Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Мұхаммедтің анасы
Mother of Muhammad
Ерте өмір және неке
Әмина Меккеде Уаб ибн Абд Манаф пен Барра бинт Абд әл-Узза ибн Усман ибн Абд әл-Дардың қызы ретінде дүниеге келді. Оның руы, Құрайш, Ыбырайымның (Абырайым) ұлы Ысмайыл (Исмайыл) арқылы туыс екендігі айтылады. Оның әулеті Зухра, Абдулла ибн Абдул Мутталибтің атасы Құсай ибн Килабтың үлкен ағасы және Қағбаның алғашқы Құрайш қамқоршысы болған. Абдул-Мутталиб кіші ұлы Абдулланы Әминаға үйлендіруді ұсынды. Кейбір дереккөздер Әминаның әкесі осы одаққа келісім бергенін, ал басқалары оның қамқоршысы болған Ухайбтың рұқсат бергенін айтады. Олар одан көп ұзамай үйленді.
Aminah was born to Wahb ibn Abd Manaf and Barrah bint 'Abd al 'Uzzā ibn 'Uthmān ibn 'Abd al Dār in Mecca. Her tribe, Quraysh, were said to be descendants of Ibrahim (Abraham) through his son Isma'il (Ishmael). Her ancestor Zuhrah was the elder brother of Qusayy ibn Kilab, an ancestor of Abdullah ibn Abdul Muttalib, and the first Qurayshi custodian of the Kaaba. Abd al Muttalib proposed the marriage of Abdullah, his youngest son, to Aminah. Some sources state that Aminah's father accepted the match; others say that it was Aminah's uncle, Wuhaib, who was serving as her guardian. The two were married soon after.
Мұхаммедтің тууы және кейінгі жылдары
570-571 жылдары Абдулланың өлімінен үш ай өткен соң Мұхаммед дүниеге келді. Сол кездегі барлық атақты отбасылардың дәстүрі бойынша, Амина Мұхаммедті бала кезінде сүт анасымен бірге шөлге жіберді. Олар шөлде өзін-өзі ұстауға, асыл мінезді болуға және еркіндікке үйренетініне сенді. Осы уақыт аралығында Мұхаммедті Халима бинт Әби Дуайб, Хауазин тайпасының бір тармағы – Бану Саад руынан шыққан кедей бедуин әйел тәрбиеледі. Мұхаммед алты жасқа толғанда, Амина оны Ясрибке (кейін Медина) туыстарына сапарға алып барды. Бір айдан кейін Меккеге оралғанда, құлы Умм Айманмен бірге Амина ауырып қалды. Ол 577 немесе 578 жылы қайтыс болды және Әл-Абуа ауылына жерленді. Оның қабірі 1998 жылы қиратылды. Жас Мұхаммедті 577 жылы әкесінің әкесі Абд әл-Мұтталиб, кейіннен оның әкесінің інісі Әбу Талиб ибн Абд әл-Мұтталиб тәрбиеледі. Әбу Дауд пен Ибн Маджа жеткізген хабарға сәйкес, Алла Аминаның күпірлік (сенімсіздік) ісін кешіруден бас тартты. Мұснад әл-Баззардағы басқа бір хабарда Мұхаммедтің ата-анасы тірілгені және Барзахқа қайтқанға дейін исламды қабылдағаны айтылады. Кейбір аш'ари және шафии ғалымдары, олардың пікірінше, Амина мен Абдулла 'Иса (Иисус) мен Мұхаммедтің пайғамбарлықтары арасындағы «аралықтағы адамдар» (Ахл әл-фатрах) болғандықтан, ақыретте жазаланбайды деп санайды. Ахл әл-фатрах тұжырымы ислам ғалымдары арасында толығымен қабылданбаған, және Ширк (көпқұдайлық) ісімен айналысатындардың құтқарылуының шамасы туралы пікірталас бар. Көптеген ғалымдар Мұхаммедтің ата-анасы тозаққа жіберіледі деген хадистерге келіспейді. Кейінгі мавлид мәтіндерінің авторлары Әмина мен Абдулла уақытша тірілгені және исламды қабылдағаны туралы риуаяттарды жеткізді. Ибн Таймия сияқты ғалымдар мұны жалған деп мәлімдеді (бірақ Аль Куртуби бұл тұжырым ислам теологиясына қайшы емес екенін айтты).
Three months after Abdullah's death, in 570–571 CE, Muhammad was born. As was tradition among all the great families at the time, Aminah sent Muhammad to live with a milk mother in the desert as a baby. The belief was that in the desert, one would learn self discipline, nobility, and freedom. During this time, Muhammad was nursed by Halimah bint Abi Dhuayb, a poor Bedouin woman from the tribe of Banu Sa'ad, a branch of the Hawāzin. When Muhammad was six years old, he was reunited with Aminah, who took him to visit her relatives in Yathrib (later Medina). Upon their return to Mecca a month later, accompanied by her slave, Umm Ayman, Aminah fell ill. She died around the year 577 or 578, and was buried in the village of Al Abwa'. Her grave was destroyed in 1998. The young Muhammad was taken in first by his paternal grandfather, Abd al Muttalib, in 577, and later by his paternal uncle Abu Talib ibn Abd al Muttalib. One transmission by Abu Dawud and Ibn Majah states that God refused to forgive Aminah for her kufr (disbelief). Another transmission in Musnad al Bazzar states that Muhammad's parents were brought back to life and accepted Islam before returning to the Barzakh. Some Ash'ari and Shafi'i scholars argued that neither would be punished in the afterlife as they were Ahl al fatrah, or "people of the interval" between the prophetic messages of 'Isa (Jesus) and Muhammad. The concept of Ahl al fatrah is not universally accepted among Islamic scholars, and there is debate concerning the extent of salvation available for active practitioners of Shirk (Polytheism). The majority of scholars have come to agree with it and disregard the ahadith stating that Muhammad's parents were condemned to Hell. some later authors of mawlid texts related a tradition in which Aminah and Abdullah were temporarily revived and embraced Islam. Scholars such as Ibn Taymiyya stated that this was a lie (though Al Qurtubi stated that the concept did not disagree with Islamic theology).