Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Македония муниципалитеті, Грекия
Municipality of Macedonia, Greece
Амфиполис (; Ἀμφίπολις) – ежелгі грек полисі (қаласы), кейін рим қаласы, оның ірі қиратындары әлі де көрініп тұр. Ол қазіргі Амфиполи муниципалитетіне атын берді, ол Грекияның солтүстігіндегі Серрес облыстық бірлігінде орналасқан. Амфиполис бастапқыда ежелгі афиналықтардың колониясы болды және б.з.д. 422 жылы спарталықтар мен афиналықтар арасындағы шайқас болған жер еді. Кейін бұл жерде Александр Македонский б.з.д. 335 жылы Азияға жорыққа дайындалды. Александрдың ең көрнекті үш адмиралы – Неарх, Андростен және Лаомедон Амфиполисте тұрды. Александрдың өлімінен кейін оның әйелі Роксана мен ұлы Александр IV 311 жылы қамауға алынып, сол жерде өлтірілді. Афиналықтар б.з.д. 465 жылы Енея Ходойда («Тоғыз жол») алғашқы колонияны құрды, бірақ алғашқы он мың колонистер фракиялықтар тарапынан қырғынға ұшырады. Б.з.д. 437 жылы генерал Хагнон басшылығымен осы жерде екінші талпырыс жасалды, ол сәтті аяқталды. Қала мен оның алғашқы, әсерлі және күрделі құрылған 7,5 км ұзындықтағы қабырғалары осы кезеңге жатады. Жаңа афиналық колония тез арада үлкен өлшемге және байлыққа ие болды. Жаңа елді мекен Амфиполис (сөзбе-сөз "қаланың төңірегінде") деген ат алды, оның этимологиясы туралы көп пікірталас туды. Фукидид бұл атаудың Стримон өзенінің екі жағынан "қаланың төңірегінен" ағып өтуінен туындағанын айтады; алайда Судадағы жазба (Фотийдің сөздігінде де келтірілген) Периандрдың ұлы Марсий берген басқаша түсіндірме ұсынады: халықтың көп бөлігі "қаланың төңірегінде" өмір сүрген. Дегенмен, Юлий Поллукс берген түсіндірме ықтималрақ: бұл атау тасқынға жақын жерді білдіреді. Амфиполис тез арада афиналықтардың Фракиядағы негізгі күш базасына айналды және осының салдарынан олардың спарталық қарсыластарының басты нысаны болды. Б.з.д. 424 жылы Пелопоннес соғысы кезінде спарталық генерал Брасидас Амфиполисті басып алды. Екі жылдан кейін, б.з.д. 422 жылы генерал Клеон басқаратын жаңа афиналық әскер Амфиполис шайқасында тағы да жеңіліске ұшырады, онда Клеон мен Брасидас қаза тапты. Брасидас афиналықтардың жеңілгенін естіп, үлкен салтанатпен Амфиполисте жерленді. Одан бері ол қаланың негізін қалаушысы ретінде есептеледі және жыл сайынғы ойындармен және құрбандықтармен құрметке бөленді. Афина халқы қалада азшылықта болды, сондықтан Амфиполис тәуелсіз қала және афиналықтардың одақтасы болып қалды, отар немесе Афина басқаратын Делос лигасының мүшесі емес. Ол космополиттік орталық ретінде жаңа өркендеу кезеңіне енді.
