Кіріспе
Бану Ярбу тайпасының басшысы Малик ибн Нувайра (مالك بن نويرة: 632 жылы қайтыс болды) – Бану Ханзаланың кланының басшысы, Бахрейн мен Найд арасындағы Арабияның солтүстік-шығыс аймағында қоныстанған күшті Бану Тамим тайпасының ірі бөлігі. Бұл тайпа ислам дініне кіргенге дейін пұтқа табынушы болған. Малик тайпасының орталығы Бута қаласы болды. Мұхаммед (саллаллаһу аләйһи уә сәлләм) Маликті Бану Ярбу тайпасының басшысы етіп тағайындады. Оның негізгі міндеті – 632 жылы Ислам пайғамбарының (саллаллаһу аләйһи уә сәлләм) қайтысынан кейін салық жинау және оны Мәдинаға жіберу болды.
Malik ibn Nuwayra (مالك بن نويرة: died 632), was the chief of the Banu Yarbu, a clan of the Banu Hanzala, a large section of the powerful tribe of Bani Tamim which inhabited the north eastern region of Arabia, between Bahrain and Najd. The tribe was pagan until converting to Islam. The center of Malik's clan was Butah. Muhammad appointed Malik as an officer over the clan of Banu Yarbu. His main responsibility was the collection of taxes and their dispatch to Madinah following the Islamic prophet's death in 632.
Өмірбаян
Мәлік пайғамбардың өлімінен кейін Тамим тайпасының, Ярбу руының садақасын жинаушы болып тағайындалды. Ислам пайғамбары қайтыс болғаннан кейін Мәлік садақа беруді тоқтатты, сондай-ақ Әбу Бәкірдің халифалығын мойындамағандықтан, өз садақасын Мәдинаға беруден бас тартты. Рашид әскерінің бас қолбасшысы Халид ибн әл-Уәлид пен оның әскері 632 жылы Ярбудан келген Мәлік пен оның он бір руласын кездестірді. Ярбу руы қарсылық көрсетпеді, тіпті кінәлі екені дәлелденгеннен кейін де мұсылмандықтарын жариялады және Халидтің лагеріне сүйреп әкелді. Халид олардың бәрін садақа төлеуден бас тартқаны және Әбу Бәкірдің жаңадан орнатылған халифалығын мойындамағаны үшін өлімге кесті. Содан кейін Халид Мәліктің жесірі Лейлаға үйленді, ол Мәліктің сатқындыққа ұқсас іс-әрекеттерінің куәсі болған және күйеуі өз руынан пайғамбарлыққа талапкер болғаннан бері оған қарсы болған. Халид Лейламен күйеуінің қаза болған күні некелесті. Халидтің бұл шешімі Мәдинаға жеткенде, Әбу Бәкірдің бас кеңесшісі болған Омар Халидті жазалауға немесе лауазымынан алуға талап етті, себебі Мәлік өлімінде мұсылман болған, Халидке бағынып, өлім алдында шаһаданы айтқан, осылайша Халидті ислам заңы бойынша кісі өлтірушіге айналдырған еді. Әбу Бәкір Халидтің ешқандай қателік жасаған жоқ екенін және Мәлікке қарсы жиналған дәлелдер оның сатқындығын анық көрсеткенін айтып, оны кешіруді жөн көрді. Әбу Бәкір Мұхаммедтің Бану Жадимаға шабуыл жасап, олардың ерлерін өлтірген кездегі әрекеттеріне ұқсас әрекет етті. Мұхаммед сол оқиғада Халидті жазаламаған еді. Уатт Ридда соғыстары кезіндегі Ярбу туралы есептерді жалпы алғанда «нақты емес» деп санайды. Қазіргі заманғы тарихшы Элла Ландау Тассеронның пікірінше, «Мәліктің өмірі мен өліміне байланысты шындық қарама-қайшы дәстүрлердің көптігінен әлі де жасырынып жатыр». Әбу Қутада мен Омар сияқты кейбір адамдар Халидтің бұл әрекетіне наразылық білдірді, тіпті Омар оны таспен ұруға шақырды, бірақ Әбу Бәкір Халидті жазаламады және оның жазалауға лайық үлкен қателік жасаған жоқ екенін, сондай-ақ Алланың қылышын қынапқа салмастайтындығын, себебі Мәлік өзінің іс-әрекеттерінің нәтижесін көріп отырғанын айтты.