Шығыс балтық тілдері: латыш, литва, самбог және латгалия тілдерін қамтиды. Тарихы, географиясы және сөйлейтін халық саны туралы ақпарат. Балтық тілдері.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Кіріспе
Балтық тілдері отбасына жататын тілдер тобы
Шығыс Балтық тілдері
аңыз|#31e6b4|Латгаль тілі
Group of languages belonging to the Baltic language family
East Baltic languages
legend|#31e6b4|Latgalian
Шығыс Балтық тілдері – Балтық тілдерінің тармағына, жойылған Батыс Балтық тілдерімен бірге, Үнді-Еуропа тілдер отбасының құрамына кіретін тілдер тобы. Шығыс Балтық тармағында қазірде тірі бес тіл бар: латыш, латгаль, литва, самогит және жумаг тілдері. Бұған сондай-ақ, қазір жойылған селон, семигалл және, мүмкін, ескі курон тілдері де кіреді. Литва тілі – Шығыс Балтық тілдерінің арасында ең көп тараған тіл, оны бүкіл әлемде 3 миллионнан астам адам қолданады, одан кейін 1,75 миллион ана тілі латыш тілінде сөйлейтін адамдар, сосын 500 000 ана тілі самогит тілінде сөйлейтін адамдар және соңғысы – 150 000 ана тілі латгаль тілінде сөйлейтін адамдар.
The East Baltic languages are a group of languages that along with the extinct West Baltic languages belong to the Baltic branch of the Indo European language family. The East Baltic branch has only four living languages—Latvian, Latgalian, Lithuanian, and Samogitian. It also includes now extinct Selonian, Semigallian, and possibly Old Curonian. Lithuanian is the most spoken East Baltic language, with more than 3 million speakers worldwide, followed by Latvian, with 1.75 million native speakers, then Samogitan with 500,000 native speaker, and lastly Latgalian with 150,000 native speakers.
Тарих
Бастапқыда, Шығыс Балтық тілдері, болжам бойынша, Шығыс Еуропаның солтүстігінде, қазіргі Латвия, Литва, қазіргі Еуропалық Ресейдің солтүстік бөліктері мен Беларусьті қамтыған. Днепр балтықтары қазіргі Мәскеу аумағында мекендеген, бұл Балтық халқының қоныстанған ең шығыс, даусыз жері болды. Дәстүрлі түрде, Батыс және Шығыс Балтық халықтары б.з.д. соңғы мыңжылдықтың ортасында оларды ерекшелендіретін белгілі бір ерекшеліктерге ие болған және б.з.д. 5-3 ғасырлары аралығында толығымен бөліне бастаған деп саналады. Осы кезеңде Батыс және Шығыс Балтық халықтары әртүрлі дәстүрлер мен әдет-ғұрыптарды қабылдады. Олардың керамика және үй салу дәстүрлері ерекше болды. Сонымен қатар, екі топтың да өздеріне тән жерлеу салты болды: Батыс балтықтардан айырмашылығы, Шығыс балтықтары қайтыс болғандардың денелерін өртеп, күлін жерге немесе жақын жердегі өзендер мен көлдерге шашып тастаған. Сонымен қатар, Шығыс Балтықтар солтүстік-шығыстағы Балтық-фин көршілерінен келетін мәдени ықпалға көбірек ұшыраған. Алайда, гидронимдер мен сақталған қарыз сөздерді талдау көрсетсе, селон және ескі кур тілдерінде *an, *en, *in, *un мұрындық дауыстылары сақталған. Селон, Семигал және Ескі Латгалия тілдері *k, *g жұмсақ дауыстарын *c, *dz деп палатализациялаған, сонымен қатар *š, *ž дауыстарын сәйкесінше *s, *z деп депалатализациялаған. Бұл гидронимдер мен экономдарда (мысалы, Zirnajai, Zalvas, Zarasai) және литва және латыш диалектілерінде сақталған қарыз сөздерде байқалады. Семигал тілінде литва тіліндегі savo-ға тең келетін, өзгермейтін есімдік болған деп есептеледі (мысалы, Sem. Savazirgi, Lith. savo žirgai, яғни "өз жылқылары"). Шығыс Балтық көп жағдайда *ei дифтонгын монофтонгқа айналдырып, қазіргі латыш jē және литва ė сияқты айтқан. Бұл литва және латыш тілдерінде қазіргі *ie дифтонгына айналды (мысалы, Lat. dievs, Lith. dievas "құдай").
Originally, East Baltic was presumably native to the north of Eastern Europe, which included modern Latvia, Lithuania, northern parts of current European Russia and Belarus. Dnieper Balts lived in the current territory of Moscow, which was the furthest undisputed eastern territory inhabited by the Baltic people. Traditionally, it is believed that Western and Eastern Baltic people had already possessed certain unique traits that separated them in the middle of the last millennium BC and began to permanently split between 5th and 3rd century BC. During this time, Western and Eastern Balts adopted different traditions and customs. They had separate ceramics and housebuilding traditions. In addition, both groups had their own burial customs: unlike their Western counterparts, it is believed that Eastern Balts would burn the remains of the dead and scatter the ashes on the ground or nearby rivers and lakes. It is also known that Eastern Balts were much more susceptible to the cultural influences coming from their Baltic Finnic neighbours in the northeast. However, from the analysis of hydronyms and retained loanwords, it is known that Selonian and Old Curonian languages possessed the retention of nasal vowels *an, *en, *in, *un. It is noted that Selonian, Semigallian and Old Latgalian palatalised soft velars *k, *g into *c, *dz while also depalatalising the sounds *š, *ž into *s, *z respectively. This is observed in hydronyms and oeconyms (e. g. Zirnajai, Zalvas, Zarasai) as well as loanwords preserved in Lithuanian and Latvian dialects. It is believed that Semigallian possessed an uninflected pronoun, which was the equivalent to the Lithuanian savo (e. g. Sem. Savazirgi, Lith. savo žirgai, meaning 'one's horses'). East Baltic would in many cases turn the diphthong *ei into a monophthong, pronounced like the contemporary Latvian jē and Lithuanian ė. This would further develop in Lithuanian and Latvian to become the present diphthong *ie (e. g. Lat. dievs, Lith. dievas 'god').