Тайландтағы "Санти Асок" діни ағымының тарихы

Кіріспе

Санти Асоке (สันติอโศก "Бейбіт Ашока") – Теравада буддизміне жататын аскетикалық секта. Бұрынғы теледидар ойын-сауықшысы және ән жазушысы Фра Бодхирак 1975 жылы "Діни Кеңестен тәуелсіздігін жариялағаннан кейін" құрған. Ол бастапқыда сангха таныған монастырдың ішінде тағайындалған, бірақ ол өзінің жаңа сектасын құру үшін кетіп қалды, ол оны Тхеравада мен Махаяна буддизмінің қоспасы деп санайды. Санти Асоке "орман дәстүрінің қарапайымдылық идеалдарын бейнелейтін" "радикалды сектанттық қозғалыс" ретінде сипатталған. Ол 63 жасында буддизмге бет бұрған танымал теледидар ойын-сауықшысы болды. Санти Асоке қозғалысы тай буддизмінің сиқырлы және ырым-жырымдарын да қабылдамайды. Бодхирак сангхадағы монахтарды қатты сынға алды және оның ілімдерін буддистерге жеткізді, онда ол басқа монахтарды монастырларда ет жеу, темекі шегу және табиғаттан тыс рәсімдерге қатысқандары үшін айыптап отырды. Ол Нахон Патомда өз орталығын құрғаннан кейін сангхаға мүшеліктен бас тартты. Фотхирак бір кездері Дхаммаюттика Никаяның монахы болған, бірақ оның ұстазы буддалық ілімдерді қайта-қайта бұзғанын анықтағаннан кейін оған қамқорлық жасаудан бас тартты. Содан кейін Фотхирак Нахон Патом провинциясының Ват Нонг Кратумдағы (วัดหนองกระทุ่ม) Маха Никаяға барды. Ол әлі де бірнеше рет ілімдерді бұзғандықтан, тай монахтар қауымы Жоғарғы Сангха Кеңесінің (ЖСК) істі қарауын өтінді. Бірнеше инквизициялық комиссиялар монахтардың шағымдарын тексеру үшін құрылды және ССК-нің Сангха заңының 2505 (1962), 27-бөлімі бойынша Фотхиракты құлшылықтан шығару туралы шешім қабылдады. 1989 жылы 10 маусымда Таиландтың 18-ші Жоғарғы Патриархы және SSC президенті Ариявангсагатаяна Фотхиракқа жеті күн ішінде тәртіпті тастауға бұйрық берді. Білім министрлігінің Діни істер департаментінің бас директорының орынбасары Сано Фуангфино (เสนาะ พ่วงภิญโญ) Фотхиракқа бұйрықты жеке өзі хабарлаған, бірақ Фотхирак оны орындаудан бас тартты және Сангхадан бөлініп шыққанын мәлімдеді. Содан кейін ол Асоке монастырын құрып, төрт монастырды құрды: (1) Бангкоктың Кхет Банг Капидегі Санти Асоке монастыры; (2) Си Асоке монастыры Кантаралак ауданында, Сисакет провинциясы; (3) Сали Асоке монастыры Файсали ауданында, Нахон Саван провинциясы; және (4) Пхатхомма Асоке монастыры Муанг Нахон Патом ауданында, Нахон Патом провинциясы. Монастырлар сарайлардан, павильондардан және ваттармен теңестірілген пасторлардан тұрады. Асоке будда монахтары болғысы келетіндерге діни рәсімдерді орындауға келісті, бұл заңдар немесе буддалық пәндермен рұқсат етілмегеніне қарамастан. Сол кезде 100-ден астам ер адам мен әйелді Потхирак діни қызметке тағайындады. Фотхирак "Асоке ізбасарлары үшін ереже" деп аталатын өз тәртіптерін де енгізді. Фотхирактың ізбасарлары, оларды Фотхирак буддалық монахтар мен монахтар деп санайды, олар буддалық монахтар сияқты киім киетін. Содан кейін бас директордың орынбасары Фуангфиньё Лат-Фрао қалалық полициясына шағым түсірді, ал Фотхирак пен оның 104 ізбасарларына тұтқындау ордерлері шығарылды. Олар 1989 жылы 8 тамызда тұтқындалып, сол кезде Солтүстік Пхра Нахон қалалық сотының алдында оларға қарсы 80 іс қозғалды. Сот 1-ші 79-шы айыпталушыларды (Фотирактың ізбасарлары) Қылмыстық кодекстің 208-бабы бойынша діни құқық бұзушылыққа кінәлі деп тапты (бұлар буддалық монах емес, бірақ монах болып киініп, басқа біреуді монах екеніне сендіру үшін алдады) және олардың әрқайсысын 3 айға бас бостандығынан айырды. 80-ші айыпталушы (Пхотирактың өзі) аталған қылмыстық әрекеттерге 33 рет көмек көрсету үшін кінәлі деп танылды және әр рет екі айға сотталды; ол жалпы 66 айға түрмеде отырды. Кейіннен Апелляциялық сот пен Жоғарғы сот бұл шешімді бекітті. Соңғы сот 1998 жылдың 15 маусымында былай деп шешті: 80-ші айыпталушының Таммаютика Никай сектасының, кейіннен Маха Никай сектасының монахтары ретінде тағайындалуы оның Сангха туралы заңға, БЕ 2505 (1962) және Жоғарғы Сангха Кеңесінің ережелеріне сәйкес келуіне келіскенін көрсетеді. Сол кезде 80-ші айыпталушы аталған заңдарды сақтай білген, және ол қуғынға ұшыраған немесе буддалық пәндерді ұстанудан бас тартқан жоқ. Соттың шешімі бойынша, ешқандай заң ережелері тай монахтарына Сангха туралы заңға, BE 2505 (1962), бағынбауға рұқсат етпейді. Діни қызметкер, яғни адамгершілікті қорғаушы, бірақ заңға бағынбау, бұл жағдайдағыдай, дау-дамай туғызады. Асоке кейін саясатта рөл ойнайды. Фоторак бірнеше үкіметтіке қарсы наразылық акциясын, оның ішінде 2008 жылы Самак Сундаравежге қарсы Сары жейделердің наразылығына қатысты.

