Матфей 3:15 - Иса Мәсіхтің алғашқы сөздері және ізгіліктерді толықтыруы

Кіріспе

Матай 3:15 – Жаңа Келісімдегі Матай Ізгі хабарының үшінші тарауының он бесінші тармағы. Иса шомылдыру рәсімінен өту үшін Жақияға келді, бірақ Жақия оған қарсылық көрсетіп, өзінің шомылдырылуы керек деді. Осы тармақта Иса оның шомылдырылуының неліктен дұрыс екенін түсіндіреді. Падыша Джеймс нұсқасында былай делінген:
«Иса оған жауап беріп: – Қазір осылай болсын, себебі біздің барлық туралықты орындауымыз осылай дұрыс – деді. Сосын ол оған рұқсат берді».

Дүниежүзілік ағылшын тіліндегі Библия бұл жолдарды былай аударады:
«Бірақ Иса жауап беріп оған: – Қазір рұқсат ет, өйткені біздің барлық туралықты орындауымыздың дұрыс жолы осы – деді. Сосын ол оған рұқсат берді». 1881 жылғы Westcott Hort грек тіліндегі мәтіні:
αποκριθεις δε ο ιησους ειπεν αυτω αφες αρτι ουτως γαρ πρεπον εστιν ημιν πληρωσαι πασαν δικαιοσυνην τοτε αφιησιν αυτον

Басқа нұсқалардың жинағы үшін BibleHub Matthew 3:15 қараңыз.

Талдау

Бұл Матай Евангелиясында Иса айтқан алғашқы сөздер, ол дәстүрлі түрде Жаңа Өсиеттің алғашқы кітабы ретінде қарастырылады, сондықтан мәтін бойынша Исаның Киелі кітапта айтқан алғашқы сөздері осы болып табылады. Бірақ, ғалымдардың көпшілігінің пікірінше, Исаның жазылған алғашқы сөздері шындығында Марк 1:15-те кездеседі (өйткені ол жазылған алғашқы Ізгі хабар саналады): «Уақыт толық келді, Құдай Патшалығы жақын. Өздеріңді өкіндіріңдер (μετανοείτε) және Ізгі хабарға сеніңдер». Бұл өлең бұрынғы өлең сияқты, тек Матайда ғана кездеседі. Көптеген ғалымдар бұл бөлімді мессияны өзінен кем адамның шомылдыруына түсіндіруге тырысқан қосымша деп санайды. «Барлық туралықты орындау» деген сөз тіркесі түсініксіз. Туралық Матай үшін маңызды ұғым және ол әдетте Құдайға бағынуды білдіреді. Матай «орындау» сөзін жиі қолданады, көбінесе бұл Ескі Өсиеттегі Иса орындаған болжамдарға сілтеме жасайды. Дэвид Хилл бұл сөз тіркесін Исаның тек өзі ғана білетін Құдайдың талаптарын орындағаны ретінде түсіндіруге болады деп атап көрсетеді. Каллман «барлық» сөзіне назар салып, Исаның шомылдырылуының бүкіл адамзат үшін туралық алу мақсатында болғанын айтады. Иезуит теологы Дэниел Харрингтон бұл орындалудың Ескі Өсиетке емес, Матай 3:8-дегі өкініш жемісі туралы талқылауға байланысты екенін көрсетеді. Тағы бір маңызды мәселе – күнәсіз Исаның барлық күнәлерді жууға арналған рәсімнен неге өтуі керек болды? Мұның екі негізгі түсіндірмесі бар. Біріншіден, Иса шомылдырылып, адамзатқа үлгі көрсеткен, өйткені ол өзіне жуу қажет болмаса да, басқалар үшін оның маңыздылығын көрсеткен. Екінші көзқарас бойынша, Исаның шомылдырылуы – бүкіл адамзаттың күнәсінің ауыртпалығын өз мойнына алу процесінің бір бөлігі. Неміс теологы Генрих Мейер Исаның шомылдырылуына себеп болған бірнеше себептерді тізімдеп, бағалайды. Мормон кітабы бұл екі мәселеге қосымша перспектива ұсынады, Исаның Әкесіне адал екенін мойындап, «адам балаларының» қалай өмір сүру керектігіне үлгі көрсеткенін түсіндіреді. Реформаланған пресвитериандық теолог Р.Спраул Исаның шомылдырылуы Мәсіхтің белсенді бағынуын орындау үшін қажет деп санайды. Шіркеу Әкелерінің бірнешесі «Бізге барлық туралықты орындау керек» деген сөздерден, Иса кейіннен Жақияны шомылдырғанын болжайды.

These are the first words spoken by Jesus in the Gospel of Matthew, which is traditionally placed as the first book of the New Testament, so these are textually the first words spoken by Jesus in the entire Bible. According to general scholarship, the first recorded words of Jesus are actually in Mark 1:15 (as it was considered the first Gospel that was written): "This is the time of fulfillment. The kingdom of God is at hand. So repent (mετανοείτε), and believe in the gospel." Like the previous verse, this one only occurs in Matthew. Many scholars see this section as an add on attempting to explain why the messiah is baptized by someone much lower than he is. The phrase "fulfill all righteousness" is a problematic one. Righteousness is an important concept in Matthew and it generally means obedience to God. Matthew also often uses the word "fulfill", almost always referring to an Old Testament prophecy which Jesus is fulfilling. David Hill notes that the phrase could thus be interpreted as Jesus fulfilling divine rules of which only he is aware. Cullman emphasizes the word all and argues that Jesus' baptism is to obtain righteousness for all humanity. Jesuit theologian Daniel Harrington links the fulfillment not to the Old Testament but to the discussion of fruits of repentance at Matthew 3:8. A second important issue is why Jesus, who is sinless, should go through a ritual that is designed to cleanse all sins. There are two main explanations of this. One is that Jesus by being baptized is setting a good example for the rest of humanity, that while he does not himself need the cleansing he is showing how important it is for others. The second view is that Jesus' being baptized is part of the process of taking on the burden of the sins of all humanity. German theologian Heinrich Meyer lists and evaluates a number of reasons offered for why Jesus came to be baptized by John. The Book of Mormon provides an additional perspective on these two issues, explaining that Jesus "fulfilled all righteousness" by humbly witnessing that he would obey the Father, thus setting an example for how "the children of men" should live. Reformed Presbyterian theologian R. C. Sproul alternatively views Jesus as saying being baptized was necessary for Him to accomplish the Active Obedience of Christ. Several of the Fathers of the Church infer from the words "it is fitting for us to fulfill all righteousness" that John was afterwards baptized by Jesus.

Чиркесі аталарының түсініктемелері

Иероним: Осылай әдемі айтылды, Мәсіхті Жақия сумен шомылдырғандай, Жақия да Мәсіхтің Рухымен шомылдырылуы керек. Немесе, енді мен құлдың бейнесін алғандықтан, осы төмен жағдайдың бәрін толықтыруға шыдаймын; әйтпесе, сенің қиямет күні менің шомылдыруыммен шомылдырылуға тиіс екеніңді біл. Немесе, Раббым былай дейді: "Енді осыны көтер, Мен де тағы бір шомылдыруым бар, онымен Мен шомылдырылуым керек; сен Мені сумен шомылдыр, Мен сені Өзім үшін, өз қаныңмен шомылдырайын."