Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Сопана Сангитам – Үнді классикалық музыкасының бір түрі. Ол Оңтүстік Үндістанның Керала штатындағы храмдарда Джаядеваның "Гита Говинда" немесе "Аштапади" шығармасының үлкен танымалдылыққа ие болғаннан кейін қалыптасты.
Sopana Sangeetham is a form of Indian classical music that developed in the temples of Kerala in south India in the wake of the increasing popularity of Jayadeva's Gita Govinda or Ashtapadis.
Этимология
Атауы малаялам немесе санскрит тілдеріндегі "Сопанам" және "Сангетам" деген екі сөзден шыққан. "Сопанам" сөзі храмның басты киіз үйінің қасиетті баспалдақтарын, ал "Сангетам" сөзі музыканы білдіреді.
The name derives from two Malayalam or Sanskrit words: Sopanam and Sangeetham. The word Sopanam refers to the sacred steps of main shrine of a temple and Sangeetham refers to music.
Өнер көрсету
Сопана сангетам (музыка), аты айтып тұрғандай, киелі орындағы қасиетті жерге (сопанам) апаратын қасиетті баспалдақтардың жанында орындалады. Әдетте, қарапайым ноталарды қолдана отырып, "эдакка" немесе "идакка" деп аталатын кішкентай, құм сағаты пішіндес этникалық барабан мен күй шығаратын ченгила немесе қолға ұстайтын металл гонгінің сүйемелдеуімен орындалады. Сопанамды дәстүрлі түрде Амбалаваси (жартылай брахман) қауымының Маарар және Потувал касталарына жататын ер адамдар орындайды, бұл олардың атадан балаға беріліп келе жатқан кәсібі. Кейінгі уақытта Тхирумандамкунну банисінің Нжералатту Рама Подувалы, Гурувайюрдың Джанардханан Недунгади, Шри Жйотидас Гурувайюрдасан, Пажхордан Мудиеttu өнерін меңгерген Дамодара Марар және перкуссия шебері Саданам Дивакара Марар орындаған.
Sopana sangeetham (music), as the very name suggests, is sung by the side of the holy steps (sopanam) leading to the sanctum sanctorum of a shrine. It is sung, typically employing plain notes, to the accompaniment of the small, hourglass shaped ethnic drum called 'edakka' or idakka, besides the chengila or the handy metallic gong to sound the beats. Sopanam is traditionally sung by men of the Maarar and Pothuval castes of Ambalavasi (semi Brahmin) community, engaged to do it as their hereditary profession. The late Njeralattu Rama Poduval of Thirumandhamkunnu bani, Janardhanan Nedungadi of Guruvayoor, Sri Jyothidas Guruvayoordasan, Damodara Marar, a practitioner of the temple art called Mudiyettu, from Pazhoor and Sadanam Divakara Marar, master percussionist.
Бас шеберлері
Сопанасангетамның ерекше жанкүйерлер қауымы бар және ол Эранакулам мен Кожиккоде арасындағы аймақта кеңінен орындалады. Бұл аймақ көптеген тәжірибелі және жас сопанасангетам шеберлеріне толы. Амбалапужа Виджаякумар мен Элоур Биджу қазіргі заманның ең белгілі суретшілері деп есептеледі. Айлыр Ахил Марар, Тритала Срини Потувал, Ангадипурам Венугопаламарар осы аймақтағы танымал ұстаздар. Манкуннам Харикесан Намбутири, Манкуннам Хариговинд Намбутири, Адитян Марар, Саданам Асвин Мурали сияқты жас, келе жатқан суретшілердің де үлкен жанкүйерлері бар.
Sopanasangeetham has a special fan base and is widely performed in the region between Eranakulam to Kozhikkode. This area is fertile of many experienced and junior sopanasangeetham artists. Ambalappuzha Vijayakumar and Eloor Biju is considered as the most leading artists of present time. Ayilur Akhil Marar,𝗧𝗵𝗿𝗶𝘁𝗵𝗮𝗹𝗮 𝗦𝗿𝗲𝗲𝗻𝗶 𝗣𝗼𝘁𝗵𝘂𝘃𝗮𝗹, 𝗔𝗻𝗴𝗮𝗱𝗶𝗽𝘂𝗿𝗮𝗺 𝗩𝗲𝗻𝘂𝗴𝗼𝗽𝗮𝗹𝗮𝗺𝗮𝗿𝗮𝗿, are famous maestro in this area. Junior upcoming artists like Mankunnam Harikesan Namboothiri, Mankunnam Harigovind Namboothiri, Adithyan Marar, Sadanam Aswin Murali, etc also have greater fan base.