Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Фантастическая трилогия Уильяма Николсона "Ветер в огне" – это трилогия, написанная Уильямом Николсоном.
Fantasy trilogy by William Nicholson
Wind on Fire is a fantasy trilogy written by William Nicholson.
Обзор участка
Действие книг происходит в мире, похожем на наш, но отдельном от него. Они рассказывают историю семьи Хат и народа Мант, которые отправляются в долгий и суровый путь из-под стражи в городе к своей родине. Главные герои, Кестрел и Боуман Хэт, – близнецы, обладающие особыми способностями, позволяющими им спасти свой народ и друзей от злой силы, именуемой Морах. Первая книга повествует о событиях, разворачивающихся вблизи и внутри Араманта, вторая – о жизни мантов в рабстве в Мастерстве, а третья завершается их плаванием к родине. Трилогия начинается с "Песенника ветра", представляющего главных героев – Кестрел и ее любимого брата-эмпата Боумана. Они живут в городе Арамант, где нет личной свободы, а успех зависит исключительно от результатов всеобщих обязательных экзаменов. Кестрел – волевая личность, сильно любящая свою семью и презирающая Экзамены. Ненависть к ним настолько сильна, что она отвергает все ценности и принципы Араманта, а также отрицает существование Императора, невидимого правителя Араманта. Это запускает цепь событий, в конечном итоге приводящих к тому, что Кестрел, Боуман и заброшенный мальчик по имени Мампо бегут из города и отправляются в поход, чтобы спасти свой народ от злой сущности Морах, контролирующей бесчисленную армию злобных и смертоносных существ, называемых Зарами. Детям удается преуспеть, и для Араманта наступает новая эра. В "Рабах Мастерства" народ Араманта становится кротким и покорным, больше не находящимся во власти Моры. Эта новая кротость привлекает внимание могущественного Мастерства – царства, построенного исключительно на рабском труде и управляемого безжалостным Господином. Арамант разрушен, а выжившие, включая Хаттов, попадают в рабство. Кестрел избегает плена и отправляется на поиски своей семьи, стремясь к мести и освобождению своего народа. В ходе книги Боуман обнаруживает, что его психические способности растут, и понимает, что ему предстоит сыграть большую роль в судьбе своего народа, чем он предполагал. Ира Хат также начинает пророчествовать о судьбе народа Мант и их возвращении на родине. В конечном итоге Боуман побеждает Господина, уничтожая Мастерство и давая своему народу свободу в поисках родины. Трилогия завершается "Песнью огня", в которой оставшиеся манты следуют за пророчицей Айрой Хат к родине Мантов. Преодолевая суровую погоду, голод и другие опасности дикой природы, группа борется за выживание, в то время как Ира слабеет по мере приближения к цели. Боуман и Кестрел покидают свою семью, чтобы пройти обучение у певцов, и, наконец, понимают свою роль в грядущих событиях. Кестрел приносит себя в жертву вместе с певцами в финальной битве против Моры, вызывая "огненный ветер", который проносится по миру, очищая его от злой сущности. Это позволяет народу Мант, наконец, достичь родины и начать новую жизнь.
The books are set in a realm similar to ours, but separate. They tell the story of the Hath family and the Manth people, who go on a long, harsh journey from their city prison to their homeland. The main characters, Kestrel and Bowman Hath, are twins who have certain powers that allow them to save their people, and friends, from an evil power called the Morah. The first book tells of the events unfolding near and inside Aramanth, the second one talks about the lives of the Manth people as slaves in The Mastery, and the third book concludes with their voyage to the homeland. The trilogy begins with The Wind Singer, which introduces the protagonists Kestrel and her beloved empath brother, Bowman. They live in a city called Aramanth, where personal freedoms don't exist and success depends solely on performance in universal compulsory examinations. Kestrel is a strong willed individual who fiercely loves her family and despises the Exams. So great is her hatred of them that she denounces all the values and principles of Aramanth, as well as denying the existence of the Emperor, the unseen ruler of Aramanth. This sets in motion a chain of events that eventually results in Kestrel, Bowman and a neglected boy called Mumpo escaping from the city and going on a quest to save their people from an evil entity known as the Morah, which controls a numberless army of malevolent and deadly beings called the Zars. The children are successful, and a new era dawns for Aramanth. In Slaves of the Mastery the people of Aramanth have become pleasant and passive, no longer in the grip of the Morah. This new meekness attracts the attention of the powerful Mastery, a realm built entirely by slave labour and ruled by the merciless Master. Aramanth is destroyed and survivors of the slaughter including the Haths are taken into slavery. Kestrel evades capture and sets off after her family, intent on revenge and the liberation of her people. In the course of the book Bowman finds his psychic powers growing, and discovers that he has a greater part to play in the destiny of his people than he originally knew. Ira Hath also begins to prophesy about the destiny of the Manth people and a return to their homeland. Bowman eventually defeats the Master, destroying the Mastery and leaving his people free to seek out the homeland. The trilogy concludes with Firesong, which sees the remaining Manth people follow prophetess Ira Hath to the Manth homeland. Contending with harsh weather, starvation and various other dangers of the wilderness, the band struggle to survive, whilst Ira grows weaker the closer they get. Bowman and Kestrel leave their family in order to train as Singer people and they finally understand their part to play in what is to come. Kestrel sacrifices herself, along with the Singer people, in a final battle against the Morah, causing the “wind on fire” to sweep the world and purge it of the evil entity. This allows the Manth people to finally reach the homeland, where they begin their lives again.
