo escaping from the city and going on a quest to save their people from an evil entity known as the Morah, which controls a numberless army of malevolent and deadly beings called the Zars. The children are successful, and a new era dawns for Aramanth. In Slaves of the Mastery the people of Aramanth have become pleasant and passive, no longer in the grip of the Morah. This new meekness attracts the attention of the powerful Mastery, a realm built entirely by slave labour and ruled by the merciless Master. Aramanth is destroyed and survivors of the slaughter including the Haths are taken into slavery. Kestrel evades capture and sets off after her family, intent on revenge and the liberation of her people. In the course of the book Bowman finds his psychic powers growing, and discovers that he has a greater part to play in the destiny of his people than he originally knew. Ira Hath also begins to prophesy about the destiny of the Manth people and a return to their homeland. Bowman eventually defeats the Master, destroying the Mastery and leaving his people free to seek out the homeland. The trilogy concludes with Firesong, which sees the remaining Manth people follow prophetess Ira Hath to the Manth homeland. Contending with harsh weather, starvation and various other dangers of the wilderness, the band struggle to survive, whilst Ira grows weaker the closer they get. Bowman and Kestrel leave their family in order to train as Singer people and they finally understand their part to play in what is to come. Kestrel sacrifices herself, along with the Singer people, in a final battle against the Morah, causing the “wind on fire” to sweep the world and purge it of the evil entity. This allows the Manth people to finally reach the homeland, where they begin their lives again.
Рет пен бақылау
Трилгияда тәртіп пен бақылау маңызды рөл атқарады. Олар зұлымдықтың мәнін көрсетеді, ал Хаттар (әсіресе Кестрел мен Ира) – еркіндік пен жекеліктің символы. "Жел әншісі" романының басында Арамант және оның тұрғындары қатаң жүйеге бағынышты, ал Кестрел сияқты біреу жүйеге қарсы шықса, оған қатаң жаза беріледі, бұл Мораның қалаға қаншалықты билік еткенін көрсетеді. Жоғары тексеруші бақылауға осылайша құмар, ол қарсылыққа ұшырағанда, дерлік ақылдан адасып әрекет етеді. Ол тексеру жүйесін ешкімнің бұза алмайтынына сенімді. Бұл бақылау қоғамдағы орнын анықтау үшін әркімнің әртүрлі түс киюі сияқты ережелер арқылы іске асырылады, бұл адамдарды топқа сай болуға итермелейді. "Басшылықтың құлдары" романында бақылау қорқыту мен қауіп-қатер арқылы жүзеге асырылады. Бір адам бағынбаса, басқаларды да тоқтату үшін көптеген адамдар өлтіріледі. Сонымен қатар, сана күші арқылы бақылау жиі кездеседі, және осы дағды "От әні" кітабының соңында Мант халқына өз отанына ұшып кетуге мүмкіндік береді. Өзін-өзі бақылау Мант халқының (және әлемнің) азаттығын білдіреді.
Order and control play a major role in the trilogy. They symbolize that which is at the heart of evil, and the Haths (especially Kestrel and Ira) symbolize freedom, and individuality. At the beginning of "The Wind Singer", Aramanth and its inhabitants are subject to a strict system, and when someone like Kestrel defies the system they are severely reprimanded, showing the grip that the Morah has on the city. The High Examiner is so bent on control that he acts almost insanely when he is crossed. He displays utter disbelief that anyone could undermine or dislike the examination system. The control is illustrated by the rules such as having everyone wear colours to define their place in society, which promotes a sense of having to conform to the group. In Slaves of the Mastery, control is achieved with fear and threats. If one person disobeys, many are killed, to discourage others from doing the same. Also, control via strength of mind features frequently, and is a skill which at the end of the book " Firesong" enables the Manth people to fly to their homeland. This control of oneself symbolises the liberation of the Manth people (and the world).
Жеке тұлға
Бұл тәртіптің кері жағы. Хаттар отбасының көп түсті жамылғысы олардың маңызды екенін көрсетеді, себебі қаланың қалған бөлігін басып алған монотондыққа олардың ешқандай әсері тимейтіндей көрінеді. Зұлым әскер, Зарлар, шексіз көп адамдардан тұрады, олардың бәрі біртұтас әрекет етеді. Олар Арамантқа қарай жорық жасағанда, олардың жолын кесетін каньонға кезеседі, олар одан тікелей өтеді, соңында қаза тапқандардың тобы әскердің қалған бөлігі өтуі үшін жеткілікті биік болады деп біледі. Дауысы қайта келген Жел әншісі жекелікті қолдайды және Зарларды жояды. Сол сияқты, Морахтың нақты бір тұлға емес, жанұялардың және олардың күшті сезімдерінің жиынтығы екені ашыққа шығады.
This is the converse side of order. The Hath family's patchwork quilt of many colours shows that they are important, as they are the only ones who seem not to be affected by the monotony that subdues the rest of the city. The Evil army, The Zars, is made up of an infinite number of people who all act as one. When they march towards Aramanth there is a canyon blocking their way, which they walk straight off, knowing that eventually the pile of the dead will be high enough for the remainder of the army to walk over. The Wind Singer, with its voice returned, promotes individuality, and destroys the Zars. Likewise, The Morah is eventually revealed to be a conglomerate of souls and their violent emotions rather than an actual individual.
Қорқыныш
Николсон кейіпкерлерде шынайы қорқыныш сезімін ғана емес, сонымен қатар оқырманды осы күшті эмоциямен тікелей байланыстыратын күшті әсерлі тәсілдерді қолданады. Жоғарыда айтылғандай, қорқыныш бақылау құралы ретінде пайдаланылады, мысалы, Кестрелдің қараңғы әрі жаман иіс тараған кәріз қаласында өмір сүруден сескенуі, және ол қарт балаларды көргенде басынан өткізетін үрей.
Nicholson uses powerfully emotive devices to create not only a real sense of fear amongst the characters, but also to make the reader relate directly to this strong emotion. As mentioned above, fear is used to assert control, for example Kestrel's fear of living in the dark and smelly sewer town, and also the dread which fills her when she sees the old children.