Кіріспе
Нейлима Ибрагим (11 қазан 1921 – 18 маусым 2002) – бангладештік педагог, әдебиетші және қоғамдық қайраткер. Ол бенгал әдебиеті бойынша зерттемелерімен танымал, бірақ 1971 жылғы Бангладеш Азаттық соғысында зорталған және қиын жағдайға түскен әйелдерді "Ами Бирангана Болчи" кітабында бейнелегенімен одан да әйгілі. Бангладеш үкіметі оның бангла әдебиетіне қосқан үлесі үшін 1969 жылы Бангла академиясының әдеби сыйлығымен, 1996 жылы Бегум Рокей медалімен және 2000 жылы Экушей медалімен марапаттады.
Neelima Ibrahim (11 October 1921 – 18 June 2002) was a Bangladeshi educationist, littérateur and social worker. She is well known for her scholarship on Bengali literature but even more so for her depiction of raped and tortured women in the 1971 Bangladesh Liberation War in her book Ami Birangana Bolchi. She was awarded Bangla Academy Literary Award in 1969, Begum Rokeya Padak in 1996 and Ekushey Padak in 2000 by the Government of Bangladesh for her contributions to Bangla literature.
Ерте өмір және білім
Нейлима 1921 жылғы 11 қазанда Багерхат, Кхулнада Заминдар Прафулла Рой Чоудхури мен Кусум Кумари Деви отбасында дүниеге келді. Ибрагим 1937 жылы Кхулна Коронация қыздар мектебінен, ал 1939 жылы Калькуттадағы Виктория институтынан мектеп бітіру және кіру емтихандарын тапсырды. Мұндай әйелдерге Бангладеш үкіметі "Бирангона" (соғыс қаһарманы) атағын берді, бірақ бұл оларды айыптаудан сақтамады. Газеттерде жарияланған хабарларға қарап, жыныстық зорлық-зомбылықтан зардап шеккен кейбір әйелдер Бангладештегі отбасы мүшелерінің бас тартуы мен қоғамдық жек көруге шыдаудың орнына, Пәкістандық зорлаушыларымен бірге Үндістандағы әскери тұтқын лагерлеріне жіберілуді қалағандарын көрген Ибрагим олармен сұхбаттасуға бел буды. Ол 1994 және 1995 жылдары "Ами Бирангона Болчи" (Соғыс қаһармандарының дауысы) атты екі томдық жинағында осы жеті әңгімені жариялады. Әлеуметтік антрополог Наяника Мукерджи: "Мәтін "дәстүрлі, артта қалған исламдық нормалар" зорланған әйелдерді қабылдамауға себеп болады және олардың психикалық жарақатына әсер етеді" деп жазды. Бангладештің ғалымы Фирдус Азим бұл кітапты "жаңа жол ашатын" және "Бангладештегі азаттық соғысының феминистік тұрғыдан тарихқа енгізілуінің ажырамас бөлігі" деп сипаттады.