Кіріспе

Ешқайсысы жоқ. Х.П. Лавкрафттың өзара байланысты туындылар циклында, көбінесе Ктулху мифологиясы деп аталатын, көптеген құпия әдебиеттер кездеседі. Бұл туындылардың басты әдеби мақсаты – әңгімелердегі кейіпкерлердің оккульттік немесе эзотерикалық (жалпы жұртқа белгісіз білім) қалай ие болғанын түсіндіру. Дегенмен, кейде өзіндік туындылар маңызды сюжеттік құрал ретінде де қызмет етеді. Мысалы, Роберт Блохтың «Жұлдыздан келген шатасушы» әңгімесінде, керемет фантастика жазушысы «De Vermis Mysteriis» құпия кітабынан дұға оқып, өзінің ажалын шақырады. Бұл кітаптардың тағы бір мақсаты – Лавкрафт айналасындағы жазушыларға бір-біріне құрмет көрсетуге мүмкіндік беру болды. Сөйтіп, Кларк Эштон Смит Лавкрафттың «Некрономикон» (оның ең танымал туындысы) кітабын өзінің «Уббо Сатла» әңгімесінде пайдаланды. Сол сияқты, Лавкрафт Роберт Э. Говардтың «Атаусыз культтар» кітабын «Аэондардың сыртында» әңгімесінде қолданды. Кейін бұл мәтіндер мен басқалары көптеген мифология авторларының туындыларында пайда болды (олардың кейбіреулері әдеби құпияларға өздерінің гримуарларын қосты), олардың ішінде Август Дерлеф, Лин Картер, Брайан Ламли, Джонатан Л. Говард және Рамси Кэмпбелл бар.

Азатот кітабы

Ол Қара Адаммен кездесіп, олардың бәрімен бірге түпкілікті Хаос орталығындағы Азатот тағына баруға тиіс. Ол осылай деді. Ол өз қанымен Азатот кітабына қол қойып, тәуелсіз ізденістері осы деңгейге жеткен соң жаңа құпия есім қабылдауы керек еді. — Х.П. Лавкрафт, "Солқын үйіндегі армандар"

Азатот кітабы – Лавкрафттың туындысы. Ол "Солқын үйіндегі армандар" кітабында Қара Адам (немесе Шайтан) кейпіндегі Ньярлатотеп сақтайтын кітап ретінде еске алынады. Басты кейіпкер Уолтер Гилман осы кітапқа өз қанымен қол қойып, жанын Басқа Құдайларға уәделейді. Кітап идеясы классикалық сипаттамаларға – сиқыршылық культтар, шайтандық рәсімдер және жандарды сатуға негізделген болуы мүмкін. Басқа авторлар да осы кітапты кеңейтіп жазды. Майкл Алан Нельсон өзінің "Ктхулудың құлауы" сериясында (Boom! Studios) кітапқа өзінің есімін жазу арқылы Басқа Құдайлардың назарын аударатынын жазады. Глин Оуэн Баррас ("Жұлдызды білім кітапханасы") кітап Лавкрафт пантеонын мақтайды және христиандық кітаптарды жоққа шығарады/құттықтамайды деп мәлімдейді.

Целаноның сынықтары

Селаено фрагменттері Август Дерлеттің еңбегі саналады. "Ктулхудың жолы" романында "Селаено" – шексіз ғарыш әдебиетінің үлкен кітапханасы бар алыс планета. Профессор Лабан Шрузбери және оның серіктері Ктулхудың ізбасарларынан қашу үшін бірнеше рет Селаеноға сапар шекті. Шрузбери кейіннен Селаеноның Ұлы кітапханасындағы кітаптардың аудармаларынан есте қалғандарын жазып, оны "Селаено фрагменттері" деп атады. 1915 жылы ол шамамен 50 беттен тұратын қолжазбаны Мискатоник университетінің кітапханасына тапсырды.

Аквадиген

Cthäat Aquadingen, мүмкін судың нәрселері дегенді білдіреді (Аквадингенді голланд тілінен су/аква нәрселері деп аударуға болады), Брайан Ламли оны "Кипр қабығы" (1968) атты қысқа әңгімесі үшін жасаған. Бұл мәтіннің авторы белгісіз, ол Ктулху және басқа да теңіз қорқыныштары, мысалы Инпеска туралы айтады. Сондай-ақ, онда Уббо Сатлаға қатысты көптеген Sathlattae, ырым-жырымдар мен сиқырлар кездеседі. Ол алғаш рет 400 жыл шамасында Солтүстік Германияда пайда болған деп есептеледі. Латын тіліндегі нұсқасы шамамен 11-12 ғасырларда, ал ағылшын тіліне аудармасы 14 ғасырда жазылған.

