Құдайдың бес қасиетті орны: Аявазидің панча патхилері
Pancha pathi
Аявази дінінің бес қасиетті орталығы – Панча Пати туралы ақпарат. Көньякумари маңында орналасқан Swamithope, Muttappathi, Thamaraikulam, Ambalappathi, Pooppathi.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Панча пати (тамилше: பஞ்ச பதி, "Құдайдың бес мекені") – Аяваджи дінінің бес маңызды қасиетті орталығы. Бұл орындар негізгі Патилер ретінде қарастырылады және Аяваджидегі басты құдайға табыну орындары болып саналады. Бірінші Пати – Свамитопе Пати, ол Аяваджи дінінің бас штабы. Қалған Патилер – Муттапати, Тамараикулам Пати, Амбалапати және Пупапати. Панчапатидің бесеуі де Үндістан құрлығының соңғы нүктесі Каньякумари маңындағы он бес шақырымдық аймақта орналасқан.
Hindu pilgrim centers
Pancha pathi (Tamil: பஞ்ச பதி, "the five abodes of God") are the five important pilgrim centers of Ayyavazhi. These are also considered as the primary Pathis and as worship centers of Ayyavazhi with primary status. The first pathi is Swamithope pathi itself and is the headquarters of Ayyavazhi. The other Pathis are Muttappathi, Thamaraikulam Pathi, Ambalappathi and Pooppathi. All the five of the Panchappathis are located within a Fifteen kilometer circle of Kanyakumari, the land end of the Indian Sub continent.
Суамитопе пати
Свамитоппе – Айяваджи дінінің рухани орталығы. Бұл Панчапатхилердің арасында ең бастысы саналды. Осы жерде Айяның Ұлы Тавамы өтті. Бұл жердің қасиеттілігі «Акилаттиратту Амманай» кітабында баяндалған: аңыз бойынша, Арджуна саналған Партибан, Пасупаттастирамды алу үшін Шиваға құлшылық еткен. «Махабхарата» эпосын жазған Веда Вьяса да осы жерде дүниеге келген. «Акилам» бойынша, Вайкундар осы жерде демонды жаққан. Бұдан өзге, осы жерде әртүрлі сиқырлық пен жалаң жұмыс жасалды. Айя осы жерде жеті бикешті өзіне біріктірген. Сондай-ақ, Вайкундар Свамитоппеде көптеген кереметтер жасады делінеді. Осы себептерге байланысты бұл орталық басқа барлық патилерден қасиеттірек және діни маңызы жоғары деп есептеледі. Бұл Тамил Надудағы ең маңызды діни орталықтардың бірі және елдің түкпір-түкпірінен көптеген адамдарды тартады. 19 ғасырдағы Лондондық миссионерлік қоғамның есебінде осы пати және оның көптен бері халықты қызықтыруы кеңінен сипатталған.
Swamithoppe is the religious headquarters of Ayyavazhi. This was considered also as primary among the Panchappathi. This was the place where The Great Tavam of Ayya took place. The land's holiness is described in Akilattirattu Ammanai that Parthiban, the legendary Arjuna made penance to get Pasupathasthiram from Lord Siva. This was also the birthplace of Veda Vyasa who wrote the Mahabharata. This was the place where the demons were burned up by Vaikundar as per Akilam. Moreover, the act of seizing the powers of witchcraft, magic etc. were conducted here. Ayya also unified into him the Seven virgins at this place. Vaikundar is also said to have performed several miracles at Swamithoppe. Because of all these reasons this center is considered more sacred than all other pathi and also seen with high religious importance. This is one of the most important religious centers in Tamil Nadu and attracts a huge crowd from across the country. The London Missionary Society Reports of the 19th century speaks in abundance about this Pathi and the huge attraction of crowd even from those days.