Amphipolis (; Ἀμφίπολις) was an important ancient Greek polis (city), and later a Roman city, whose large remains can still be seen. It gave its name to the modern municipality of Amfipoli, in the Serres regional unit of northern Greece. Amphipolis was originally a colony of ancient Athenians and was the site of the battle between the Spartans and Athenians in 422 BC. It was later the place where Alexander the Great prepared for campaigns leading to his invasion of Asia in 335 BC. Alexander's three finest admirals, Nearchus, Androsthenes and Laomedon, resided in Amphipolis. After Alexander's death, his wife Roxana and their son Alexander IV were imprisoned and murdered there in 311 BC. The Athenians founded a first colony at Ennea Hodoi (‘Nine Ways’) in 465 BC, but the first ten thousand colonists were massacred by the Thracians. A second attempt took place in 437 BC on the same site under general Hagnon which was successful. The city and its first impressive and elaborately built walls of 7.5 km length date from this time. The new Athenian colony became quickly of considerable size and wealth. The new settlement took the name of Amphipolis (literally, "around the city"), a name which is the subject of much debate about its etymology. Thucydides claims the name comes from the fact that the Strymon River flows "around the city" on two sides; however a note in the Suda (also given in the lexicon of Photius) offers a different explanation apparently given by Marsyas, son of Periander: that a large proportion of the population lived "around the city". However, a more probable explanation is the one given by Julius Pollux: that the name indicates the vicinity of an isthmus. Amphipolis quickly became the main power base of the Athenians in Thrace and, consequently, a target of choice for their Spartan adversaries. In 424 BC during the Peloponnesian War the Spartan general Brasidas captured Amphipolis. Two years later in 422 BC, a new Athenian force under the general Cleon failed once more during the Battle of Amphipolis at which both Kleon and Brasidas lost their lives. Brasidas survived long enough to hear of the defeat of the Athenians and was buried at Amphipolis with impressive pomp. From then on he was regarded as the founder of the city and honoured with yearly games and sacrifices. The Athenian population remained very much in the minority in the city and hence Amphipolis remained an independent city and an ally of the Athenians, rather than a colony or member of the Athens led Delian League. It entered a new phase of prosperity as a cosmopolitan centre.
Македония билігі
Қаланың өзі бірнеше афиналық шабуылдарға қарамастан, әсіресе Афидналық Каллистраттың үкіметінің арқасында, патша Филипп II билік құрғанға дейін тәуелсіздігін сақтады. 357 ж.б.д., Филипп афиналықтардың сәтсіздігін жеңіп, қаланы жаулап алды, осылайша Амфиполис Македонияның Фракияны бақылауына кедергі келтірді. Тарихшы Теопомптың айтуынша, бұл жаулап алу Афина мен Филипп II арасындағы құпия келісімнің нәтижесі болды, онда қала бекіністі Пиднаға алмастырылып қайтарылатын еді, бірақ Македония патшасы келісімге адал болмады, Амфиполистен бас тартып, Пиднаны да қоршауға алды. Қала бірден Македония патшалығына қосылмады және біраз уақыт бойы өз институттары мен белгілі бір дәрежедегі автономиясын сақтап қалды. Македонияның шекарасы шығысқа қарай жылжытылмады, бірақ Филипп Амфиполиске бірнеше македондық басшыларды жіберді, осылайша қала көп жағынан «македониялықтандырылды». Номенклатура, күнтізбе және валюта (Пангион тауларының алтын қорын пайдалану үшін Филипп жасаған алтын статер Амфиполиттік драхманы алмастырды) барлығы македондық эквиваленттерімен ауыстырылды. Ұлы Александрдың тұсында Амфиполис маңызды теңіз базасы болды және ең танымал үш македондық адмиралдың – Неархтың, Андростеннің және Лаомедонның туған жері болды, олардың жерленген жері, әрине, Амфиполистің әйгілі арыстанымен белгіленген. Бұл қаланың маңыздылығын Ұлы Александрдың 1500 талантқа бағаланған үлкен және сәнді ғибадатханалар салынған алты қаланың бірі ретінде таңдауынан көруге болады. Александр мұнда б.