Гульдік ғибадаттар

Cultes des Goules, немесе Cults of Ghouls, Роберт Блох жазған (Август Дерлет бұл ойдан шығарылған мәтінді өзі ойлап тапқанын мәлімдеді, бірақ Лавкрафт пен Блохтың өзі бұл жаңсақ екенін айтты). Бұл туындыны көбінесе Август Дерлеттің туындысы деп жаңылыстырады, себебі оның авторы "Конте д'Эрлетте" деп көрсетілген. Бұл – 1702 жылы Франсуа Оноре Балфур (Конте д'Эрлетте) жазған қара магия және өлгендерді пайдалану туралы кітап. Ол алғаш рет Францияда басылып, кейіннен шіркеу тарапынан жаманатты деп жарияланды. Қазірде оның қолда бар даналары санаулы ғана. Белгілі даналарының бірі 91 жыл бойы Род-Айленд штатының Провиденс қаласындағы Жұлдызды Даналық шіркеуінің құпия кітапханасында сақталды. 1935 жылы Роберт Блейктің түсініксіз өлімінен кейін доктор Декстер гримуарды алып, өз кітапханасына қосты. Cultes des Goules Кейтлин Р. Кирнанның туындыларында көптеген рет еске алынады және оның 2003 жылғы "Қызыл Ай" романында ерекше орын алады. Мәтін оның "Шипалақ (Нью-Орлеан, 1956)" атты әңгімесінде де маңызды рөлде кездеседі, бұл әңгіме "To Charles Fort, With Love" (2005) жинағына енген. Cultes des Goules кітабы 1981 жылғы "The Keep" романында табылған кітаптар коллекциясының бір бөлігі ретінде айтылады, бірақ 1983 жылы осы кітап бойынша түсірілген фильмде көрсетілмейді.

Құпия құрттар

De Vermis Mysteriis, немесе Құрттың құпиялары – Роберт Блох жазған гримуар, ол алғаш рет Блохтың «Күбіртегі құпия» (Weird Tales, 1935 мамыр) атты әңгімесінде пайда болды және Блохтың «Жұлдыздан келген шатастырушы» (1935) романында кеңінен қолданылды. Стивен Кинг оны «Иерусалим лоты» әңгімесінде және «Жаңару» романында да пайдаланған.

Дхоль әндері

Дхол әндері алғаш рет Лавкрафт пен Хейзел Хилдтің "Музейдегі қорқыныш" (1932) атты әңгімесінде еске алынған. Олар Ленг халқына жатқызылатын, жартылай мифтік әндер жинағы ретінде бірінші рет айтылады. Әндердің мәтіні ешқашан сипатталмаған, сондай-ақ Лавкрафттың басқа еңбектерінде де кездеспейді. Август Дерлет кейіннен "Гейбл терезесі" (1957), "Есіктің алдындағы тығырық" (1945) және "Көңілден тыс көлеңке" (1957) атты әңгімелерінде осы әндерді пайдаланған. Мискатоник университетінің кітапханасында Дхол әндерінің бір данасы сақталған деп есептеледі.