The Santi Asoke (สันติอโศก "Peaceful Ashoka") is an ascetic sect of Theravada Buddhism that was established by a former television entertainer and songwriter Phra Bodhirak after he "declared independence from the Ecclesiastical Council in 1975". He had originally ordained within a monastery recognized by the sangha, but left to form his new sect, which he sees as a mixture of Theravada and Mahayana Buddhism. The Santi Asoke has been described as "a radical sectarian movement" that "reflects the forest tradition's ideals of simplicity". He was a popular television entertainer who turned to Buddhism at age 63. The Santi Asoke movement also rejects the magic and superstition of Thai Buddhism. Bodhirak has been highly critical of monks within the sangha and took his teachings to lay Buddhists where he denounced other monks at monasteries for eating meat, consuming cigarettes and engaging in supernatural rituals. He denied membership of the sangha upon establishing his own centre in Nakhon Pathom. Phothirak was once a bhikkhu of Dhammayuttika Nikaya, but his preceptor refused to take care of him after finding he had repeatedly breached the Buddhist doctrines. Phothirak then resorted to Maha Nikaya at Wat Nong Krathum (วัดหนองกระทุ่ม), Nakhon Pathom Province. As he still repeatedly contravened the doctrines, the community of Thai monks requested the Supreme Sangha Council (SSC) to look into the case. Several inquisitorial panels were set up to investigate the monks' complaints and a decision was made that the SSC should exercise the authority under the Sangha Act, BE 2505 (1962), section 27, to defrock Phothirak. On June 10, 1989, Ariyavangsagatayana, 18th Supreme Patriarch of Thailand and SSC President, commanded Phothirak to leave order within seven days. Sano Phuangphinyo (เสนาะ พ่วงภิญโญ), Deputy Director General of the Department of Religious Affairs, Ministry of Education, notified Phothirak of the command in person, but Phothirak refused to observe it and declared his secession from the Sangha. He then formed Asoke and established four monasteries: (1) Santi Asoke Monastery at Khet Bang Kapi, Bangkok; (2) Si Asok Monastery at Kantharalak District, Sisaket Province; (3) Sali Asok Monastery at Phaisali District, Nakhon Sawan Province; and (4) Phathomma Asok Monastery at Mueang Nakhon Pathom District, Nakhon Pathom Province. The monasteries consist of temples, pavilions and parsonages as on a par with wats. The Asoke accepted to perform ordination for those wishing to be Buddhist monks, despite the fact that it was not authorised by the laws or Buddhist disciplines to do so. At that time, more than 100 men and women were ordained by Phothirak. Phothirak also enacted his own disciplines, called "Rules for Asoke Followers." Phothirak followers, whom Phothirak considered as legitimate Buddhist monks and nuns, wore the same robes as the Buddhist monks. Deputy Director General Phuangphinyo then filed a complaint before the Lat Phrao Metropolitan Police, and the warrants of arrest were issued for Phothirak and his 104 followers. They were arrested on August 8, 1989, and 80 prosecutions were then instituted against them before the Northern Phra Nakhon Municipal Court. The court found that the 1st 79th Defendants (Phothirak followers) were guilty of the religious offenses under the Criminal Code, section 208 (not being a Buddhist monk, but dressing up as a Buddhist monk in order to deceive another into believing that the offender is a Buddhist monk), and sentenced each of them to imprisonment for 3 months. The 80th Defendant (Phothirak himself) was found guilty of aiding in the commission of the said criminal acts on 33 counts, and was sentenced to serve two months on each count consecutively; he was imprisoned for 66 months in total. The judgment was later affirmed by the Court of Appeal and the Supreme Court of Justice. The latter court decided on June 15, 1998, that:

The fact that the 80th Defendant has been ordained as a monk of Thammayutika Nikai Sect and later, a monk of Maha Nikai Sect, indicates his agreement to comply with the Sangha Act, BE 2505 (1962), and the regulations of the Supreme Sangha Council. And at that time, the 80th Defendant was capable of observing the said laws, and it did not appear that he was persecuted or otherwise debarred from following the Buddhist disciplines. As the Court has decided that no legal provision allows a Thai monk to refuse to be subject to the Sangha Act, BE 2505 (1962), the declaration of the 80th Defendant and his followers to secede from the administration of the Supreme Sangha Council and not to observe the said Act therefore brings about a schism amongst the Buddhist Community. Being a priest, that is, an upholder of morals, but refusing to comply with the laws would definitely cause unrest as in this Case. Asoke later turns to play a part in politics. Phothirak has taken part in several anti government protests, including that of the Yellow Shirts against Samak Sundaravej in 2008.