Анна Дхармам – Аyyавази дәстүрі, касталық шектеулерсіз тағам бөлісу. Аyyа Ваикундар жиынында әртүрлі кастадан келгендер тамақ әкеліп, бірге дайындаған.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Анна Дхармам – Аяваджи дініндегі тамақты бөлісіп жеу, бірақ бірге отырып тамақтанбау ритуалын білдіретін термин. Интер-дастарқан – тек өз кастаңдағы адамдармен тамақтану және басқаларын қабылдамау. Анна Дхармам практикасы интер-дастарқанмен байланысты туындаған болуы мүмкін.
Anna Dharmam is a term used for an Ayyavazhi ritual that involves sharing food without inter dining. Inter dining refers to the act of dining within one's own caste, and excluding others. The practice of Anna Dharmam may have emerged in association with inter dining.
Шығу тегі
Айналадағы тамақтану – Аяважи дінінің жиналыстарынан бастау алған маңызды амал. Әртүрлі касталық топтарға жататын адамдар Ая Вайкундармен кездесуге келгенде, тамақ дайындау үшін қажетті азық-түлік әкеп отыратын. Тамақ, өзінің қасиетті мағынасына ие болғандықтан, мұқтаж жандарға және Ая Вайкундардың төңірегіне жиналғандардың бәріне таратылды. Олар Ая Вайкундардың қасында тамақ пішіріп, жеп отырды. Бұл ортақ амал түрлі топтар арасындағы тамақтану арқылы касталық шектеулерді жойып, маңызды дәстүрге айналды. Осы амал діни ортада, адалдық пен құрметпен орындалғандықтан, ырым-жырым сипатын да қабылдаған секілді.
Inter dining was an important activity that originated in the gatherings of Ayyavazhi. People of different castes would travel bringing with them food materials for cooking their meals when they came to meet Ayya Vaikundar. Food, with its ritual significance, was distributed to the needy and to all those gathered around Ayya Vaikundar. They cooked and ate in the presence of Ayya Vaikundar. This common place action evolved into a significant practice of inter dining between persons of different groups, cutting across the boundaries of caste restrictions. This practice, being performed in a religious setting with certain measure of earnestness and respect, seems to have acquired the character of a ritual too.
Ұнпан Анам
Бүгінде Анна Дхармам ретінде ұсынылатын тағам "Анпан Анам" деп аталады, сөзбе-сөз "жеуге арналған тағам" дегенді білдіреді және оның өзіндік ерекше дайындалу әдісі бар. Осы үшін күріш, көкөністер мен дәмдеуіштер пісіріліп, біріктіріледі. Содан кейін ол салтанатты түрде ұсынылады. Тамақ алғанда, барлық адамдарға тағам жеткенше күтеді. Сосын, әдеттегідей, "Айя аннам кутиккалама?" (Айя, тамақ жеуге бола ма?) деп сұрайды. Ал оған "Айя аннам кутиюнкал" (Тамақ жеуге болады) деп жауап бергенде, тамақтанады. Бұл әрбір адамның тамаққа қол жеткізуін қамтамасыз ету үшін жасалды. Кедейлер де, байлар да бұл тағамды ешқандай кемсітпестен жейді. Осы дастарқанға қатысу – діни ізгілік деп есептелді. Анна Дхармамның тағы бір түрі – Палвайппу, ол "сүтте қайнатылған, қою тағамды ұсыну" ритуалы. Қазіргі уақытта Айяважи дінінің әрбір құдайханасында айына бір рет осы рәсім өткізіледі. Анна Дхармам түрлі формада Айяважи дінінің көптеген құдайханаларында күнделікті практика болып табылады. Мысалы, Свамитоппеде күн сайын осы рәсім орындалады.
Today, the food being served as Anna Dharmam is known as Unpan Annam, literally meaning "the food to be eaten," and it has its own specific method of preparation. Rice, vegetables, and spices are cooked and mixed together for the purpose. Then it is served ceremoniously. When it is served, the partakers wait until everyone is served. Then a question is posed customarily by the partakers: "Ayya annam kutikkalama ?" (Ayya, may we eat the meal?) and when it is answered by those who serve as "Ayya annam kutiyunkal" (You may kindly eat the meal), the partakers eat the meal. This was to ensure that everyone got the meal. The poor and the rich all partake of this meal without discrimination. It was considered as a religious virtue to partake of this meal. Another variant of Anna Dharmam known as Palvaippu, the serving of 'gruel like food boiled in milk.' Presently, every center of worship of Ayyavazhi has this practice once a month. Anna Dharmam in one form or the other is a daily feature in most of the worship centres of Ayyavazhi, For instance, Swamithoppe practice it daily.