Элтдаунның сынықтары

Ричард Ф. Сирайт «Элтдаун сынықтарын» өзінің «Мұраланған сандық» (Weird Tales, 1935 жылғы наурыз) атты әңгімесінің алғы сөзінде (бұл мәтіннен алынған цитата ретінде) ойлап тапты. Әңгіме сол нөмірде алғы сөзсіз жарияланды. Кейін Лавкрафт Кларк Эштон Смитке жазған хатында жарияланбаған алғы сөзден цитата келтірді, бұл «оның өзі жазғанына» сендірді. Ол «Уақыттан тыс көлеңке» және «Шекарадан келген шақыру» кітаптарында осы кітапқа сілтеме жасады. «Элтдаун сынықтары» көптеген мифтік әңгімелерде еске алынады. Олар 1882 жылы табылған, Англияның оңтүстігіндегі Эльтдаун жерінің атымен аталған, құпия керамикалық сынықтар. Сынықтар триас кезеңіне жатады және аудармаға келмейтін ерекше белгілермен жабылған. Дегенмен, Гордон Уитни сияқты бірнеше авторлар осы белгілердің өз түсіндірмелерін жасады, соның ішінде «Элтдаун сынықтары: Ішінара аударма» еңбегінде. Осы еңбектердің көп бөлігі, сондай-ақ академиялық емес нұсқалары құпия культтар арасында тарады. Уитнидің аудармасы Ұлы Ит тайпасының жазбалары – Пнакотик қолжазбаларына едәуір ұқсас. Аудармада Ұлы тайпаның туған жері Ит және олардың Йекубиандармен болған тағдырлы кездесуі туралы айтылады. 19-шы сынықтан алынған сиқырлы формула «Білім сақтаушысын» шақыру үшін арналған, алайда, рәсімнің аяқталу бөлігі бұрмаланғандықтан, осы жандарды шақыру апатқа әкелуі мүмкін. Ұлы тайпамен байланысына қарамастан, «Элтдаун сынықтары» көбінесе Ескілермен жазылған, олар Англия Пангея суперконтинентінің бір бөлігі болған кезде керамиканы жерлеген болуы мүмкін.

Г'арн фрагменттері

Г'арн фрагменттері алғаш рет Брайан Ламлидің шығармаларында пайда болды. Олар адамзат пайда болғанға дейінгі Африканың Г'арне қаласының тарихын жазған, керемет сақталған обсидиан немесе басқа қара тастың сынықтары ретінде сипатталады. Жоғалған қала Сахараның оңтүстік бөлігінде орналасқан және қазіргі уақытта хтондықтардың жиі кездесетін орны. Фрагменттердің негізгі екі аудармашысы – сэр Амери Венди Смит және Гордон Уолмсли. Бұл ғалымдардың екеуі де Ламлидің шығармаларында қайтыс болды: сэр Амери «Цемент айналасында» (1969) және Уолмсли «Астыңғы бөлмелерінде» (1971).

Сары киімдегі патша

Роберт У. Чемберстің туындысы, «Сары киген патша» – 1895 жылы жарық көрген, сондай аталған қысқа әңгімелер жинағындағы пьеса. Әңгімелерде айтылғандай, пьеса кеңінен цензураланды. Авторы белгісіз, ол 1889 жылы пьесаны жариялағаннан кейін өз-өзіне қол жұмбаған деп есептеледі. Пьеса, ондағы құпия, табиғаттан тыс бір тұлғаның атымен аталады, ол әдетте алтыннан жасалған, «Сары белгі» деп аталатын ерекше, жат символмен байланысты. Бірінші актісі «күнәсіз» делінгенімен, пьесаның екінші актін оқығандардың барлығы ақылдан адасады немесе басқа бір қорқынышты тағдырға ұшырайды. Оның оқиғалары мен ортасы Каркоза, Хастур және Хали көлі сияқты құпия орындар мен тұлғаларды қамтиды, Чемберс бұл атауларды Амброуз Биерстің еңбектерінен алған. Лавкрафт осы кітаптың жанкүйері болды және «Қараңғылықтағы сыбыр» (1930) атты әңгімесінде Хали көлі мен Сары белгіге сілтеме жасады. Август Дерлет кейіннен өзінің әңгімелерінде осы байланысты кеңейтіп, Хастурды Ктулхумен байланысты зұлым құдай ретінде, ал Сары киген патшаны оның бірінші бейнесі ретінде көрсетті. Карл Эдвард Вагнер мен Джозеф С. Пулвер Чемберстің туындыларын олардың бастапқы ғарыштық қорқыныш тамырларына қайтарды. Екеуі де Чемберстің шығармаларын жақтап, оның туындыларын пайдаланған көптеген әңгімелер жазды. Пулвер сондай-ақ Чемберстің шығармаларынан шабыттанған «Каркозадағы маусым» атты антологияны редакциялады.

Некрономикон

Некрономикон Лавкрафттың ең белгілі (немесе жаман атқа ие) гримуарларының бірі деп айтуға болады. Ол Лавкрафттың көптеген әңгімелерінде, сондай-ақ басқа авторлардың еңбектерінде де кездеседі.

