Кіріспе

Батыс Африка этносы.

Вай – көбінесе Либерияда, ал аз бөлігі Сьерра-Леоненің оңтүстік-шығысында тұратын манде халқы. Вай халқы 1820 жылдары Момолу Дувалу Букеле және басқа да вай ақсақалдары жасаған, вай әліпбиі деп аталатын жергілікті жазу жүйесімен танымал. 19 ғасыр бойында осы жазу жүйесінде сауаттылық кеңінен тарады. 20 ғасырда оның қолданылуы азайды, бірақ қазіргі компьютерлік технологиялар оны қайта жаңғыртуға мүмкіндік береді. Вай халқы вай тілінде сөйлейді, ол манде тілдерінің бірі. Сьерра-Леонедегі вай халқы көбінесе Либерия шекарасының жанындағы Пуджун ауданында кездеседі. Либериямен шекаралас Сьерра-Леонедегі көптеген ауылдарда вай халқы тұрады. Барлығы Сьерра-Леонеде шамамен 1200 вай тұрады.

Тарих

Вай туралы ең алғашқы жазба деректерді 17 ғасырдың бірінші жартысында голланд саудагерлері жасаған, олар Кап-Маунтқа жақын саяси топты атап көрсеткен. Дегенмен, ваилер португалдықтардың 15 ғасырдың ортасында осы аймаққа қоныстанған галлиналар деп атаған халық екені мүмкін. Мандинг аймағының ең ерте мандинка тұрғындарының бірі – Камара руының басшылығымен, олар оңтүстік-батысқа тұз бен кола жаңғақтарын тонау және сауда жасау үшін келген. Момолу Масакой арқылы жеткізілген ауызша тарихтарда мандинка патшасы теңізді табу және тұз саудасын дамыту мақсатымен Мандинг аймағынан оңтүстікке экспедициялар жібергені айтылады. Бұл экспедициялардың қатысушылары жергілікті гола халқымен араласып, ваи халқын құрды, бірақ олар ішкі аймақтағы мандинкалармен берік сауда байланыстарын сақтап қалды.

Мәдениет және білім беру

Көптеген жағынан, ваи халқы – ерекше африкалық этнос. Көптеген адамдар ваилердің қоныстанған аймағы Батыс Африкада кеңінен танымал болған "Поро" ерлердің құпия қоғамының бастау ошағы деп санайды. Ваи халқы музыкаға да өте бейім. Олар көптеген музыкалық аспаптарда ойнайды және арнайы мерекелерде би билейді. Ваилерде үш түрлі білім беру жүйесі бар. Бірінші және ең маңыздысы – бұта мектебі, онда балалар төрт-бес жыл бойы дәстүрлі ваи әлеуметтену дағдыларын, маңызды тіршілік ету дағдыларын және ауылдық өмірдің басқа да ерекшеліктерін үйренеді. Екіншісі – ағылшын мектебі, кейбір ваи балалары ағылшын тілін үйрену үшін ағылшын мектептеріне қатысады. Сонымен қатар, Құран мектептері де бар, онда ваи балалары жергілікті мұсылман дін қызметкерінің жетекшілігімен араб тілін үйренеді.

Дін және рухани сенім

Вай халқының басым бөлігі мұсылман және ғасырлар бойы Құранды оқып-үйренуге негізделген дәстүрлерді сақтап келеді. Вайлер 16 ғасырдан бастап мандинка саудагерлерінің әсерімен ислам дінін қабылдады. Вай халқының аз бөлігі христиан дінін ұстанады. Алайда, бұл монотеистік діндер, табиғаттан тыс күштерге сенумен бірге өмір сүреді, және шамандық амалдар кең таралған, себебі адамдар өздерін жанға айнала алатын рухтармен қоршалған деп есептейді. Бұл рухтар жеке адамдарға немесе бүкіл тайпаға зиян келтіруге күшті деп саналады. Вай халқы қайтыс болғандарға арнап, олардың қабірлеріне киім-кешек және тағам қалдырып, арнайы рәсімдер өткізеді.

Экономика

Вай халқының көпшілігі құнарлы жерді өңдеу арқылы күнкөріс табады. Күріш – олардың негізгі азығы, және оны тазаланған жерлердегі биік жазықтарда басқа көкөністермен бірге өсіруге болады. Күріштен басқа, мақта, жүгері, қабақ, банан, имбирь, кофе және какао сияқты дақылдар да өсіріледі. Вай тайпасы сонымен қатар орманнан түрлі жаңғақтар мен жидектер жинайды. Пальма ағашы Вай халқы үшін өте маңызды. Одан жаңғақ, май, шарап, отын, сабын және тоқуға арналған материалдар сияқты көптеген өнімдер алынады.