Порядок и контроль
Порядок и контроль играют ключевую роль в трилогии. Они символизируют сущность зла, а Хатты (особенно Кестрел и Ира) – свободу и индивидуальность. В начале "Певца ветра" Арамант и его жители находятся под властью строгой системы, и когда кто-то вроде Кестрел осмеливается ей противостоять, он подвергается суровому наказанию, демонстрируя влияние Морах на город. Высокий Экзаменатор настолько одержим контролем, что действует почти неистово, когда ему перечат. Он не может поверить, что кто-либо способен подорвать или не любить систему экзаменов. Контроль проявляется в правилах, таких как обязательное ношение цветов для обозначения социального статуса, что способствует ощущению необходимости соответствовать обществу. В "Рабах господства" контроль достигается посредством страха и угроз: за неповиновение одного наказывают многих, чтобы удержать остальных. Кроме того, контроль над разумом играет важную роль и является навыком, который в конце книги "Песнь огня" позволяет народу Мант взлететь к своей родине. Этот самоконтроль символизирует освобождение народа Мант (и всего мира).
Order and control play a major role in the trilogy. They symbolize that which is at the heart of evil, and the Haths (especially Kestrel and Ira) symbolize freedom, and individuality. At the beginning of "The Wind Singer", Aramanth and its inhabitants are subject to a strict system, and when someone like Kestrel defies the system they are severely reprimanded, showing the grip that the Morah has on the city. The High Examiner is so bent on control that he acts almost insanely when he is crossed. He displays utter disbelief that anyone could undermine or dislike the examination system. The control is illustrated by the rules such as having everyone wear colours to define their place in society, which promotes a sense of having to conform to the group. In Slaves of the Mastery, control is achieved with fear and threats. If one person disobeys, many are killed, to discourage others from doing the same. Also, control via strength of mind features frequently, and is a skill which at the end of the book " Firesong" enables the Manth people to fly to their homeland. This control of oneself symbolises the liberation of the Manth people (and the world).
Индивидуальность
Это обратная сторона порядка. Лоскутное одеяло семьи Хат, сотканное из множества цветов, показывает их значимость, поскольку они единственные, кажется, не подвержены монотонности, покоряющей остальной город. Злая армия, Цари, состоит из бесконечного числа людей, действующих как одно целое. Когда они маршируют к Араманту, их путь преграждает каньон, по которому они просто проходят сквозь, зная, что со временем груда мертвых станет достаточно высокой, чтобы остальная часть армии могла перешагнуть через неё. Певец Ветра, обретший свой голос, поощряет индивидуальность и уничтожает Царей. Аналогично, Морах в конечном итоге оказывается конгломератом душ и их бурных эмоций, а не отдельным существом.
This is the converse side of order. The Hath family's patchwork quilt of many colours shows that they are important, as they are the only ones who seem not to be affected by the monotony that subdues the rest of the city. The Evil army, The Zars, is made up of an infinite number of people who all act as one. When they march towards Aramanth there is a canyon blocking their way, which they walk straight off, knowing that eventually the pile of the dead will be high enough for the remainder of the army to walk over. The Wind Singer, with its voice returned, promotes individuality, and destroys the Zars. Likewise, The Morah is eventually revealed to be a conglomerate of souls and their violent emotions rather than an actual individual.
Страх
Николсон использует мощные выразительные средства, чтобы не только создать у персонажей настоящее чувство страха, но и вызвать у читателя прямую эмоциональную связь с этим сильным переживанием. Как отмечалось выше, страх используется для установления контроля, например, страх Кестрел перед жизнью в тёмном и зловонном городке-канализации, а также ужас, который охватывает её при виде старых детей.
Nicholson uses powerfully emotive devices to create not only a real sense of fear amongst the characters, but also to make the reader relate directly to this strong emotion. As mentioned above, fear is used to assert control, for example Kestrel's fear of living in the dark and smelly sewer town, and also the dread which fills her when she sees the old children.