Жанның жіберілуі туралы

"Жанның шығуы" Генри Каттнердің "Гидра" атты әңгімесінде (1939 ж.) кездеседі. Бұл – астральдық проекция туралы сегіз беттік кітапша. Кітапша 1783 жылы Массачусетс штатындағы Салем қаласында жарық көрген және эзотерикалық топтар арасында тараған. Көптеген даналары бірқатар қорқынышты қылмыстардан кейін жойылған. Кітапшаның алғашқы жеті бетінде түсініксіз мистикалық жазулар бар, ал сегізінші бетінде астральдық саяхатты іске асыру формуласы сипатталған. Қажетті ингредиенттердің ішінде – қызыл оттық және Cannabis indica есірткісі бар. Формула әрқашан сәтті аяқталады, бірақ күтпеген салдары бар: ол қорқынышты Сыртқы Құдай Гидраны шақырады.

Пномның пергаменттері

Пномның пергаменттері – Гипербореяның бас генеалогы және болжамгер жазған қолжазба. Ол сол елдің "Ескі жазуымен" жазылған және Гиперборея құдайларының, ең әйгілісі Цатхоггуаның тегін толыққанды баяндайды.

Пнакотикалық қолжазбалар

Пнакотикалық қолжазбалар Х.П. Лавкрафт жасаған және алғаш рет оның "Полярис" атты әңгімесінде кездеседі. Олар Лавкрафттың құпия кітаптарының алғашқысы болып ерекшеленеді. Олар Пнакотус қаласының атымен аталады, ол қала Ит ұлы тайпасының құрған алғашқы қаласы. Ұлы тайпа осы қолжазбалардың авторы деп саналады, бірақ оған келесі ғасырларда басқа жазушылар да қосымша жазған. Лавкрафттың "Басқа құдайлар" әңгімесінде Пнакотикалық қолжазбалар "мұзды Ломардан" – Арман Елінің аймағынан шыққандығы айтылады. Ф. Пол Уилсон осы жинаққа өз еңбектерінде сілтеме жасайтын авторлардың бірі, ал жинақталған нұсқасы Уилсонның "Кеп" романында қолданылған.

Поакотикалық фрагменттер

Сонымен қатар, бұл Пуахотикалық фрагменттер деп белгілі, және ол Х.П. Лавкрафттың "Музейдегі қорқыныш" атты жазбасында еске алынған.

Понапе жазбасы

Понапе жазбасы алғаш рет Лин Картердің "Out of the Ages" (1975) атты әңгімесінде пайда болды. Бұл киелі жазба – 1734 жыл шамасында капитан Абнер Экзекиль Хог Каролин аралдарында табылған қолжазба. Кітаптың өте көне екенін көрсететін белгілер бар: оның беттері пальма жапырақтарынан, ал мұқабасы ежелгі, қазір құрып кеткен цикада ағашынан жасалған. Ол Гатанотоаның бас жұмасы Имаш Мо және оның ізбасарларымен жазылған сияқты. Кітапта Мү және Йтхохтаның бас жұмасы Занту туралы мәліметтер бар. Хог өзінің қызметшісі Йогаштің (ол Deep One гибриді болуы мүмкін деген болжам бар) көмегімен қолжазбаның аудармасын жасауға қол жеткізді. Бірақ оны басып шығаруға тырысқанда, дін басшылары кітаптағы Дагонға жасалған сілтемелерге қарсы шықты. Дегенмен, жазбаның көшірмелері құпия культтарда (мысалы, Дагонның Эзотерикалық Ордені) және басқа оккульттік топтарда тарады. Хог қайтыс болғаннан кейін, оның немересі Беверли Хог Адамс кітаптың тазартылған нұсқасын жариялады. Қазіргі кезде Понапе жазбасының басқа да аудармалары жарық көрді. Жазбаны зерттеудегі маман, Харольд Хэдли Коупленд 1907 жылы Мискатоник университетінің баспасында кітаптың аудармасын шығарды. Коупленд өзінің "Преисторический Тихий океан в свете Писания Панапы" (1911) еңбегінде де осы кітапқа сілтеме жасады. Қолжазбаның түпнұсқасы Массачусетс штатындағы Салем қаласындағы Кестер кітапханасында сақтаулы.

