Введение

Матфея 3:15 — пятнадцатый стих третьей главы Евангелия от Матфея в Новом Завете. Иисус пришел к Иоанну Крестителю, чтобы креститься, но Иоанн колебался, говоря, что сам должен быть крещен Им. В этом стихе Иисус объясняет, почему Ему надлежит креститься. В переводе Библии на английский язык (King James Version) текст гласит:
«И Иисус, отвечая, сказал ему: позволь это совершиться ныне, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду». Тогда Иоанн позволил Ему.

В переводе World English Bible этот отрывок звучит так:
«Но Иисус, отвечая, сказал ему: «Позволь это совершиться теперь, ибо так подобает нам исполнить всякую праведность». Тогда он позволил Ему». Греческий текст Уэскотта-Хорта (1881 г.) гласит:
αποκριθεις δε ο ιησους ειπεν αυτω
αφες αρτι ουτως γαρ πρεπον εστιν ημιν πληρωσαι πασαν δικαιοσυνην
τοτε αφιησιν αυτον

Для ознакомления с другими переводами см. BibleHub Матфея 3:15.

Анализ

Это первые слова, произнесенные Иисусом в Евангелии от Матфея, которое традиционно считается первой книгой Нового Завета, и таким образом это первые слова, записанные за Иисусом во всей Библии. Согласно преобладающим научным взглядам, первые зафиксированные слова Иисуса на самом деле находятся в Марка 1:15 (поскольку это Евангелие считалось первым написанным): «Время исполнилось, и Царство Божие близко; покайтесь и веруйте в Евангелие». Как и предыдущий стих, этот встречается только в Евангелии от Матфея. Многие ученые рассматривают этот отрывок как дополнение, призванное объяснить, почему Мессия крестится человеком, стоящим ниже Его по положению. Фраза «исполнить всякую праведность» является сложной для понимания. Праведность – важное понятие в Евангелии от Матфея, обычно означающее послушание Богу. Матфей также часто использует слово «исполнить», почти всегда относя его к пророчеству Ветхого Завета, которое Иисус осуществляет. Дэвид Хилл отмечает, что эту фразу можно интерпретировать как исполнение Иисусом божественных заповедей, о которых ведомо только Ему. Кульман подчеркивает слово «всякую» и утверждает, что крещение Иисуса необходимо для обретения праведности для всего человечества. Иезуитский богослов Даниэль Харрингтон связывает это исполнение не со Старым Заветом, а с обсуждением плодов покаяния в Матфея 3:8. Второй важный вопрос заключается в том, зачем Иисусу, безгрешному, проходить через обряд, предназначенный для очищения от всех грехов? Существует два основных объяснения. Одно заключается в том, что, крестясь, Иисус подает хороший пример всему человечеству, показывая, что, хотя Он Сам не нуждается в очищении, это важно для других. Другая точка зрения состоит в том, что крещение Иисуса является частью процесса принятия на Себя бремени грехов всего человечества. Немецкий богослов Генрих Майер перечисляет и оценивает ряд причин, по которым Иисус пришел креститься к Иоанну. Книга Мормона предлагает дополнительную перспективу по этим двум вопросам, объясняя, что Иисус «исполнил всякую праведность», смиренно засвидетельствовав, что будет послушен Отцу, тем самым подав пример того, как должны жить «сыны человеческие». Реформированный пресвитерианский богослов Р. Спроул рассматривает слова Иисуса о крещении как необходимость для совершения активного послушания Христа. Некоторые Отцы Церкви, исходя из слов «нам должно исполнить всякую правду», заключают, что Иоанн впоследствии был крещен Иисусом.

Комментарии отцов церкви

Иероним: Прекрасно сказано, что теперь нужно показать, как Христос был крещен водой Иоанном, так и Иоанн должен быть крещен Христом Духом. Или, потерпи сейчас, чтобы я, принявший облик слуги, исполнил все, что предписано этому низкому положению; в противном случае знай, что в день суда тебе предстоит крещение моим крещением. Или, говорит Господь: "Потерпи это сейчас; у Меня есть и другое крещение, которым Мне должно быть крещен; ты крести Меня водой, чтобы Я крестил тебя за тебя своей кровью".