Мұтта Пати
Мұттапати – Айя Вайкундардың ізбастары оның нұсқауымен Вахайпатиде алты ай бойы Тувайал Тавасуды аяқтағаннан кейін, екінші кезеңдегі Тувайал Тавасуды өткізген жер. Жергілікті халыққа осы таза вегетариандық өмір салты туралы хабар жетті, әсіресе, «төменгі» касталар арасында мұндай өмір салту сирек кездесетін. Көптеген адамдар бауырластардың өмірін көруге келді. Тувайал Тавасуды өткізген кокос ағаштарынан тұратын бақша, ізгі ниетті брахманға тиесілі болған. Ол Тувайал Тавасу туралы естіп, сол жерге барып, оның куәсі болды. Айя Вайкундардың қағидаларына қатты бейімделген ол, бұл жерді Айя Вайкундардың ізбастарына сыйға берді. Қазіргі Мұттапати сол жерде құрылып, Пайян әулетінің тікелей бақылауында болды. Кейін, сот дауларына байланысты, жер аукционға шығарылды. Аукционда жеңіп алғандар күнделікті Паннивидай рәсімін өткізді. Бүгінде олардың ұрпақтары Паннивидайды өткізіп, Патиді басқарады, оның басқаруын Сенім қоры жүзеге асырады. Бұл орталықтың да діни маңызы зор. Айя Вайкундар тұтқындалу алдында және Тавасын аяқтағаннан кейін, осы жерге жақын жердегі Бірінші Мұттапати Винчай үшін Әкесі Вишнумен кездесу үшін теңізге түсті. Сондықтан бұл орталық Вайкундардың дүниеге келуімен тікелей байланысты. Айяважи халқы Мұттапатиде теңізге шомылудың қасиетті екеніне сенеді. Жыл сайын, тамыз айының соңғы жұмасында (Пангуни) көптеген адамдар Свамитоппеден Мұттапатиге қарай шеру тартады. Бұл мереке Пангуни Тиртхам деп аталады. Свамитоппедегі Пайян әулетінің ең үлкендері немесе басқалары сол күні Мұттапатиде Паннивидай және Аннадармамды өткізеді.
Muttappathi was the place where the second phase Thuvayal Thavasu was conducted by the followers of Ayya Vaikundar after completing the Thuvayal Thavasu for six months in Vahaippathi as per his instructions. The seven hundred families lived as a group, constructing huts at the sea shore; so, there prevailed group economy. The neighbours heard about this pure Vegetarian life, which is unusual particularly among the so called lower castes. A lot of people came to witness the life of devotees. The coconut grove where Thuvayal Thavasu was conducted belonged to a pious Brahmin. Hearing about Thuvayal Thavasu, he came to that place and witnessed it. He became so attached to these principles of Ayya Vaikundar that he gave away that land to the people Ayya Vaikundar. The present Muttappathi was established there and was under the direct control of the Payyan dynasty. Later, due to some litigations, the land was auctioned by the government. Those who got the land in the auction conducted the daily Panividai. Now, their descendants conduct the panividai and administer the Pathi which is managed by a Trust. Also this centre earns another religious importance. Ayya Vaikundar went into the sea just before his arrest and also after the completion of his Tavam to meet his Father Vishnu for the First Muttappathi Vinchai from near this spot. So this centre is directly associated by the incarnational activities of Vaikundar. Ayyavazhi people have a believe that, it is sanctifying to take a holy dip in the sea at Muttappathi. Every year, on the last Friday of the Tamil Month Panguni, people march from Swamithoppe in large numbers to Muttappathi. This festival is called Panguni Theertham. The elder most or others from Payyan dynasty of Swamithoppe conduct the Panividai and also the Annadharmam on that day at Muttappathi.