" Лас Реглас де Руина "

Las Reglas de Ruina (сөзбе-сөз "жойқын ереже") алғаш рет Джозеф С. Пулвердің "Кошмар шәкірті" романында кездеседі. Бұл 1520 жылы 16 ғасырдағы испан дін қызметкері Наварралық Филипп жазған кітап. Кітап 1714 жылы профессорлар Теодор Хейвард Гейтс және Паскаль Шевильон тарапынан ағылшын тіліне аударылған және Ктулхудың қарындасы әрі туысқан әйелі Қассогта туралы айтады. Кітапта сонымен қатар, Колумбтың Жаңа Әлеміндегі үлкен мұхиттың ар жағындағы қызыл жабайылардың батыс жерінде туатын құрып-жойылудың мессиясының келуі болжанады. Ол Ұлы Ескі Құдайды оның жұлдыздық түрмесінен босататын адам. Ливия Льюэллин бұл мәселені кеңінен зерттеп, Қассогтаға табынушылар жасаған зорлық-зомбылыққа толы жыныстық әрекеттерді сипаттады.

Гла'акидің аяндары

Глаакидің аян-аяндары алғаш рет Рамзи Кэмпбеллдің "Көлдің тұрғыны" (1964) атты қысқа әңгімесінде кездесті. Оны Ұлы Ескі Гла'акиге табынған өлгендер культі жазған. Гла'аки ұйықтағанда, культ мүшелері еркіндікке ие болып, оның естеліктерін бөлісетін болғандықтан, өздерінің шеберінің ойларын жазып алатын. Бұл культтің қолмен жазылған жазбалары кейіннен Гла'акидің аян-аяндары деп белгілі болды. Мәтін бастапқыда 11 томнан тұрған, бірақ мұқият қысқартылған басылымда 9 томнан ғана құралған, әрі бұрынғы уақыттарда көбірек томдары болуы мүмкін. Әңгімеге сүйенсек, Мифос зерттеушісі Антониус Куин Гла'акидің аян-аяндарының түзетілген нұсқасын бір томдық кітап ретінде жариялаған екен.

Ханның жеті құпия кітабы

Хсанның жеті құпия кітабы – Лавкрафттың «Басқа құдайлар» (1921) және «Белгісіз Кадатты іздеу» (1926) шығармаларында еске алынған жазбалар жинағы. Екі әңгімеде де бұл кітаптар Пнакотик қолжазбаларымен бірге айтылады. Олар Ультар қаласындағы Ескілер ғибадатханасында сақталады; Лавкрафттың еңбектерінде басқа көшірмелер туралы мәлімделмеген. Барзай дана кітаптарды Хатег Кла тауында құдайлардың биін көру үшін саяхатқа шыққанға дейін зерттеді, ал Рэндольф Картер Кадатқа жету үшін іздеу кезінде оларды пайдаланды. Олардан басқа көбірек мәлімет белгілі емес. Бұл жинақты космология мен болжам жасау туралы қытайлық мәтін – I Цзинге балама деп санауға болады.

Тарсиодтық Забурлар

Тарсиоидтық Забурлар – бұл Кенозой дәуірінің басына қарай жатқан жазбалар жинағы, бәлкім, Палеоцен/Эоцен дәуірлерінде Солтүстік Америкада өмір сүрген приматтар тайпасына жатқызылады. Олар Нгир Корат деп аталатын зұлым, құртқыш күшті және оның туындысы, Ұлы Ескі Құдай "Имнарды" сипаттайды.

Айтуға болмайтын құлттар

Unaussprechlichen Kulten-ді Роберт Э. Говард жасады, ал оны құрастырылған Фридрих фон Юнц жазды. Говард бастапқыда кітапты «Аты жоқ секталар» деп атады, бірақ Лавкрафт пен Дерлет оған неміс тіліндегі атауды берді, оны «Айтылмаған секталар» немесе «Айтылмастан құлшылықтар» деп аударуға болады (сөздің екі мағынасы да қолданыста). Атауы грамматикалық тұрғыдан дұрыс емес. Дұрыс неміс тілінде ол «Unaussprechliche Kulte» немесе «Von Unaussprechlichen Kulten» («Айтылмаған құлшылықтар») деп аталуы керек.

