Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Пасхалық қабір – британдық шіркеулердің ішкі архитектуралық ерекшелігі.
An Easter Sepulchre is a feature of British church interior architecture.
Сипаттама
Пасхалық қабір – ғимараттың, әдетте солтүстік қабырғасындағы арка тәрізді ойыс, онда Ұлы жұма күнінен Пасха күніне дейін Мәсіхтің қабірге қойылуы мен қайта тірілуінің құрметіне айқыш және қасиетті заттар сақталған. Ол көбінесе ағаштан жасалған, ойыста немесе қабірдің үстіне қойылған.
The Easter Sepulchre is an arched recess generally in the north wall of the chancel, in which from Good Friday to Easter day were deposited the crucifix and sacred elements in commemoration of Christ's entombment and resurrection. It was generally only a wooden structure, which was placed in a recess or on a tomb.
Тарату
Пасхалық қабір тек Англия мен Уэльсте ғана табылса, бұл дәстүр Сарум ритуалына тән болған. Дегенмен, Шотландияның солтүстік-шығысындағы Килдруммиде Пасхалық қабір деп саналатын қираған құрылыс бар.
The Easter Sepulchre is only found in England and Wales, the practice having been peculiar to the Sarum Rite. However, there is a ruin presumed to be an Easter sepulchre at Kildrummy in north east Scotland.
Қолдану
Құтқарылу мейрамының қабірінде алтарьдың қасиетті тағамдары – Хостия сақталған. Шынайы қатысу доктринасына сәйкес, яғни Исаның Хостияның ішінде физикалық түрде болуы туралы сенім бойынша, Ұлы жұма күні Хостия Ұлы бейсенбіде Соңғы тоқсандық тойланғаннан кейін орналастырылған киелі шатырдан алынып, зығыр матаға оралды және шіркеу ғимаратының солтүстік қабырғасында орналасқан Пасха қабіріне «жерленді». Қабырғаға ойылып жасалған, кейде әсем өрнектермен безендірілген, бірақ ішінде ағаштан жасалған жақтау орналасқан, оған көбінесе құмарлық көріністері кестеленген мата жабын ілінген. Қабірдің айналасында шамдар жағылып, жерлеу киімдерімен әшекейленді, ал прихожандар Пасха күні таңғы алғашқы миссаға дейін күзетте тұрды. Хостия қабірден қайта тірілген Исаның бейнесіндей әкелінді және қайтадан шіркеудің ортасындағы киелі шатырға қойылды. Родтар мен олардың галереялары сияқты, Пасха қабірлері протестант реформаторларының иконокласт ашуына ұшырады, сондықтан олардың көптеген түрлері сақталмады.
The Easter Sepulchre contained the Blessed Sacrament of the altar, the Host. Following the doctrine of the Real Presence, i. e. that Jesus is physically present within the Host, on Good Friday the Host was taken from the tabernacle where it had been placed following the Maundy Thursday celebration of the Last Supper and, wrapped in linen cloths, 'buried' in the Easter sepulchre which was found on the north wall of the sanctuary. Cut into the wall, it was sometimes ornately carved but within it was a wooden frame on which was hung a cloth pall often embroidered with scenes from the Passion. Candles were lit around the sepulchre, burial clothes adorned it, and parishioners stood guard until early Easter morning at the first Mass. The Host was brought out, in imitation of Jesus having arisen out of the tomb, and was placed again in the tabernacle in the centre of the Church. Like Roods and their lofts, Easter Sepulchres were the object of iconoclastic fury by the Protestant Reformers, and few are left.