Қырым жолындағы Хваңнёнса буддалық ғибадатханасының тарихы
Hwangnyongsa
Хваңнёнса – Кореяның Кёнджу қаласындағы ежелгі будда ғибадатханасы. 7 ғасырда салынған, темір шегесіз ағаштан тұрғызылған алып құрылыс. Тарих, буддизм, саяхат.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Оңтүстік Кореяның Гёнджу қаласындағы бұрынғы будда ғибадатханасы
Former Buddhist temple in Gyeongju, South Korea
Хвангрёнгса (hangul=황룡사), сондай-ақ Хвангрёнг ғибадатханасы немесе Хвангрёнгса, Оңтүстік Кореяның Гёнджу қаласындағы будда ғибадатханасы болған. 7 ғасырда аяқталған, 9 қабаттан тұратын алып құрылыс толығымен ағаштан, темір шегелерсіз, бір-біріне өріліп салынған. Оның жалпы биіктігі 68 м (223 фут) немесе 80 м (262 фут) болды, сол кезде Шығыс Азиядағы ең биік құрылымдардың біріне айналдырды. Қазіргі уақытта ғибадатхананың массивті іргетастары ғана сақталған. Хвангрёнгса – Силла және Біріккен Силла дәуірлерінде мемлекеттік қолдаумен салынған буддизмнің орталығы және сол кезде буддизмнің мәдени нұры болған. Оның аты "Императорлық айдаһар ғибадатханасы" деген мағынаны білдіреді.
Hwangnyongsa (hangul=황룡사), alternatively Hwangnyong Temple or Hwangryongsa, was a Buddhist temple in the city of Gyeongju, South Korea. Completed in the 7th century, the enormous 9 story structure was built entirely with wood with interlocking design with no iron nails. It had a standing total height of 68 m (223 ft) or 80 m (262 ft), making it one of the tallest structures in East Asia at the time of its construction. Only the massive foundation stones of the temple remain in current times. Hwangryongsa was the center of state sponsored Buddhism during the Silla and Unified Silla eras which were cultural beacons of Buddhism during its time. Its name means "Emperor/Imperial Dragon Temple."
Тарих
Хвангньонса Силла дәуірінде, Силла патшалық отбасының қолдауымен, Банвольсон (Жарты ай сарайы) патша сарайының жанындағы таулармен қоршалған жазықта салынды. Құрылысы 553 жылы патша Цзиньхэун тұсында басталды және 644 жылға дейін толық аяқталмады. Патша Цзиньхэун бастапқыда осы жерде жаңа сарай салуды жоспарлаған, бірақ ұсынылған жерде айдаһар көрінген соң, оның орнына ғибадатхана салынды. Хвангньонса – монахтардың Будданың құдайлық қорғанысын тілеп, елдің игілігі үшін дұға ететін және шетелдік қонақтарға әсер етуге арналған орын болды. 1238 жылы моңғол шапқыншылығы кезінде ғибадатхана өртенді. Силла халқының ағаштан жасалған архитектурасының ешқайсысы бүгінгі күнге дейін жеткен жоқ, бірақ Хвангньонсаның қираған қалдықтары Гогурё әсерін көрсетеді. 1972 жылы қазба жұмыстары Тохам тауының жанында, Гионгжу ұлттық паркіндегі аңғарда, Бунхвангса ғибадатханасынан белгілі бір қашықтықта жүргізілді, нәтижесінде ғибадатхананың жоспары және 40 000 артефакт табылды.
Hwangnyongsa was built during the Silla period, under the patronage of the Silla royal family, on a plain encircled by mountains near the royal palace compound of Banwolseong (Half Moon Palace). Construction began in 553 under the reign of King Jinheung, and was not fully completed until 644. King Jinheung originally intended for the temple to be the site of a new palace but when a dragon was seen on the proposed site, a temple was commissioned instead. Hwangnyongsa was designed to be a place where monks prayed for the welfare of the nation by asking for the divine protection of the Buddha and a means to impress foreign dignitaries. The pagoda stood until it was burned by Mongolian invasions in 1238. No wooden architecture from the Silla people survives today but the ruins of Hwangnyongsa suggest a Goguryeo influence. The temple site in a valley within Gyeongju National Park near Toham Mountain and about from Bunhwangsa Temple, was excavated in 1972, revealing the temple layout and covering 40,000 artifacts.