Занту таблеткалары

Занту тақталары алғаш рет Лин Картердің "Қабірдегі тұрғын" (1971) повесінде пайда болды. Повестің орталық бөлігі – Картердің Xothic аңыздар циклының маңызды бөлігі болып табылатын тақталардың табылуы. Тақталардың өзі 12 кесілген қара нефриттен жасалған, оларды Итохтаның бас жұмасы Занту жазған. Олар суға батқан Му құрлығының тілі – Наакалдың иератикалық түрінде жазылған. Тақталар Мудың жартылай тарихын ашады, онда Зантудың Гхатанотоа культымен күресі және оның дінінің құлдырауы сипатталған. Ол сондай-ақ Итохта құдайының түрмеден босатуға жасаған сәтсіз әрекеті туралы да айтады. Ол үш қара, мүңкілдеген, шырышты, "барлық таулардан да зор" бас көріп, олар құдайдың саусақтарының ұштары екенін түсінгенде үрейлене қашады. Зантудың сөзіне қарағанда, ол және оның халқының бір бөлігі Үлкен Құдайлардың ашуынан батқан Мудың құрылуынан аман қалған. 1913 жылы Понапе жазуымен жетекшілік алған Харольд Хэдли Копленд Индокитайға Цанг үстіртін және Зантудың қабірін табу үшін экспедиция ұйымдастырды. Экспедиция мүшелері қайтыс болғаннан немесе оны тастап кеткеннен кейін, Копленд мақсатына жеткенше жолын жалғастырды. Қабірді ашқанда, Зантудың мумияланған беті өзіне ұқсас екенін көріп, зор қорқынышқа ұшырады. Кейіннен Моңғолдық бекетке келген аштықтан зардап шеккен және есінен шыққан Копленд экспедицияның жалғыз аман қалған мүшесі болды. Копленд 1916 жылы "Занту тақталары: болжамды аударма" атты брошюра жариялады. Ол бұл аударманы полковник Черчвардтың мұрасынан алынған кілттің көмегімен жасады, ол ежелгі Наакал тілінің соңғы білікті аудармашысы болған, және "халық санасы" үшін алаңдап, оны көп өңдеді. Бұл даулы брошюра кейіннен ғалымдар тарапынан айыпталды және билік тарапынан тоқтатылды. Коплендтің кейінгі қолжазбалары ешқашан жарияланбады. Брошюра жарық көргеннен кейін он жыл өткен соң Копленд психиатриялық ауруханада қайтыс болды. Картердің "Жоғалған әлемдердегі" "Құдықтағы нәрсе" повесі Занту тақталарынан жасалған аударма деп есептеледі.

Чжоу мәтіндері

Азияда табылған ежелгі қолжазба, шамамен б.з.д. 1100 жылы Чжоу әулеті тұсында жазылған. Онда Ұлы Ескі Қассогтаны шақыру жолдары сипатталған.

