Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Бывший буддийский храм в Кёнджу, Южная Корея
Former Buddhist temple in Gyeongju, South Korea
Хваннёнгса (hangul=황룡사), также известный как Хваннёнгский храм или Хванрёнса, был буддийским храмом в городе Кёнджу, Южная Корея. Построенный в VII веке, этот огромный девятиэтажный комплекс был полностью выполнен из дерева с использованием сложной системы соединений, без единого гвоздя. Его общая высота достигала 68 м (223 фута) или 80 м (262 фута), что делало его одним из самых высоких сооружений в Восточной Азии на момент постройки. В настоящее время сохранились лишь массивные фундаментные камни храма. Хваннёнгса являлся центром буддизма, поддерживаемого государством, в периоды Силла и Объединенного Силла, которые были важными культурными центрами буддизма в свое время. Его название означает "Храм Императорского Дракона".
Hwangnyongsa (hangul=황룡사), alternatively Hwangnyong Temple or Hwangryongsa, was a Buddhist temple in the city of Gyeongju, South Korea. Completed in the 7th century, the enormous 9 story structure was built entirely with wood with interlocking design with no iron nails. It had a standing total height of 68 m (223 ft) or 80 m (262 ft), making it one of the tallest structures in East Asia at the time of its construction. Only the massive foundation stones of the temple remain in current times. Hwangryongsa was the center of state sponsored Buddhism during the Silla and Unified Silla eras which were cultural beacons of Buddhism during its time. Its name means "Emperor/Imperial Dragon Temple."
История
Хванньёнса была построена в период Силла под патронажем королевской семьи Силла на равнине, окруженной горами, рядом с дворцовым комплексом Банвольсонга (Дворец Полумесяца). Строительство началось в 553 году во время правления короля Чинхына и было полностью завершено лишь в 644 году. Изначально король Чинхын планировал построить на этом месте новый дворец, но после того, как на предполагаемом участке был замечен дракон, было решено возвести храм. Хванньёнса задумывалась как место, где монахи молились о благополучии государства, прося божественной защиты Будды, а также как способ произвести впечатление на иностранных гостей. Пагода простояла до 1238 года, когда была сожжена монгольскими захватчиками. До наших дней не сохранилось никаких деревянных построек эпохи Силла, однако руины Хванньёнсы свидетельствуют о влиянии культуры Когурё. Раскопки храмового комплекса, расположенного в долине в национальном парке Кёнчжу у горы Тохам и недалеко от храма Бунхвангса, были проведены в 1972 году и позволили обнаружить планировку храма и около 40 000 артефактов.
Hwangnyongsa was built during the Silla period, under the patronage of the Silla royal family, on a plain encircled by mountains near the royal palace compound of Banwolseong (Half Moon Palace). Construction began in 553 under the reign of King Jinheung, and was not fully completed until 644. King Jinheung originally intended for the temple to be the site of a new palace but when a dragon was seen on the proposed site, a temple was commissioned instead. Hwangnyongsa was designed to be a place where monks prayed for the welfare of the nation by asking for the divine protection of the Buddha and a means to impress foreign dignitaries. The pagoda stood until it was burned by Mongolian invasions in 1238. No wooden architecture from the Silla people survives today but the ruins of Hwangnyongsa suggest a Goguryeo influence. The temple site in a valley within Gyeongju National Park near Toham Mountain and about from Bunhwangsa Temple, was excavated in 1972, revealing the temple layout and covering 40,000 artifacts.
Легенды
Буддизм встретил сильное сопротивление со стороны знати Силлы, в то время как король лично поддерживал новую религию. Главный секретарь короля, Ихадон, предложил подделать царскую печать и издать указ о принятии новой веры народом. Когда знати обнаружили подделку, Ихадон предложил себя в качестве виновника и искупить вину своей смертью, дабы проявить силу Будды. Король согласился с этим планом. Как и следовало ожидать, знати были возмущены, узнав о подделке Ихадона, и король приказал его казнить. Согласно легенде, во время казни Ихадона произошла серия чудес, доказавших силу и истинность буддийской веры, после чего знати приняли новую государственную религию. Жертва Ихадона послужила импульсом для строительства храма Хваннёнса. Ашока, очевидно, пытался отлить золотую триаду, но безуспешно. Тогда он поместил золото в лодку вместе с уменьшенными копиями Бодхисаттв. Каждая страна, получившая лодку, оказывалась не в силах отлить статуи, и только в Силле удалось создать скульптуру.
Buddhism was strongly resisted by the nobles of Silla while the king personally supported the new religion. The king's Grand Secretary, Ichadon, suggested that he forge the king's royal seal and create an order that the people adopt the new religion. When the forgery was discovered by the nobles, Ichadon suggested that he be made the scapegoat, and that through his death the power of Buddha be made manifest. The king agreed to the plan. The nobles were predictably outraged when they discovered Ichadon's forgery and the king ordered his execution. Legend has it that when Ichadon was executed, a series of miracles occurred which proved the power and reality of the Buddhist faith, and the nobles converted to the new state religion. Ichadon's sacrifice was the impetus for the building of Hwangnyongsa Temple. Ashoka had apparently attempted to cast a golden triad but failed. He then put the gold in a boat along with scale models of Bodhisattvas. Each country that received the boat was equally unable to cast the statues, and not until the boat had arrived in Silla could a statue be cast.
Размеры
В наше время сохранились лишь массивные камни основания храма. Возведение первоначального комплекса заняло семнадцать лет. В руинах храма также обнаружены постаментные камни, предназначенные для монументальных буддийских статуй. Одна из статуй Будды Шакьямуни достигала пяти метров в высоту. Изначально храм был построен в стиле "три зала и одна пагода", подразумевающем расположение пагоды в центре комплекса, окруженной тремя главными залами – слева, справа и позади неё. Знаменитая девятиэтажная пагода, заказанная королевой Сондок после завершения строительства основного храма, была самой большой корейской пагодой, когда-либо возведенной, а также самым высоким сооружением в Восточной Азии и самой высокой деревянной конструкцией в мире на момент её завершения. Сообщалось, что её высота составляла 263 фута (80 метров), а корпус был полностью выполнен из дерева. Сегодня остались лишь камни основания, но они свидетельствуют об огромных размерах первоначального сооружения. Основание пагоды имело площадь, поддерживалось восемью столбами с каждой стороны и состояло из шестидесяти камней основания.
Only the massive foundation stones of the temple remain in current times. The original complex took seventeen years to complete. The temple ruins also contain pedestal stones which were for monumental Buddhist statues. One statue of the Sakyamuni Buddha was five meters tall. The temple was originally arranged in the "three Halls one Pagoda" style which meant that the pagoda was in the center of the complex and flanked by three main halls on the left, right, and behind the central pagoda. The famous nine story pagoda, which was commissioned by Queen Seondeok after the main temple was finished, was the largest Korean pagoda ever built as well as being the tallest structure in East Asia and the tallest wooden structure in the world at the time of its completion. It was reported to be 263 feet (80 m) tall and the body was made entirely of wood. Only its foundation stones remain today but they attest to the mammoth proportions of the original structure. The pagoda had a foundation area of , was supported by eight pillars on each side, and had sixty foundation stones.