з.б. 335 жылы Фракияға қарсы жорыққа дайындалды және оның әскері мен флоты Азияға шабуыл жасамас бұрын порттың жанында жиналды. Порт Азиядағы жорықтары кезінде де теңіз базасы ретінде пайдаланылды. Александрдың өлімінен кейін, оның әйелі Роксана мен олардың жас ұлы Александр IV Кассандрмен жер аударылып, кейіннен осы жерде өлтірілді. Македонияның барлық билігі кезінде Амфиполис, жазулар көрсеткендей, үлкен стратегиялық және экономикалық маңызы бар мықты бекініс болды. Амфиполис Македония патшалық жолындағы маңызды тоқтау орны болды (Филиппи мен Амфиполистің арасындағы шекара тасы соңғысына дейінгі қашықтықты көрсетеді), ал кейіннен Оңтүстік Балқанды кесіп өтетін негізгі римдік жол – Виа Эгнатияда болды. Төменгі қаланың қамал қабырғаларынан басқа, гимназиядан және бай вилладан сақталған фрескалар осы кезеңнен қалған жалғыз көрінетін артефакттар болып табылады. Қаланың жоспары туралы көп мәлімет болмаса да, қазіргі заманғы білім оның институттары туралы мол эпиграфикалық құжаттамаларға, соның ішінде Филипп V-нің әскери жарлығына және гимназиядан шыққан эфебархикалық заңға байланысты жақсырақ қалыптасқан.
The city itself kept its independence until the reign of king Philip II despite several Athenian attacks, notably because of the government of Callistratus of Aphidnae. In 357 BC, Philip succeeded where the Athenians had failed and conquered the city, thereby removing the obstacle which Amphipolis presented to Macedonian control over Thrace. According to the historian Theopompus, this conquest came to be the object of a secret accord between Athens and Philip II, who would return the city in exchange for the fortified town of Pydna, but the Macedonian king betrayed the accord, refusing to cede Amphipolis and laying siege to Pydna as well. The city was not immediately incorporated into the Macedonian kingdom, and for some time preserved its institutions and a certain degree of autonomy. The border of Macedonia was not moved further east; however, Philip sent a number of Macedonian governors to Amphipolis, and in many respects the city was effectively "Macedonianized". Nomenclature, the calendar and the currency (the gold stater, created by Philip to capitalise on the gold reserves of the Pangaion hills, replaced the Amphipolitan drachma) were all replaced by Macedonian equivalents. In the reign of Alexander the Great, Amphipolis was an important naval base, and the birthplace of three of the most famous Macedonian admirals: Nearchus, Androsthenes and Laomedon, whose burial place is most likely marked by the famous lion of Amphipolis. The importance of the city in this period is shown by Alexander the Great's decision that it was one of the six cities at which large luxurious temples costing 1,500 talents were built. Alexander prepared for campaigns here against Thrace in 335 BC and his army and fleet assembled near the port before the invasion of Asia. The port was also used as naval base during his campaigns in Asia. After Alexander's death, his wife Roxana and their young son Alexander IV were exiled by Cassander and later murdered here. Throughout Macedonian sovereignty Amphipolis was a strong fortress of great strategic and economic importance, as shown by inscriptions. Amphipolis became one of the main stops on the Macedonian royal road (as testified by a border stone found between Philippi and Amphipolis giving the distance to the latter), and later on the Via Egnatia, the principal Roman road which crossed the southern Balkans. Apart from the ramparts of the lower town, the gymnasium and a set of well preserved frescoes from a wealthy villa are the only artifacts from this period that remain visible. Though little is known of the layout of the town, modern knowledge of its institutions is in considerably better shape thanks to a rich epigraphic documentation, including a military ordinance of Philip V and an ephebarchic law from the gymnasium.