АD

АтауыШығарма/НақтыАвторШығарма: Соңғы күндері примитивтердің мифтік үлгілерін зерттеу, Р'лyeh мәтініне ерекше сілтеме жасауда. Лабан Шрусбери (Derleth) Арс Магна эт УльтимаРамон Лулл (1235–1315) Арс Магна эт Ультима шамамен «Универсалды өнер» деп аударылады. Бұл еңбектің дұрыс атауы – Ars Magna, Generalis et Ultima (1517). Атлантида және жоғалған ЛемурияРУильям Скотт Эллиот Бұл шығарма 1925 жылы жарық көрген, автордың екі бұрынғы томының, «Атлантида тарихы» (1896) және «Жоғалған Лемурия» (1904) жинағы. Азатот және басқа да қорқыныштарФЭдвард Пикман Дерби (Ловкрафт) Қара рәсімдерFлувех Керафф (Блох) Азатот кітабыФ(Ловкрафт) Ловкрафттың көркем әдебиетінде бұл кітапты Ньярлатхотеп өзінің Қара Адам ретінде көтереді, ол оның қызметіне кіру үшін қанмен қол қоюды талап етеді. Сондай-ақ, онда христиан дінін мазақтайтын және Сыртқы Құдайларды дәріптейтін, Жазбаларды көшіріп жазылған проза бар. Дзян кітабы (Book of Dzyan)RБлавацкий Дзян кітабы Тибеттен шыққан ежелгі мәтін деп мәлімдейді, бірақ ол тек 19 ғасырдың аяғында ғана жарық көрді және сол кезден бастап жасалған жалған болуы мүмкін. Құпия заттар кітабыF—Бұл кітапты Уильям Ламли өзінің «Алонзо Тайпердің күнделігі» атты нұсқасында жасаған, бірақ Лавкрафт оны қайта жөндегенде, тек өткінші айтулар ғана қалды. Тот кітабыF—Египет мифологиясынан шыққан кітап, бірақ мифтік әңгімелердегі нақты мәтін. Саботтың кабаласыR(Роберт Блох) «Қабірдегі құпия» (1935) еңбегінде алғаш рет аталған. Блохтың «Манникин» әңгімесінде грек тіліне аудармасы 1686 жылы жарық көрген. Clavis AlchimiaeRРоберт Флудд (1574–1637) Жарияланбаған қолжазба, көшірмешімен көшірілген және Declaratio breuis, &c. деп аталады, Британ кітапханасының Корольдік қолжазбаларында 12 C. ii сақталады. Флуддтың Opera-сы оның қайта басылмаған, бірақ 1638 жылы алты томға жинақталған және реттелген фолиоларынан тұрады; оған қоса Флуддтың Clavis Philosophiæ et Alchimiæ Fluddanæ, Франкфурт, 1633 жыл қосылған. Ақындар туралы түсініктемелерFМайкрофт (Блох) Майкрофт авторы Шерлок Холмстың ағасы Майкрофт Холмсқа сілтеме жасауы мүмкін. Cryptomenysis PatefactaRДжон Фалконер Бұл еңбектің атауы, алғаш рет 1685 жылы жарық көрді, «Ашық құпияны ашудың кілті жоқ өнері» деп аударылады. Ловкрафт бұл шығарманы Британ энциклопедиясының тоғызыншы басылымының «Криптография» тақырыбындағы жазбасынан тапты және оны сол мақаланың басқа атауларымен бірге «Дунвич қорқынышы» (1929) әңгімесінде енгізді. Некрономикондағы КтулхуFПроф. Лабан Шрусбери (Derleth) Бұл еңбек профессор Шрусберидің «Соңғы күндері примитивтердің мифтік үлгілерін зерттеу» еңбегінің жалғасы деп есептеледі. Шрусберидің аяқталмаған еңбегі оның өлімінен кейін жарияланды. Бастапқы қолжазба Мискатоник университетінің кітапханасында сақталады. DaemonolatreiaRРемигий Ремигий – Николас Ремидің (1530–1612) латыншаланған псевдонимі, бүлікшілдік соттарын жүргізген атақты француз судьясы. 15 жыл ішінде ол 900-ге жуық сиқыршыны соттап, өлім жазасына кесті. Оның «Деймонолатрия» немесе «Демонолатрия» атты еңбегі – сиқыршылық туралы мәліметтерді жинақтап, оны сиқыршыларды қудалау үшін қолдануды мақсат етеді. DaemonolorumF(Блох) De Furtivis Literarum NotisRДжованни Баттиста делла Порта (1535?–1615) Атауы «Хаттардың құпия рәміздері туралы» дегенді білдіреді. Cryptomenysis Patefacta сияқты, Ловкрафт бұл шығарманы 20 ғасырдағы Encyclopædia Britannica энциклопедиясының «Криптография» бөлімінен тапты. De Lapide PhilosophicoRЙоханнес Тритемий (1462–1516) De Masticatione Mortuorum in TumulisФранфт [1734](Блох) Атауы «Қабірдегі өлгендердің тамақтануы» дегенді білдіреді, бұл аңызға сілтеме болып, аштықтың азабынан өлген мәйіттер өздерінің қабірлік шүберектерінен және тіпті өздерінің шіріп бара жатқан етінен тамақтанады. Бұл атаумен екі өмірлік кітап бөліседі, бірі Майкл Ренфт (1728) және екіншісі Филип Рехриус (1679).

