Қара нәсілдік мақтаныш қозғалысы және африкалық мұраны қадірлеу
Black pride
Қара нәсілділердің африкалық мұрасын, мәдениетін мақтан ету қозғалысы. АҚШ-та нәсілшілдікке қарсы туған, қара күштің маңызды бөлігі. Өзін-өзі құрметтеу!
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Қара адамдарды африкалық тегі мен мәдениетін қабылдауға ұндытатын қозғалыс, саяси ұран және АҚШ қозғалысы. Қара мақтанышы – қара адамдарды өз мәдениеттерін тойлауға және африкалық тегін қабылдауға шақыратын қозғалыс. Америка Құрама Штаттарында бұл бастапқыда африкалық американдық мәдениет үшін дамыды және ақ нәсілшілдікке тікелей жауап ретінде туды, әсіресе азаматтық құқықтар қозғалысы кезінде. «Қара күш» идеясынан өркендеген бұл қозғалыс нәсілдік мақтанышқа, экономикалық нығайтуға және саяси және мәдени институттар құруға баса назар аударады. Бұл қозғалыспен байланысты «қара күш» және «қара ұлтшылдығы» сияқты қозғалыстар бар.
Movement encouraging black people to embrace their African heritage and culture
the political slogan and the U. S. movement
Black pride is a movement which encourages black people to celebrate their respective cultures and embrace their African heritage. In the United States, it initially developed for African American culture and was a direct response to white racism, especially during the civil rights movement. Stemming from the idea of black power, this movement emphasizes racial pride, economic empowerment, and the creation of political and cultural institutions. Related movements include black power, black nationalism,
Америка Құрама Штаттары
Қаралардың мақтанышы – африкалық америкалық танымал музыканттардың кейбір шығармаларындағы маңызды тақырып. Азаматтық құқықтар қозғалысы дәуіріндегі әндер, мысалы The Impressions тобының "Біз жеңімпазбыз" және "Жалғастыра бер" хиттері, сондай-ақ Джеймс Браунның "Айқын айт – Мен қарамын және мен мақтан тұтамын" әні қаралардың мақтанышын жырлады. Бейонсе Super Bowl 50 жартылай ойынында Малкольм Х және Қара пантераларға (Black Panthers) көрсеткен құрметі бұқаралық ақпарат құралдарында қаралардың мақтанышының танытуы ретінде сипатталды. 1960 жылдарға дейін, түрлі терілі адамдардың дауысын естіртуге тырысқандар болды. Джеймс Браун сияқты суретшілер өнері мен музыкасы арқылы АҚШ-тың құрметіне ие болды. "Қаралар әдемі" сияқты қозғалыстар, қара әйелдердің ерекшеліктерін суреттер арқылы көрсету арқылы, қара адамдарға өздерінің сұлулығын көрсетуге және қаралардың мақтанышы идеясын одан әрі нығайтуға мүмкіндік берді.
Black pride is a major theme in some works by African American popular musicians. Civil Rights Movement era songs such as The Impressions's hit songs "We're a Winner" and "Keep on Pushing" and James Brown's "Say It Loud – I'm Black and I'm Proud" celebrated black pride. Beyoncé's half time performance at Super Bowl 50, which included homages to Malcolm X and the Black Panthers, has been described by the media as a display of black pride. Dating back to the 1960s, there was a push for people of color to be heard. Artists, like James Brown, won over the respect of the United States through their art and music. Creating movements like "Black is Beautiful," a movement where the features of black women were highlighted in picture form, allowed black people to emphasize their beauty and further emphasize the idea of Black Pride.
Жамайка
Қара мақтаныш 20 ғасырдың екінші жартысынан бері Ямайкада туған растафари қозғалысының басты тақырыбы болып келді. Ол "ақ үстемдігінің көріністеріне қарсы тұрған тас" ретінде сипатталды және Маркус Гарви сияқты ұлттық қайраткерлердің өзін-өзі күшейтуге бағытталған насихаты болды. Дредолоктің танымалдылығы артты, ал иезуит дін қызметкері Джозеф Оуэнс айтуынша, ол "ежелгі, табиғи жолдан айырылмау" символы болды. Дегенмен, американдық жазушы және белсенді Элис Уокер консерваторлардың бұл қозғалыстың стилін "жағымсыз ғана емес, тікелей қорқынышты" деп қарағанын мәлімдейді.
Black pride has been a central theme of the originally Jamaican Rastafari movement since the second half of the 20th century. It has been described as "a rock in the face of expressions of white superiority," being promoted by national figures like Marcus Garvey as self empowering. Dreadlocks became prominent and, according to Jesuit priest Joseph Owens, represented "refusal to depart from the ancient, natural way". However, American author and activist Alice Walker claims conservatives saw the movement's style as "not just disgusting, but down right frightening".
Америка Құрама Штаттары
Сұлулық стандарттары – қаралардың мақтанышының маңызды тақырыбы. "Қара – әдемі" сияқты ұрандар қаралардың мақтанышын білдіріп, ақтардың сұлулық стандарттарына қарсы шықты. Қаралардың мақтаныш қозғалысына дейін көптеген қара адамдар шаштарын түзеп немесе перік таққан. 1960-1970 жылдары АҚШ-та кенте матасы және Қара пантералардың формасы қара мақтанышын білдіру үшін киілген. Ислам Ұлымы және басқа да Қара мұсылман қозғалысының мүшелері кейде бас киімін қара мақтаныш пен діни сенімнің символы ретінде таққан. Басқа әйелдер шаштарын жабу үшін африкалық өрнектермен шарфтарды қолданды. Максин Лидс Крейгтың пікірінше, "Мисс Блэк Америка" сияқты қаралардың барлық сұлулық сайыстары – ақтардың сұлулық сайыстарынан шеттетілуге жауап ретінде құрылған, қара мақтанышының институционалды формалары болды.
Beauty standards are a major theme of black pride. Black pride was represented in slogans such as "black is beautiful" which challenged white beauty standards. Prior to the black pride movement, the majority of black people straightened their hair or wore wigs. In the 1960s to 1970s, kente cloth and the Black Panthers uniform were worn in the U. S. as expressions of black pride. Headscarves were sometimes worn by Nation of Islam and other Black Muslim Movement members as an expression of black pride and a symbol of faith. Other women used scarves with African prints to cover their hair. Maxine Leeds Craig argues that all black beauty pageants such as Miss Black America were institutionalized forms of black pride created in response to exclusion from white beauty pageants.