Введение

Селимбрия, или Силибрия (Σηλυβρία), или Селибрия (Σηλυβρίη), был городом древней Фракии на Пропонте, в 22 римских милях к востоку от Перинта и в 44 римских милях к западу от Константинополя, вблизи южного конца стены, возведенной Анастасием I Дикором для защиты своей столицы. Его местонахождение находится в Силиври, в Европейской Турции.

Светская история

Согласно Страбону, его название означает «город Селиса». В честь Евдоксии, жены императора Аркадия, его название было изменено на Евдоксиополис или Евдоксиуполис (Εὐδοξιούπολις), которое город носил в течение значительного времени. В VII веке это название оставалось официальным, но современное название указывает на то, что впоследствии город вернулся к своему первоначальному наименованию. Об истории Селимбрии в греческих писаниях сохранились лишь отдельные и фрагментарные сведения. В латинских авторах город упоминается лишь вскользь, хотя Плиний Старший сообщает, что, по преданию, он был родиной Продика, ученика Гиппократа. Именно здесь Ксенофонт встретился с Медосадом, посланником Сеута II, чьи войска впоследствии разбили лагерь в окрестностях города. Когда Алькивиад командовал афинским флотом в Пропонте (410 г. до н. э.), жители Селимбрии отказались впустить его армию в город, но дали ему деньги, вероятно, чтобы убедить его не предпринимать насильственного входа. Однако вскоре после этого он захватил город благодаря предательству некоторых горожан, обложил жителей контрибуцией и оставил там гарнизон. Селимбрия упоминается Демосфеном в 351 г. до н. э. как союзник афинян; он осаждал город около 343 г. до н. э., но некоторые считают, что это упоминание Селимбрии является одним из многочисленных доказательств подделки документов, включенных в эту речь. Полид (Πολύιδος) из Селимбрии победил на состязании в Афинах со своим дифирамбом. Афиней в «Пиршествах мудрецов» писал, что Клеисоф (Κλείσοφος) из Селимбрии влюбился в статую из парийского мрамора, находясь на Самосе. В труды Фаворина входят «Письма селимбрийцев» (Σηλυμβρίων ἐπιστολαί). В Селимбрии существовал небольшой, но важный монетный двор, исследованный Эдит Шёнерт-Гейсс.

Религиозная история

В христианские времена Селимбрия была кафедрой епископа. В X веке она стала автокефальной архиепископией, а при Марке Комнине – митрополией без суфраганных кафедр. Самый ранний известный епископ – Феофил, переведённый из Апамеи. При императоре Михаиле VIII Палеологе селимбрийский митрополит, имя которого неизвестно, был одним из иерархов, подписавших письмо папе о воссоединении церквей. В 1347 году Мефодий был одним из подписавших постановление V Константинопольского собора, свергнувшего патриарха Иоанна XIV, противника паламитов. Филофей, живший около 1365 года, был автором панегирика святому Агатонику, мученику, пострадавшему в Селимбрии при Максимиане, и панегирика святому Макарию, монаху Константинополя конца XIII века. В настоящее время не являясь резиденцией, Селимбрия остаётся титулярной кафедрой Римско-католической церкви.