Римдіктердің жаулауы
168 ж.б.д. Пидна шайқасында Римнің Македонияны жеңісінен кейін Амфиполис төрт кішкентай республиканың (мерид) бірінің астанасы болды. Бұл меридтерді римдіктер Александр империясының орнына келген Антигонидтер патшалығынан құрған болатын. Бұл меридтер біртіндеп Римнің қарастырылатын мемлекетіне, содан кейін Фракия провинциясына қосылды. Елшілердің істерінде айтылғандай, елшілер Пауыл мен Сыйлас б.з. 50 жылдарының басында Филиппі мен Салоника арасындағы саяхатында Амфиполистен өтті; олар гректерге, оның ішінде эпикурейшілдер мен стоик философтарға үгіт-насихат жүргізді. Б.з.б. 1 ғасырында қала Рим үкіметіне қарсы фракиялық көтерілісте ауыр зардап шекті.
After the final victory of Rome over Macedonia in the Battle of Pydna in 168 BC, Amphipolis became the capital of one of the four mini republics, or merides, which were created by the Romans out of the kingdom of the Antigonids which succeeded Alexander's empire in Macedon. These merides were gradually incorporated into the Roman client state, and later province, of Thracia. According to the Acts of the Apostles, the apostles Paul and Silas passed through Amphipolis in the early AD 50s, on their journey between Philippi and Thessalonica; where hence they proselytized to the Greeks, including Epicurean and Stoic philosophers. In the 1st c. BC the city was badly damaged in the Thracian revolt against Roman rule.
Ежелгі заманның аяғында қайта жаңғыру
Кейінгі Антикалық дәуірде Амфиполь Македонияның артып келе жатқан экономикалық өркендеуінен пайда тапты, бұл туралы көптеген христиан шіркеулерінің салынуы куәлік етеді. Бірақ, бұл шіркеулер қаланың акрополь қабырғаларымен қорғалған шектеулі аумағында салынған. Бұл ежелгі қаланың үлкен бекінілген периметрі енді қорғануға жарамсыз болғанын және қала халқының қатты азайғанын көрсетеді. Дегенмен, 5-6 ғасырларда салынған шіркеулердің саны, көлемі және сапасы әсерлі. Мозаикалық едендерімен және күрделі сәулеттік мүсіндерімен (мысалы, қошқар басты бағана капительдері – суретке қараңыз) безенген төрт базилика, сондай-ақ Равеннадағы Сан-Виталис базиликасын еске түсіретін алтыбұрышты орталық жоспары бар шіркеу қазылып алынды. Мұндай шағын қалада мұндай қалалық шашыраңқылықтың себебін табу қиын. Тарихшы Андре Булангер ұсынған бір мүмкін түсіндірме – Рим дәуірінің соңында бай жоғарғы топтардың жергілікті жаңару жобаларына (ол оны грек тіліндегі εὐεργετέω етістігінен – «жақсылық жасау» мағынасындағы euergetism деп атайды) ақша жұмсауға дайындығы жергілікті шіркеуге өз пайдасына жұмсалуына мүмкіндік берді, бұл қалалық орталықтың және қала аумағының ауыл шаруашылығы байлығының жаппай жаңаруына әкелді. Амфиполь сонымен қатар Салоника митрополиясының диоцезі болды – Амфиполь епискобы алғаш рет 533 жылы айтылады. Епископтық бүгінде Католик шіркеуімен титулярлық орын ретінде тізімделген.
During the period of Late Antiquity, Amphipolis benefited from the increasing economic prosperity of Macedonia, as is evidenced by the large number of Christian churches that were built. Significantly however, these churches were built within a restricted area of the town, sheltered by the walls of the acropolis. This has been taken as evidence that the large fortified perimeter of the ancient town was no longer defendable, and that the population of the city had considerably diminished. Nevertheless, the number, size and quality of the churches constructed between the 5th and 6th centuries are impressive. Four basilicas adorned with rich mosaic floors and elaborate architectural sculptures (such as the ram headed column capitals – see picture) have been excavated, as well as a church with a hexagonal central plan which evokes that of the basilica of St Vitalis in Ravenna. It is difficult to find reasons for such municipal extravagance in such a small town. One possible explanation provided by the historian André Boulanger is that an increasing ‘willingness’ on the part of the wealthy upper classes in the late Roman period to spend money on local gentrification projects (which he terms euergetism, from the Greek verb εὐεργετέω; meaning 'I do good') was exploited by the local church to its advantage, which led to a mass gentrification of the urban centre and of the agricultural riches of the city's territory. Amphipolis was also a diocese under the metropolitan see of Thessalonica – the Bishop of Amphipolis is first mentioned in 533. The bishopric is today listed by the Catholic Church as a titular see.