GP

АтауыШығарма/Шын автор жазбаларыГорл НигралФ((Уиллис Коновер) Лавкрафттың хат алмасушыларының бірі ойлап тапқан. Imagedu MondeRGauthier de MetzL'Image du monde (француз тілінде, әлем бейнесі) немесе Imago Mundi, жаратылыс, Жер және ғалам туралы энциклопедиялық еңбек, онда фактілер қиялмен үйлеседі. Дагонға шақыруларF(Дерлеф)—Даналық кілтіRArtephiusKryptographikRJ. Х. Клюбер 1809 жылы жарық көрген криптография туралы нақты кітап. Зерттеу кітабы (а. 721–815)Liber investigationis magisteriiMagyar FolkloreFDornly(Howard)—Ғылымның кереметтеріFMorryster (Ловкрафт) Лавкрафт "Фестиваль" (1925) туындысында есімдерін атағанмен, кітаптың авторы шын мәнінде Амброуз Биерс, "Адам және жылан" (1890) әңгімесінде жазылған. Түнгі жартасФЭдгар Хенгист Гордон((Блох)—Африканың әртүрлі аймақтарына қатысты байқауларФСир Артур Джермин((Ловкрафт) Лавкрафт "Кейінгі Артур Джермин мен оның отбасы туралы деректер" (1921) туындысында жасаған. Жаңа Англияда жасалған зұлым сиқырлар және адам пішініне келмейтін әуестерF(Ловкрафт & Дерлеф)—OccultusFHeiriarchus(Блох)—PolygraphiaRJohannes Trithemius (1462–1516) Лавкрафттың "Дунвич қорқынышы" еңбегінде айтқан Encyclopædia Britannica-дан тағы бір криптография кітабы.

РЗ

АтауыШығарма/НақтыАвторЕскертулерРегнум КонгоФилиппо ПигафеттаЖоғалған империялардың қалдықтарыФотто Достман ((Говард))—Саддуцизмнің жеңісіЖозеф Гланвилл1681 жылы Лондон қаласында қайта басылды. Саурия дәуіріFБанфорт ((Ловкрафт және Дерлет))—Мұсаның жетінші кітабыR(Дерлет)Мұса жазған деген жорамалмен, Бібліяның жоғалған кітабы саналатын еңбек. Лин Картер өзінің жинағында Льюис де Клермонт басылымын атап, бұл еңбекті "саспаған әдеби жалғандық" деп сипаттады. Хаос жаныFЭдгар Хенгист Гордон ((Блох))—Сассекс қолжазбасыF((Фред Л. Пелтон))Пелтон, Ловкрафттың жанкүйері, Небраска штатының Линкольн қаласында Некрономиконның ағылшын тіліне аудармасы ретінде жазды. Дерлет, бастапқыда кітапқа қызығушылық танытып, оны жариялауды жоспарлаған, мифтік канонның бір бөлігі ретінде "Ктулхудың іздері" романында оны атады. Аркхам Хаус бұл еңбекті жарияламаса да, ол Crypt of Cthulhu #63 (Eastertide 1989) арнайы санында жарық көрді. Нингтің тақташаларыF(Ловкрафт және Э. Хоффман Прайс)Бұл сиқыршы Зкауба "Күміс кілт қақпалары арқылы" (1934) шығармасында кеңес алған Ядит планетасында сақталған гравировкалы тақташалар. Жаңа Англиядағы таңғажайып оқиғалар және кереметтерFРеверенд Уорд Филлипс ((Ловкрафт))Ловкрафт жасаған болса да, бұл кітап Дерлеттің өлімнен кейінгі "Есіктің жанындағы тығырық" (1945) еңбегінде маңызды рөл атқарады. Химиялық сөздікR(?)Роджер БэконРоджер Бэкон "Чарльз Декстер Уордтың ісі" еңбегінде автор ретінде көрсетілсе де, Thesaurus Chemicus-тің шығу тегі белгісіз. Алхимияға қатысты ұқсас еңбек Speculum Alchemiae (1541) Бэконға жатқызылады, бірақ ол оның авторы болмауы мүмкін. Шифрлар туралы трактатRBлез де ВиженерВиженер криптография саласындағы Еуропаның жетекші сарапыны болды және 1586 жылы Парижде жарық көрген, осы атпен аталатын "Шифрлар туралы трактат немесе жазу" кітабын жазды. Философтар жинағыR(Ловкрафт)1613 жылы Базельде жарық көрген, "Философтар жинағы" деген мағынаны білдіретін алхимиялық кітап. Батыс Еуропадағы сиқыршылық культДоктор Маргарет Элис МюррейЛовкрафт бұл еңбекке "Қызыл ілмектегі қорқыныш" (1927) шығармасында сілтеме жасаған. Көзден жоғалуФРоланд Франклин (Кэмпбелл)—ЗохарR(Ловкрафт)Яһуди кабаласының негізгі еңбегі.