Кіріспе

Ежелгі Фракияның қаласы Селимбрия, немесе Селибрия (Σηλυβρία), немесе Селибрия (Σηλυβρίη) – Пропонтида орналасқан ежелгі Фракия қаласы, Перинттен шығысқа қарай 22 римдік миль, Константинопольден батысқа қарай 44 римдік миль қашықтықта, Анастасий I Дикор өзінің астанасын қорғау үшін салған қабырғаның оңтүстік жағына жақын болған. Қазіргі орны – Еуропалық Түркиядағы Силиври қаласы.

Дүниежүзілік тарих

Страбонның айтуынша, оның атауы «Селис қаласы» дегенді білдіреді; император Аркадийдің әйелі Евдоксияның құрметіне оның аты Евдоксиополис немесе Евдоксиуполис (Εὐδοξιούπολις) деп өзгертілді, және ол ұзақ уақыт бойы осылай аталды. VII ғасырда бұл әлі де оның ресми аты болды, бірақ қазіргі атауы оның бастапқы есімін қайта алғанын көрсетеді. Селимбрия тарихы туралы грек авторларында жеке-жеке және шашыраңқы мәліметтер кездеседі. Латын авторларында ол тек есіммен аталады, бірақ Плиний Үлкені оның Гиппократтың шәкірті Продиктың туған жері болғанын хабарлайды. Осы жерде Ксенофонт Сеутхес II-нің елшісі Медосадеспен кездесті, ал оның әскері кейіннен оның маңында орналасты. Алкивиад Пропонтида (б.з.д. 410 ж.) афиняндықтарға қолбасшылық еткенде, Селимбрия халқы оның әскерін қалаға кіргізуден бас тартты, бірақ оған ақша берді, мүмкін оны күшпен кіруден бас тартуға көндіру үшін. Бірақ кейін ол қала тұрғындарының сатқындығы арқасында оны басып алды, тұрғындарынан салық жинап, онда гарнизон қалдырды. Демосфен б.з.д. 351 жылы Селимбрияның афиняндықтармен одақтас екенін айтқан, б.з.д. 343 жылы оны қоршауға алған; бірақ кейбіреулер Селимбрия туралы бұл айту сол сөйлеуге қосылған құжаттардың нақтылығына күмәнділіктің көптеген дәлелдерінің бірі деп санайды. Селимбриялық Полидос (Πολύιδος) Афинада өткен сайыста дитирамбпен жеңіске жетті. Афиней «Деипнософистерде» Селимбриялық Клеизофтың (Κλείσοφος) Самос қаласында болғанда париялық мәрмәрдан жасалған мүсінге ғашық болғанын жазды. Фавориннің еңбектеріне «Селимбриялықтардың хаттары» (Σηλυμβρίων ἐπιστολαί) кіреді. Селимбрияда Эдит Шёнерт Гейсс зерттеген шағын, бірақ маңызды монета соғу орыны болды.

Дін тарихы

Христиандық дәуірде Селимбрия епископтығының орталығы болды. X ғасырда ол автокефалиялық архиепископтыққа айналды және Марк Комнен билігінде суфрагандық епархиялары жоқ мегаполис болды. Ең ерте белгілі епископ – Апамеядан келген Теофил. Император Михаил VIII Палеолог тұсында Селимбрия митрополиті, аты белгісіз, шіркеулердің бірігуі туралы папаға жолданған хатқа қол қойған дінбасылардың бірі болды. 1347 жылы Мефодий Константинопольдің бесінші соборында патриарх Иоанн XIV-ті, паламиттердің қарсыласын қызметтен шеттету туралы шешімге қол қойды. 1365 жыл шамасында өмір сүрген Филофей – Селимбрияда Максимиан билігінде шейіт болған Агатоникке арналған мақтау және XIII ғасырдың соңында Константинополь монахы Макарийге арналған мақтаудың авторы. Қазір тұрғын орын болмай, ол Рим-католик шіркеуінің титулдық орталығы болып қала береді.