Қаланың соңғы құлдырауы
VI ғасырдың соңындағы славян шабуылдары біртіндеп амфиполиттік өмір салтына тиіп, қаланың құлдырауына алып келді, осы кезеңде тұрғындары акрополь маңындағы аймаққа шегінді. Төменгі қаланың ескерткіштерінен тоналған материалдардың арқасында қамалдар белгілі бір деңгейде сақталды, ал жоғарғы қаланың пайдаланылмаған үлкен цистерналары шағын үйлер мен қолөнершілердің шеберханаларымен толтырылды. VII ғасырдың ортасында қаланың қоныстанған аймағы тағы да азайды, содан кейін қаланы нығайту күшейді, қалған ескерткіштердің ортасынан өтетін бесбұрышты мұнаралары бар жаңа қамал салынды. Акрополь, рим моншалары және әсіресе епископтік базилика осы қабырғамен қиылысты. Қала, болжам бойынша, VIII ғасырда тасталып кеткен, өйткені соңғы епископ 787 жылы Никеяның екінші созылысында тіркелген. Тұрғындары, мүмкін, ежелгі Эйонның жанындағы, Амфиполис портына көшіп кеткен, ол Византия кезеңінде «Хрисополис» деген атпен қайта салынған және нығайтылған. Бұл шағын порт Осман кезеңінде тасталып кеткенге дейін белгілі бір өркендеуді бастан өткерді. Амфиполис айманындағы соңғы тіркелген қызмет 1367 жылы мега-примикерий Иоанн мен стратопедарх Алексийдің Афон тауындағы Пантократор монастырына сыйға берген жерді қорғау үшін солтүстікке қарай салынған бекініс мұнарасы болды.
The Slavic invasions of the late 6th century gradually encroached on the back country Amphipolitan lifestyle and led to the decline of the town, during which period its inhabitants retreated to the area around the acropolis. The ramparts were maintained to a certain extent, thanks to materials plundered from the monuments of the lower city, and the large unused cisterns of the upper city were occupied by small houses and the workshops of artisans. Around the middle of the 7th century, a further reduction of the inhabited area of the city was followed by an increase in the fortification of the town, with the construction of a new rampart with pentagonal towers cutting through the middle of the remaining monuments. The acropolis, the Roman baths, and especially the episcopal basilica were crossed by this wall. The city was probably abandoned in the eighth century, as the last bishop was attested at the Second Council of Nicaea in 787. Its inhabitants probably moved to the neighbouring site of ancient Eion, port of Amphipolis, which had been rebuilt and refortified in the Byzantine period under the name “Chrysopolis”. This small port continued to enjoy some prosperity, before being abandoned during the Ottoman period. The last recorded sign of activity in the region of Amphipolis was the construction of a fortified tower to the north in 1367 by the megas primikerios John and the stratopedarches Alexios to protect the land that they had given to the monastery of Pantokrator on Mount Athos.
