Мысырдың Патшалар сарқырамасындағы Рамзес V мен VI фараондардың қабірі (KV9). 20 династия архитектурасы, 3D модель және толық фотосуреттер онлайн қолжетімді.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Кіріспе
Фараондар Рамсес V және VI қабірі
Tomb of Pharaohs Ramesses V and VI
Мысырдың Патшалар аңғарындағы KV9 қабірі бастапқыда фараон Рамсес V салған. Ол мұнда жерленген, бірақ оның інісі Рамсес VI кейін қабірді өзінің қабірі ретінде пайдаланды. Архитектуралық жоспары 20-шы династияға – Рамсес дәуіріне – тән және Рамсес III қабірінен (KV11) әлдеқайда қарапайым. Дәліздердің бірін қазып жатқанда жұмысшылар жасырап KV12 қабіріне еніп кетті. 2020 жылы Египеттік туризм басқармасы қабірдің толық 3D-моделін және егжей-тегжейлі фотосуреттерін онлайн жариялады.
Tomb KV9 in Egypt's Valley of the Kings was originally constructed by Pharaoh Ramesses V. He was interred here, but his uncle, Ramesses VI, later reused the tomb as his own. The architectural layout is typical of the 20th Dynasty – the Ramesside period – and is much simpler than that of Ramesses III's tomb (KV11). The workmen accidentally broke into KV12 as they dug one of the corridors. In 2020, the Egyptian Tourism Authority released a full 3D model of the tomb with detailed photography, available online.
Жасалған сән
Қабірдің сәндік безендірілуі Патшалар аңғарындағы ең алуан түрлі безендірілгендердің бірі. Шындығында, Рамсес VI дәстүрден аттап, Абидостағы Осирейонның безендіру жоспарын өзінің қабірі үшін үлгі ретінде пайдаланды. Оның құрылымы ұзын дәлізден тұрады, ол пілястрлармен бірнеше бөлікке бөлінген, бағаналы залға алып келеді, одан екінші ұзын дәліз жерлеу камерасына түседі. Жерлеу камерасын қазу толық аяқталған жоқ; оның артқы қабырғасында екі бағана бар, олар жеке тұрғанның орнына әлі де қабырғаға бекітілген. Коридордың алғашқы бөлімдерінің төбелері астрономиялық суреттермен және шоқжұлдыздармен безендірілген, ал соңғы екі бөлімінде және бірінші зал [Пианковтың E залы деп аталатын] Күн кітабы мен Түн кітабының екі нұсқасы ұзынша тәңір әйел Нутің бейнесімен шеңберленген. Келесі дәлізге түсетін пандустың екі жағында жоғары және төменгі Египеттің құдайларын бейнелейтін қанатты кобралардың екі мүсіні орналасқан. Бұл іздерді Птолемей және Рим дәуірінде Египет пен Жерорта теңізінің әртүрлі аймақтарынан келген саяхатшылар, көбінесе гректер қалдырған. Жазбалар көбінесе қара, сирек жағдайда қызыл сиямен грек тілінде, сондай-ақ латын, демотика және копт тілдерінде жазылған. Олар қабірдің әртүрлі бөліктерінде, әдетте қабырғалардың жоғарғы жағында кездеседі, бұл сол кездегі еден деңгейімен сәйкес келеді (дәліздер ішінара толтырылған). Граффитилердің көп бөлігі келушілердің есімдерінен тұрады, бірақ авторлары туралы, оның ішінде олардың қызметі туралы қосымша ақпарат беретін ұзақ мәтіндер де бар. Олар философтар, дәрігерлер және жоғары лауазымды шенеуніктердің де саяхатшылардың арасында болғанын көрсетеді. Басқа граффитилерге: "Мен келдім, бірақ саркофагтан басқа ештеңе ұнамады!", "Мен таң қалдым!" және "Мен иероглифтерді оқи алмаймын!" сияқты жазбалар кіреді. Араб-византия соғыстары кезінде Рим Египетін бағындырған мұсылман қолбасшысы Амр ибн әл-Ас, егер ол граффитилердің бірінде "Амброс" (Ἄμρος) деп аталған адам болса, қабірге соңғы болып келген және із қалдырған адам болуы мүмкін.
The tomb has some of the most diverse decoration in the Valley of the Kings. In fact Ramesses VI, in a break with tradition, used the decoration program of the Osireion at Abydos as the template for his tomb. Its layout consists of a long corridor, divided by pilasters into several sections, leading to a pillared hall, from which a second long corridor descends to the burial chamber. The digging of the burial chamber was not fully completed; its back wall has two pillars which are still connected to the wall behind them instead of standing separate. The ceilings are decorated with astronomical figures and constellations in the first few divisions of the corridor, while in the last two divisions, and continuing into the first hall [designated Hall E by Piankoff], is a double presentation of both the Book of the Day and the Book of the Night, framed by an elongated image of the goddess Nut. The ramp descending to the next corridor is flanked on either side by two images of winged cobras with crowns, representing the goddesses of Upper and Lower Egypt. They were left by pilgrims, mostly Greeks, who in the Ptolemaic and Roman periods traveled to the site from different parts of Egypt and the Mediterranean. The inscriptions were written in black or, less frequently, red ink, mainly in Greek but also in Latin, Demotic, and Coptic. They appear in different parts of the tomb, usually on the upper parts of the walls, which corresponds to the higher floor level (the corridors were partly filled in at that time). Visitors' names form the majority of the graffiti, but there are also longer texts which provide more information about their authors, including their occupation. They tell us that philosophers, doctors, and high ranking officials were among the pilgrims. Other graffiti include "I visited and I did not like anything except the sarcophagus! ", "I admired!" and "I cannot read the hieroglyphs!". The latest identifiable person to have visited the tomb and left a graffito may have been Amr ibn al As, the Muslim conqueror of Roman Egypt during the Arab–Byzantine wars, if he is the person named as "Ambros" (Ἄμρος (links=no)) in one of them.