Тамараикулам Пати
Тамараикулампати – Ая Вайкундардың шәкірттерінің бірі, Хари Гопалан Цитардың туған жері. Оны Сахадеван деп те атаған. Акилаттиратту Амманай, Аяважи дінінің қасиетті кітабы, Құдайдың Хари Гопалан Цитарға берген болжамы ретінде айтылады. Сондықтан ол Ая Вайкундардың барлық шәкірттері арасында кеңінен танылды. Бұл ауылдың халқы бір кезде Ая Вайкундарды өз ауылдарына шақырған. Ая Вайкундар сонда барып, жылы күтіп алынды және той жасалды. Ая Вайкундар бір күн сонда қалды да, Свамитоппеге қайтып келді. Бастапқы жылдары Ая Вайкундарды осы ауылға жылына бір рет ваханамен әкеліп, қайтаратын. Бұл күні тамил айы Пангунидің соңғы жексенбісі болатын. Сол кезде халық осы күнді мереке ретінде тойлаған. Бұл дәстүр соңғы елу жылдан бері тоқтатылды. Күнделікті Панивидай осы жерде өткізіледі. Қазір, мерекелер үшін ағаштан жасалған ваханалар бар. Тамараикулам Пати, Свамитоппеден оңтүстікке қарай бір шақырым жерде, Оңтүстік Тамараикуламда орналасқан. Бұл жерге Нагеркоилден немесе Каньякумариден қалалық автобуспен жетуге болады. Нагеркоилден он төрт шақырым қашықтықта.
Tamaraikulampathi is the birthplace of Hari Gopalan Citar, one of the disciples of Ayya Vaikundar. He was also called the Sahadevan. Akilattirattu Ammanai, the holy book of Ayyavazhi is told as a prophecy to Hari Gopalan Citar by God. So, he became well known of all the disciples of Ayya Vaikundar. People of this village once invited Ayya Vaikundar to their village. Ayya Vaikundar went there and he was given warm welcome and a treat. Ayya Vaikundar stayed there for a day and returned to Swamithoppe. During the early years, Ayya Vaikundar was taken to this village in a vahana by people once in a year. The auspicious day was the last Sunday of the Tamil month Panguni. In those days, people celebrated this occasion as a festival. This practice has been discontinued for the past fifty years. Daily Panividai is being conducted here. Now, there are Vahanas made of wood for the festivals. Thamaraikulam Pathi is situated in the South Thamaraikulam, one kilometer south of Swamithoppe. One can reach this place from Nagercoil or Kanyakumari by Town bus. It is fourteen kilometers away from Nagercoil.
Амбала Пати
Айя Вайкундар Тавамнан кейін Манакудидің жанындағы Паллам деген жерге барып, екі жыл сол жерде тұрды. Бұл жер Амбалапатхи деп аталады. Айя Вайкундар осы жерде Шива соруб (Шиваның бейнесін алған) болды. Мұнда 96 бағанадан тұратын амбалам салынды, олардың барлығы ортада орнатылған ағаш құмыраға жалғастырылды. Осы амбаламнан Айя Вайкундар уағыз айтты. Шива соруби ретінде Айя Парвати мен Бхагаватидің күштерін қабылдады. Мұруга ретінде ол Валли мен Дхейванаидің күштерін қабылдады. Брахма ретінде ол Мадаикатталдың күштерін де қабылдады. Осы жерден жамағат Айяны атқа мінгізіп, Қадамбанқұлам және Памбанкулам сияқты ауылдарға алып жүрді. Айя осы ауылдарда Нижал Тангалдарды құрды. Екінші жылдың соңында Айя Вайкундар Свамитоппеге қайтып келді. Кейін осы жерде жер иелері Пати салып, күнделікті Панивидай өткізді. Қазір Патиді салғандардың ұрпақтары басқарады. Жыл сайын осы Патиде араба фестивалі өткізіледі. Айя Вайкундарды Пати маңында алып жүретін көптеген Ваханалар бар. Пати Нагеркоилден оңтүстікке қарай он шақырым жерде орналасқан. Нагеркоилден осы Патиге тікелей автобус қатынайды. Айя Вайкундар барлық құдайлық күшті өзіне сіңіріп, осы жерде жоғарылығын көрсеткендіктен, бұл Свамитоппеден кейінгі Аяважи халқының ең маңызды қасиетті орны. Бұл Патиді Паллату Пати және Мулакунда Пати деп те атайды.