Археология
Бұл жерді 19 ғасырда көптеген саяхатшылар мен археологтар, соның ішінде Э. Кузинери (1831) (гравер), Леон Гейзи (1861) және П. Пердризет (1894–1899) ашқан және сипаттаған. Дегенмен, қазба жұмыстары Екінші дүниежүзілік соғыстан кейін ғана толыққанды басталды. Д. Лазаридис басқарған Грек археологиялық қоғамы 1972 және 1985 жылдары қазба жүргізіп, некрополь, қала қабырғасы (суретке қараңыз), базиликалар және акрополь ашты. Кейіннен жүргізілген қазбалар өзендегі көпір, гимназия, грек және рим виллалары, көптеген қабірлер және тағы да басқаларын ашты. Бірінші дүниежүзілік соғыс кезінде болгар және британ әскерлері аймақта окоп қазғанда арыстан монументінің бөліктері мен қабірлер табылды. 1934 жылы Афинаның француз мектебінің (ЭФА) М. Фейель осы жерге эпиграфикалық экспедиция жетекшісі ретінде келді және арыстан монументінің тағы да қалдықтарын ашты (монументтің реконструкциясы ЭФА-ның Bulletin de Correspondance Hellénique басылымында жарияланды, ол онлайн қолжетімді). Агораның төменгі жағындағы маңызды жерде орналасқан қабірден Брасидтың күлдерін сақтаған күміс сандық және алтын тәж (суретке қараңыз) табылды.
The site was discovered and described by many travellers and archaeologists during the 19th century, including E. Cousinéry (1831) (engraver), Leon Heuzey (1861), and P. Perdrizet (1894–1899). However, excavations did not truly begin until after the Second World War. The Greek Archaeological Society under D. Lazaridis excavated in 1972 and 1985, uncovering a necropolis, the city wall (see photograph), the basilicas, and the acropolis. Further excavations have since uncovered the river bridge, the gymnasium, Greek and Roman villas and numerous tombs etc. Parts of the lion monument and tombs were discovered during World War I by Bulgarian and British troops whilst digging trenches in the area. In 1934, M. Feyel, of the École française d'Athènes (EfA), led an epigraphical mission to the site and uncovered further remains of the lion monument (a reconstruction was given in the Bulletin de Correspondance Hellénique, a publication of the EfA which is available on line). The silver ossuary containing the cremated remains of Brasidas and a gold crown (see image) was found in a tomb in pride of place under the Agora.
Амфиполистің қабірі
2012 жылы грек археологтары Амфиполистің солтүстік-шығысында орналасқан Каста төбесінде, Грециядағы ең ірі қабір үйіндісінде үлкен қабір тапты. Қабірдің үлкен өлшемдері мен сапасы ондағы жерлеулердің маңыздылығын көрсетеді, ал оның мерзімі және қаланың Ұлы Александрмен байланысы маңызды тұлғалардың жерленгенін ұғындырады. Қабір үйіндісінің периметрі ұзын, оның қабырғалары әктастан қаланып, үстіне мәрмәр жабылып салынған. Қабір үш бөлімнен тұрады, олар қабырғалармен бөлінген. Қабірдің кіреберісінің екі жағында екі сфинкс орнатылған. Бірінші бөлімдегі шатырды тіреп тұрған екі бағана б.з.д. IV ғасырға тән Кариатидалар стилінде жасалған. Қазба жұмыстары барысында Кариатидалардың артында және «үшінші» бөлімге апаратын македониялық мәрмәр есіктің алдында тас мозаика табылды. Мозаикада Персефонаның Хадеспен әкетілуі бейнеленген, бірақ суреттегі тұлғалар – Филипп пен Олимпиада Македонская. Хадестің көлігі екі ақ жылқымен тартылып, Гермеспен бірге жер астына бағытталған. Мозаика қабірдің македониялық сипатын растайды. Қабірдің ішінде, сынған есіктің артында сфинкстердің бірінің басы табылғандықтан, қабірге бұрын адамдар кіргені анықталды, бұл оқиға, әдетте, ежелгі заманда болған. Қабірден 5 адамның сүйектері табылды, олардың ішіндегі ең жақсы сақталғаны – ең терең қабаттағы 60 жастан асқан әйелдің сүйектері. Қабырды қазу жұмыстарын басқарып жүрген археолог, доктор Катерина Перистери қабірді б.з.д. IV ғасырдың соңына, Ұлы Александрдың өлімінен кейінгі кезеңге (323 ж.) жатқызды. Бір теория бойынша, бұл қабір Ұлы Александрдың анасы Олимпиада үшін салынған. Қабырды қалпына келтіру жұмыстары 2023 жылы аяқталады, осы барыста римдіктер кейіннен басқа жерлерде қолданған қабірдің құрылыс материалдары бастапқы орнына қайта орнатылады.
