Кіріспе

Таиландтың Бангкок қаласындағы Тай қақпасы жанындағы тарихи құрылыс – Ұлы Алқап (เสาชิงช้า). Бұл діни құрылыс Бангкок қаласының Пра Нахон ауданындағы Сао Чингча кішкентай ауданында орналасқан. Ват Сутхаттың алдында орналасқан, бұрын ежелгі брахмандық рәсімдерде қолданылған және Бангкоктың танымал туристік орындарының бірі болып табылады.

Тарих

1784 жылы Рама I патшаның бұйрығымен Девасатан ғибадатханасының алдына Гигант тербеліс салынды. Рама II патшаның тұсында тербеліс нөмірі молшықтан зақымданғандықтан, тербеліс рәсімі тоқтатылды. 1920 жылы ол газ зауыты үшін орын ашу мақсатымен жаңартылып, қазіргі орнына көшірілді. Рәсім 1935 жылға дейін қайтадан өткізілді, бірақ бірнеше қаза болған оқиғалардан кейін тоқтатылды. Соңғы жөндеу жұмыстары 1959 жылы жасалды, ал 45 жыл бойы ауа райының әсерінен ағаш тіреулер күрт зақымдана бастады. 2005 жылдың сәуір айында толық қайта құру жұмыстары басталды. Алты терек ағашының діңі пайдаланылды. Тербелістің негізгі құрылысына қолданылған екі діңінің айналымы 3,5 метрден асады және биіктігі 30 метрден асады. Қалған төртеуі тіреу ретінде қолданылды, олардың айналымы 2,30 метр, ал биіктігі 20 метр. 2006 жылдың қазан айының соңында тербеліс демонтаждалды және жұмыс сол жылдың желтоқсан айында аяқталды. Жаңадан салынған тербеліс 2007 жылдың қыркүйек айында король Бхумибол Адульядедж басқарған салтанатты шараларда ашылды. Алғашқы тербелістің ағаш бөліктері Бангкок Ұлттық мұражайында сақтаулы. 2005 жылы Гигант тербеліс, Ват Сухатпен бірге болашақ ЮНЕСКО Әлемдік мұрасы тізіміне енгізу үшін ұсынылды.

Уат Сүтхат Теп Уарарам

Ват Сутхат Теп Варарам, көбінесе "Ват Сутхат" деп қысқартылады, Таиландтағы маңызды храм. Көшкеш залдың ішінде Сукхотайдағы Ват Махаттан әкелінген Фра Шри Сагая Муни, оның басты Будда бейнесі орналасқан. Ват Сутхатты Рама I патша өз астанасының орталығында салды, бірақ құрылысы Рама III патша тұсында аяқталды. Көптеген адамдар Буддаға құлшылық ету үшін қажылыққа барады, әсіресе Висаха Буча және Магха Буча сияқты қасиетті күндерде.

Сарн Чоа По Сеу немесе жолбарыс құдайының ғибадатханасы

Сонымен қатар, бұл ауданда қытайлардың жақсы танымал және құрметті ғибадатханасы – Сарн Чоа По Сеу ('батыл жолбарыс ғибадатханасы') орналасқан. Бастапқыда ол Бамрунгмуенг көшесіндегі ғимарат болған, сол жерде ірі қытай қауымдары тұрған. Кейіннен Рама V патша көшені кеңейтіп, ғибадатхананы УатМахапармның жанындағы Та Нао көшесіндегі қазіргі орнына көшірген. Бұл орын мансап, ақша, махаббат және бала туу тілегімен келетін тай және қытай халқы үшін қасиетті саналады. 1834 жылы Рама III патшаның тұсында салынған Бұл ғибадатхана Тайландтағы ең ежелгі және танымал ғибадатханалардың бірі. Сонымен қатар, бұл ғибадатхананың ішкі дизайны әдемі және антикалық заттарға ие. Көптеген адамдар, әсіресе Қытай Жыл басы күні, жақсы ырысқа ие болу үшін "Туа Лао Айеге" – қытай құдайына құрмет көрсетуге келеді.

Лан Кон Мюң (Қала тұрғындары алаңы)

Қаланың төрінде қала әкімдігінің алдында Ланконмюенг орналасқан. Әр таң мен кешкісін бұл жер жергілікті тұрғындардың демалыс алаңына айналады, олар мұнда аэробика сияқты билермен айналысады, жүгіреді, серуендеп, жиналады немесе жай ғана демалады, балаларын немесе үй жануарларын серуенге алып шығады және желдің серсілдеуінен ләззат алады.

Девасатан

Девасатан ғибадатханасы – Таиландтағы индуистер үшін ең маңызды діни және ежелгі орын. Ол 1784 жылы, Рама I патшаның тұсында салынған. Ежелгі дәстүр бойынша, бұл ғибадатхана бұрынғы кезде діни рәсімдерді өткізу үшін арналған. Девасатан ғибадатханасында Шива мен Парвати ғибадатханасы, Брахма мен Сарасвати ғибадатханасы, Ганеша мен Сиддхи ғибадатханасы, сондай-ақ Вишну мен Лакшми ғибадатханасы сияқты маңызды киелі орындары бар.

Вишну ғибадатханасы

Уат Сухаттың қасында, Унакан жолындағы Вишну құдайының кішкентай ғибадатханасы 1982 жылы Раттанакосиннің 250 жылдығына арналып, Таиланд пен Үндістан арасындағы жақсы қарым-қатынастың нышаны ретінде Үндістан-Таиланд сауда палатасының қауымдастығымен салынды. Вишнудың бейнесі Үндістаннан әкелінді.

Свинг рәсімдері

Триямпавай Трипавай деп аталатын жыл сайынғы тербеліс рәсімі 1935 жылға дейін ірі қалалардың алып тербелістерінде өткізілетін, бірақ қауіпсіздік себептерімен тоқтатылды. Рәсімнің атауы екі тамил тіліндегі индуистік әннен алынған: Тирувемпавай (Маниккавакакардың шивалық әнұраны) және Тирупавай (Андалдың вайшнавистік әнұраны). Тай халқы арасында бұл рәсім Ло Джин Джа ("тербелісті тарту") деп белгілі болған. Бұл рәсімде Тирувемпавайдан – «Сивалая Васал Тираппу» («Шиваның үйінің қақпаларын ашу») – тамил өлеңдері оқылған, сондай-ақ Тирупавай өлеңдері мен тай королі мен королевасының тағына отыру рәсімінде де оқылған. Т. П. Минакшисундарам айтқандай, фестивальдің атауы Тирупавай да оқылғанын көрсетеді. Ежелгі индуист мифологиясына сәйкес, Брахма әлемді жаратқаннан кейін оны күзету үшін Шиваны жіберді. Шива жерге түскенде, Нага жыландары жерді тұрақтандыру үшін тауларды орады. Шива жердің берік екенін білген соң, Нагалар қуанышпен теңізге көшіп, жерді толығымен тұрақты етті. Тербеліс рәсімі осы оқиғаны қайта жаңғырту болды. Алып тербелістің тіректері тауларды, ал дөңгелек негізі жер мен теңізді бейнеледі. Рәсімде брахмандар тіректерінің біріне ілінген монеталар салынған қапты ұстап алуға тырысатын.

Танымал мәдениетте

Гигант айналымы Mario Kart Tour және Mario Kart 8 Deluxe видео ойындарында Бангкок Rush жарыс жолының бір бөлігі ретінде көрсетілген.