Кіріспе

Музыкалық шығарма

Lagrime di San Pietro (италия: Әулие Петрдің жасы) – кеш Ренессанс дәуірінің композиторы Орланд де Лассус (Роланд де Лассус) жазған 20 мадригалдан тұратын цикл және соңғы мотет. 1594 жылы жеті дауысқа арналған бұл туынды жеті композициядан тұратын үш бөлімнен құралған. Лагрима Лассудың соңғы шығармасы болды: ол оны 1594 жылғы 24 мамырда, өліміне үш апта қалғанда Рим папасы VIII Климентке арнады және келесі жылы Мюнхенде жарияланды.

Мазмұны

Лагрима – итальян ақыны Луиджи Тансильоның (1510–1568) 20 өлеңнен тұратын жинағы. Онда Мәсіхті мойындаудан бас тартқаннан кейін Әулие Петірдің басынан өткен қайғының сатылары мен Мәсіхтің насихаты бейнеленген. Лассустың бұл шығармасы жеті дауысқа арналған, және нөмірлік символизм маңызды рөл атқарады: жеті дауыс – Мәриям ананың жеті қасіретін білдіреді; көптеген мадригалдар жеті бөлімнен тұрады. Жиынтықтағы барлық туындылардың саны – 21, бұл үштік құдайдың мүшелерінің санынан жеті есе көп. Сонымен қатар, Лассус сегіз шіркеу ладының тек жетісін ғана пайдаланады (I–VII ладтар), ал VIII ладты мүлдем қолданбайды. Мадригалдар ладтар бойынша топтастырылған: I ладта 1-ден 4-ке дейін, II ладта 5-тен 8-ге дейін, III және IV ладтарда 9-дан 12-ге дейін, V ладта 13-тен 15-ке дейін, VI ладта 16-дан 18-ге дейін, VII ладта 19 және 20-ға дейін, ал қорытынды мотет – тонус перигринус негізінде жазылған, ол Ренессанс дәуіріндегі сегіз шіркеу ладының схемасынан толығымен тыс. Дэвид Круктың 1994 жылғы «Лассустың Магнификат шығармалары» кітабында жазғанынша:

Сегізінші ладтың айқын болмауы және алғашқы жиырма мадригалдағы сегіз ладты жүйенің толық еместігі – Әулие Петірдің сөздерін көрсетеді және әлемдегі барлық кемшіліктерді символдайды. Латын тіліндегі қорытынды сөздерге арналған жүйеден тыс тағы бір ладтың қолданылуы болашақ әлемнің символы болып табылады. Музыкалық тұрғыдан алғанда, Лагрима – Лассустың өміріндегі стильдік эволюциясының қорытындысы. Ол өзінің арнауында осы шығарманы жақында жазғанын көрсеткен. Ол цикл ішінде композиторлық мансабының басындағы секулярлық мадригалдардан алған тәжірибесін пайдаланады; оның ертеректегі «Prophetiae Sibyllarum» музыкалық шедеврмен байланысты хроматизмін; және мансабының соңында дамытқан Палестрина стиліне тән, ықшам, тазартылған, тіпті қатаң тілін, онда ешқандай нота артық емес. Музыка мәтінді әдеби тілмен, дикцияға назар аудара отырып жасайды, сондай-ақ спикердің тыныс алу үшін тоқтауы мүмкін үзілістерді қамтиды. Бұл шығарма толығымен жаңадан құрастырылған, қайталау немесе артық айту жоқ. Жиынтықтағы соңғы туынды мадригал емес, латын тіліндегі мотет: «Vide homo, quae pro te patior» («Қарашы, адам, мен сен үшін қанша азап шегемін»). Мұнда айқышқа шегеленген Мәсіх Петірдің опасыздығымен және жалпы адамзаттың күнәлілігімен бетпе-бет келеді, тікелей бірінші жақта сөйлейді.

Қасиеттілер қатарына кіру мәртебесі

Лагриме ди Сан-Пьетро – жазылған ең танымал рухани мадригалдар жиынтығы. Қасиетті мадригалдар мадригалдардың барлық шығармаларының шағын бөлігі болғанымен, Лассустың бұл жиынтығын ғалымдар Ренессанс полифониясының ең үлкен жетістіктерінің бірі деп санайды және ол бір дәуірдің аяқталуымен келеді: оның жазылуынан кейін 10 жыл ішінде дәстүрлі стиль антико көптеген орталықтарда жаңа ерте барокко формаларымен, мысалы, монодиямен және аздаған дауыстар мен бассо континуо үшін қасиетті концертпен ығыстырылды. Музыкатанушы Альфред Эйнштейн 1949 жылғы «Италия мадригалы» еңбегінде осы туынды туралы былай деп жазды: «Бұл Ариосто мен Тассоның ұлы эпостарының циклдеріне рухани серік, қарт адамның жұмысы, оның шеберлігі, көлемі және аскетизмімен тек «Музыкалық құрбандық» және «Фуг өнерімен» салыстыруға болады».