Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Испан мистигі (1628–1696)
Spanish mystic (1628–1696)
Мигель де Молинос (29 маусым 1628 – 29 желтоқсан 1696 ж. туған) – испан мистигі, Киетизм деп аталатын діни жаңарудың бас өкілі.
Miguel de Molinos (baptised 29 June 1628 – 29 December 1696) was a Spanish mystic, the chief representative of the religious revival known as Quietism.
Өмірбаян
Ол 1628 жылы Арагонның Муниэса (Теруэль) қаласының жанында дүниеге келген, Сарагосадан оңтүстікке шамамен 60 миль (97 км) қашықтықта орналасқан шағын ауылда. Оның туған күні белгісіз, бірақ шіркеу тізімдерінде 1628 жылдың 29 маусымында крещениеден өткені көрсетілген. Жастығында Валенсияға көшіп, ондағы иезуиттермен діни білім алған. 1652 жылы дін қызметкері болып тағайындалды, содан кейін Коимбрада докторлық диссертациясын қорғайды. Санто-Томас шіркеуінде қызмет етіп, әйелдер монастырінің рухани кеңесшісі болды. 1662 жылдың 4 маусымында Молинос Мәсіх мектебінің жергілікті бөліміне қабылданды, бұл діни бауырластық Римдегі өмірінде маңызды рөл атқарды. Валенсиядағы алғашқы жылдары бөлім басшылығында бірнеше екінші деңгейдегі қызметтерді атқарған, оның бірі оған бөлімнің басқару органына өтуге мүмкіндік берді. Молинос тоғыз жылдан кейін, 1696 жылдың 29 желтоқсанында Ыстық Офис түрмесінде қайтыс болды. Алайда, ХХ ғасырдың екінші жартысында Эулогио Пачоның бағасы сақтыққа толы болды, Молинос туралы әртүрлі дереккөздердің субъективтілігін ескерді. Бернард МакГинн Молиностың жеке тұлғасын толығымен кешірмейді, оның рухани кеңесші ретінде жұмыс істеген кезінде, күдікпенің себебі болғандай, кейбір тәлімгерлерімен ұятты қарым-қатынасқа барғанын атап көрсетеді. Алайда МакГинн "Coelestis Pastor" бұйрығында айыпталған қателіктер "Рухани нұсқаулықта" жоқ екенін көрсетіп, дәлдіксіздік пен біліктіліктің жетіспеуі Молиносқа шабуыл жасауға себеп болғанын, ал кітабындағы (әртүрлі беймәлімдіктерімен) медитациядан гөрі ойға шолу, дауысты дұғадан гөрі ішкі тыныштық және ізгі амалдардан гөрі пассивтілік сияқты даулы мәселелерге назар аударғанын айтады. Бүгінгі күнге дейін жыныстық қанағаттандыру туралы қаңқу сотта талқыланғанын білмейміз, себебі сот материалдары мен іс Ватикан тарапынан жарияланбады. Түрмеге қамалғанда дін қызметкеріне айтқан соңғы сөздері: "Қош сау болыңыз, әке. Біз сот күнінде қайта кездесеміз. Сонда шындық кімнің жағында болғанын көреміз". Генри Лонгфеллоу оның туралы сонет жазды. Уильям Джеймс "Діни тәжірибелердің алуан түрлілігі" еңбегінде оны "рухани гений" деп атады.
He was born in 1628 near Muniesa (Teruel), in Aragon, a village around 60 mile (97 km) south of Zaragoza. His birthdate is unknown, but church records indicate he was baptised on 29 June 1628. He moved to Valencia in his youth and undertook religious education with the Jesuits there at the College of St Paul. He was ordained in 1652, and seemingly took his doctorate shortly thereafter at Coimbra. He held a benefice in the church of Santo Tomas and was confessor to a community of nuns. On 4 June 1662, Molinos was admitted to the local chapter of the School of Christ, a religious brotherhood that would play an important role in his later life in Rome. He seems in these early years in Valencia to have held a number of secondary roles in the chapter's leadership, at least one of which earned him a place on the chapter's governing body. Molinos died nine years later in the prison of the Holy Office on 29 December 1696. In the second half of the twentieth century, however, the assessment of Eulogio Pacho has been somewhat more circumspect, aware of the problematic bias in the various sources on Molinos. Bernard McGinn is not entirely forgiving of Molinos as a person, pointing out that it seems likely that he did, as he was accused, engage in sexual misconduct with some of his penitents during his work as a spiritual director. McGinn, however, is keen to point out how far the errors condemned in the bull Coelestis Pastor do not in fact exist in the Spiritual Guide. Rather, he argues, the imprecision and lack of qualifications in Molinos's work left him open to attack, and this was exacerbated by the fact that his book (with its various ambiguities) focused on certain issues (notably contemplation over meditation, interior quiet over vocal prayer, and passivity over pious action) which had become heated debates in the preceding century. Even today we do not know if the rumors of sexual misconduct were even made at his trial as the text of the record and the trial have yet to be released by the Vatican. His last words to a priest before entering his cell of imprisonment were: "Good by, Father. We shall meet again on the day of judgement. Then it will be seen if the truth was on your side or mine." Henry Longfellow wrote a sonnet about him. William James, in The Varieties of Religious Experience said he was a 'spiritual genius'.
Испан тіліндегі басылымдар
Мигель де Молинос, Рухани нұсқау: Edición critica, кіріспе және түсіндірмелер, Жозе Игнасио Телечеха Идигорастың кіріспесімен редакцияланған, (Мадрид: Испан Университетінің қоры, 1976). Мигель де Молинос, Көңіл тарту туралы қорғаныс, Эулогио Пачоның алдын ала зерттеуі мен жазбаларымен редакцияланған (Мадрид: FUE / Univ. Pontificia de Salamanca, 1988) [сонымен қатар Молиностың "Рухани нұсқау" кітабына қарсы айтылған наразылықтарды шешу туралы Scioglimento ad alcune obiettioni fatte contra il libro della Guida Spirituale еңбегі де қосылсын].
Miguel de Molinos, Guía Espiritual: Edición critica, introducción y notas, edited with an introduction by José Ignacio Tellechea Idígoras, (Madrid: Fundación Universitaria Española, 1976). Miguel de Molinos, Defensa de la contemplación, edited with a preliminary study and notes by Eulogio Pacho, (Madrid: FUE/Univ. Pontificia de Salamanca, 1988) [also include Molinos's Scioglimento ad alcune obiettioni fatte contra il libro della Guida Spirituale]