Кіріспе

Роберт Спенсердің "Исламдық төзімділік туралы аңыз: Ислам заңы мұсылман еместерге қалай қарайды" кітабы – Роберт Спенсер құрастырған 63 эсседен тұратын жинақ. Ол мұсылмандар өз жерлерін басып алған кезде және одан кейін мұсылман емес халықтардың тарихын зерттейді.

Шолу

Кітапта Бат Йеордың 17 тарауы, сондай-ақ Ибн Варак, Валид Фарес, Дэвид Литтман, Патрик Сукхдео және Марк Дюридің мақалалары бар. Авторлар бүгінгі мұсылмандардың көзқарастары исламның қағидаларымен қалыптасқан деген пікірде.

Бөлімдер

I. Исламдық төзімділік: миф және шындық
II. Мұсылман еместерге қатысты ислам заңы
III. Мұсылман еместерге қатысты исламдық тәжірибе
IV. Миф және қазіргі геосаясат
V. БҰҰ-дағы адам құқықтары және адамгершілікке қарсы қылмыстар
VI. Қазіргі заманғы академиялық және қоғамдық пікір-таластағы миф

Санаулар мен қабылдау

2004 жылғы қарашада Publishers Weekly басылымындағы кітап туралы пікірде кітаптың тақырыбы "зерттеуге лайық" екені айтылды, бірақ кітап исламның "табиғатынан төзімсіз" екендігінің себебін түсіндірмейді. 2005 жылғы тамызда Asia Times басылымындағы кітапқа қатысты пікірде: "Исламдық төзімділік туралы миф назар аударуды қажет етеді. Қазіргі заманғы исламды зерттеу осы кітапсыз толық болмас еді. Мақалалардың жиынтығы исламның мұсылман емес адамдарға ғасырлар бойы көрсеткен төзімділігінің құшақтау деңгейіне жетпегенін аңғартады. Алайда, кітапта айқын бұрмалаушылықтар мен көзге түсетін жіберулер көп. 2006 жылғы маусымда First Things журналындағы пікірде кітап "исламға қарсы айыптамалар жинағы және исламның азшылықтарға төзімді болғаны және болатыны туралы жиі естілетін пікірдің жолдан таюы" деп сипатталды. 2007 жылғы наурызда National Review басылымында жазған Динеш Д'Суза "Исламдық төзімділік туралы миф" кітабының 9/11 оқиғасы үшін мұсылмандарды жалпылама сынауға ниеттенгендерге тартымды екенін айтты. Ол кітаптың Құраннан таңдамалы цитаталарды пайдалану арқылы "тарихті әуесқойлар үшін жеңілдетілген нұсқасы" ретінде ұсынатынын болжады. Иоаннис Гациоунис өзінің "Бейонд де Флейра" кітабында бұл кітаптың "саналы тепе-теңдік табуға күш қажет етіп бағуда" екенін айтады, себебі ол кейде күрделіліктерді елемейді, сонымен бірге көптеген орталарда осы мәселені тек діни емес тұрғысынан қарауға бейімділіктен де қашып жүреді.