Ayya Vaikundar after the Tavam, went to a place called Pallam near Manakkudy and stayed there for two years. This place is called as Ambalappathi. Ayya Vaikundar was a Shiva sorub (taking the form of Siva) at this place. Here, an ambalam was constructed with Ninety six beams meeting at a wooden pot mounted at center and Ayya Vaikundar preached from that Ambalam. Here, as a Shiva sorubi, Ayya assumed the powers of Parvathi and Bhagavathi. As Muruga, he assumed the powers of Valli and Dheivanai. As Brahma, he also assumed the powers of Madaikattal. It was from this place that the devotees took Ayya on horseback to such villages as Kadambankulam and Pambankulam. Ayya established Nizhal Thangals in these villages. Later, at the end of the second year, Ayya Vaikundar returned to Swamithoppe. Later, on this very spot the owners of the land constructed a Pathi and conducted daily Panividai. Now, this Pathi is managed by the descendants of the people who constructed the Pathi. Every year Car festivals are conducted in this Pathi. There are many Vahanas to carry Ayya Vaikundar around the Pathi. This Pathi is located ten Kilometers south of Nagercoil. There is a direct bus service from Nagercoil to this Pathi. Since Ayya Vaikundar all the different divine powers into himself and revealed his supremacy at this spot, this is the most important Pilgrim centers of Ayyavazhi people, next to Swamithoppe. This Pathi is also called Pallathu pathi and Mulakunda pathi.
Пуа Пати
Айя Вайкундар өзінің соңғы алты жылын Свамитоппеде өткізді. Ол қалыпты адам сияқты өмір сүрді. Ол егістік жерлерін және жеміс ағаштарын күтіп ұстады, сондай-ақ мал өсірді. Бхумадеви (Жер Анасы) Пумадантай түрінде Етаможи маңында тұрды. Кейбір ізбасарлары осы құдайлық жұпты біріктіруді қалады. Бірақ қыздың туыстары оған қатты қарсылық көрсетті. Пумадантай Айя Вайкундарды мақтап, оның ерекше екенін дәлелдеді. Соңынан туыстары Айя Вайкундарды өз ауылдарына шақырып, қызды оған үйлендірді. Пумадантай Айя Вайкундармен бақытты болды. Бұл Пумадантай – Вайкундарға біріккен жеті құдайдың бірі және Амбалапатхиде бірікпеген жалғыз құдай. Айя Вайкундар сол жерде, әдемі лавр ағаштарына толы бақта демалды. Акиламда айтылғандай, ағаштардың бүршіктері інжу-маржанға ұқсас және ол жер өте салқын болған. Кейін ізбасарлары Акиламдағы Вайкундардың нұсқауымен осы жерде пати (ғибадатхана) орнатты, ол Попати деп аталады. Жыл сайын мерекелер өткізіледі, бұл пати ауылға тиесілі және ауылдық комитет тарапынан күтіліп ұсталады. Попати Нагеркоил мен Етаможиден оңтүстікке қарай шамамен он шақырым қашықтықта орналасқан.
Ayya Vaikundar spend his last six years of the incarnational period at Swamithoppe. He lived as a normal human person. He maintained fields and groves. He also maintained cattle. Bhoomadevi (the goddess of Earth) as Poomadanthai was living at a place near Eathamozhi. Some devotees wanted to unite this divine couple. But there was stiff opposition from the relatives of the girl. Poomadanthai was chanting the praise of Ayya Vaikundar and proved that she was extraordinary. Later, the relatives called Ayya Vaikundar to their village and give the girl's hand in a marriage to Vaikundar. Poomadanthai was happily united with Ayya Vaikundar. This Poomadanthai was one among the Seven deities unified into Vaikundar and the only deity unified not at Ambalappathi. Ayya Vaikundar took rest there in a grove full of beautiful laurel trees. Akilam says that, the buds of this trees were like pearls and the place was very cool. Later, the devotees established a Pathi at this place as per the instructions of Vaikundar found in Akilam and it is called as Poopathi. Festivals are conducted every year and this Pathi is owned by the village and maintained by the village committee. Poopathi is located about ten kilometers south of Nagercoil and Eathamozhi.