Аңыздар
Буддизмге Силла ақсүйектері күшті қарсылық көрсетті, ал патша жаңа дінді жеке қолдады. Патшаның бас хатшысы Ихадон патшаның бас мөрін жалған жасап, халықты жаңа дінді қабылдауға бұйрық беретін жарлық шығаруды ұсынды. Ақсүйектер бұл жалғандықты ашқанда, Ихадон өзінің қорбандығы арқылы Будданың күшін танытуға болатынын айтты. Патша осы жоспарға келісті. Ақсүйектер Ихадонның жалған жасағандығын білгенде күйіс кешіп, патша оны өлімге кесті. Аңыз бойынша, Ихадон өлімге кезілген кезде будда дінінің күшін және нақтылығын көрсететін бірнеше керемет оқиғалар болды, соның нәтижесінде ақсүйектер жаңа мемлекеттік дінге көшті. Ихадонның құрбандығы Хвангёнгса ғибадатханасын салуға түрткі болды. Ашока алтын үштік мүсінді құюға тырысқан, бірақ сәтті болмады. Одан кейін ол алтынды бодисаттвалардың кішірейтілген үлгілерімен бірге қайыққа салып жіберді. Қайыққа ие болған әрбір ел мүсіндерді құюға бейімделмеді, және тек қайық Силлаға келгеннен кейін ғана мүсін құю мүмкін болды.
Buddhism was strongly resisted by the nobles of Silla while the king personally supported the new religion. The king's Grand Secretary, Ichadon, suggested that he forge the king's royal seal and create an order that the people adopt the new religion. When the forgery was discovered by the nobles, Ichadon suggested that he be made the scapegoat, and that through his death the power of Buddha be made manifest. The king agreed to the plan. The nobles were predictably outraged when they discovered Ichadon's forgery and the king ordered his execution. Legend has it that when Ichadon was executed, a series of miracles occurred which proved the power and reality of the Buddhist faith, and the nobles converted to the new state religion. Ichadon's sacrifice was the impetus for the building of Hwangnyongsa Temple. Ashoka had apparently attempted to cast a golden triad but failed. He then put the gold in a boat along with scale models of Bodhisattvas. Each country that received the boat was equally unable to cast the statues, and not until the boat had arrived in Silla could a statue be cast.
Өлшемі
Қазіргі заманда ғибадатхананың массивті іргетас қаналары сақталған. Алғашқы кешенді құрылысы аяқтауға он жеті жыл кеткен. Ғибадатхананың қираған орындарында монументалды будда мүсіндері үшін арналған тас тұғырлар да бар. Сақьямуни Будданың бір мүсіні бес метр биіктікте болған. Ғибадатхана бастапқыда "үш зал, бір пагода" стилінде салынған, яғни пагода кешеннің ортасында орналасқан, ал оның сол, оң жақтарында және артында үш негізгі зал болған. Басты ғибадатхана аяқталғаннан кейін патшайым Сондоктың тапсырысымен салынған тоғыз қабатты пагода Кореядағы ең үлкен пагода болып есептелген, сондай-ақ сол кезде Шығыс Азиядағы ең биік және әлемдегі ең биік ағаштан жасалған құрылым болған. Оның биіктігі 80 метрге жетеді және оның денесі толығымен ағаштан жасалған. Бүгінде оның іргетас қаналары сақталған, бірақ олар бастапқы құрылыстың алып өлшемдерін көрсетеді. Пагоданың іргетас ауданы, әр жағынан сегіз бағанамен тіреліп тұрған және алпыс іргетас тастан тұрған.
Only the massive foundation stones of the temple remain in current times. The original complex took seventeen years to complete. The temple ruins also contain pedestal stones which were for monumental Buddhist statues. One statue of the Sakyamuni Buddha was five meters tall. The temple was originally arranged in the "three Halls one Pagoda" style which meant that the pagoda was in the center of the complex and flanked by three main halls on the left, right, and behind the central pagoda. The famous nine story pagoda, which was commissioned by Queen Seondeok after the main temple was finished, was the largest Korean pagoda ever built as well as being the tallest structure in East Asia and the tallest wooden structure in the world at the time of its completion. It was reported to be 263 feet (80 m) tall and the body was made entirely of wood. Only its foundation stones remain today but they attest to the mammoth proportions of the original structure. The pagoda had a foundation area of , was supported by eight pillars on each side, and had sixty foundation stones.