In 2012 Greek archaeologists unearthed a large tomb within the Kasta Hill, the biggest burial mound in Greece, northeast of Amphipolis. The large size and quality of the tumulus indicates the prominence of the burials made there, and its dating and the connections of the city with Alexander the Great suggest important occupants. The perimeter wall of the tumulus is long, and is made of limestone covered with marble. The tomb comprises three chambers separated by walls. There are two sphinxes just outside the entrance to the tomb. Two of the columns supporting the roof in the first section are in the form of Caryatids, in the 4th century BC style. The excavation revealed a pebble mosaic directly behind the Caryatids and in front of the Macedonian marble door leading to the "third" chamber. The mosaic shows the allegory of the abduction of Persephone by Hades, but the persons depicted are Philip and Olympias of Macedon. Hades' chariot is drawn by two white horses and led to the underworld by Hermes. The mosaic verifies the Macedonian character of the tomb. As the head of one of the sphinxes was found inside the tomb behind the broken door, it is clear that there were intruders, probably in antiquity. Fragments of bones from 5 individuals were found in the cist tomb, the most complete of which is a 60+ year old woman in the deepest layer. Dr. Katerina Peristeri, the archaeologist heading the excavation of the tomb, dates the tomb to the late 4th century BC, the period after the death of Alexander the Great (323 BC). One theory is that the tomb was built for the mother of Alexander the Great, Olympias. Restoration of the tomb is due for completion in 2023 in the course of which building materials of the grave site which were later used by the Romans elsewhere will be rebuilt in their original location.
Қала қабырғалары
Бастапқы 7,5 км ұзындықтағы қабырғалар көрінеді, әсіресе 7,5 метр биіктікте сақталған солтүстік бөлігі. 5 қақпа сақталған, оның ішінде ағаш көпірдің алдындағы қақпа ерекше көзге түседі. Ерте христиандық дәуірде акрополь төңірегінде тағы бір, ішкі қабырға салынған.
The original 7.5 km long walls are generally visible, particularly the northern section which is preserved to a height of 7.5m. 5 preserved gates can be seen and notably the gate in front of the wooden bridge. In early Christian times another, inner, wall was built around the acropolis.
Амфиполистің көне ағаш көпірі
Стримон өзенін кесіп өткен ежелгі көпір туралы Фукидид есімді тарихшы айтқан. Ол стратегиялық маңызы бар болған, себебі ол Македония мен Халкидика арасындағы, батыстан Фракияға дейінгі жолдарды бақылап тұрды, сондай-ақ экономика мен сауда үшін де маңызды еді. Осы себепті ол қала қабырғаларының құрамына енгізілді. Көпір 1977 жылы табылған және грек ескілігі үшін бірегей жаңалық болып табылады. Жүздеген ағаш қазықтардың радиокөміртекпен мерзімі анықталды, олар көпірдің ұзақ ғұмырын көрсетеді – кейбір қазықтар б.з.д. 760 жылға дейін, ал басқалары шамамен 1800 жылға дейін пайдаланылған.
The ancient bridge that crossed the river Strymon was mentioned by Thucydides, was strategic as it controlled access between Macedonia and the Chalkidike in the west to Thrace in the east, and was important for the economy and trade. It was therefore incorporated into the city walls. It was discovered in 1977 and is a unique find for Greek antiquity. The hundreds of wooden piles have been carbon dated and show the vast life of the bridge with some piles dating from 760 BC, and others used till about 1800 AD.