Япон философы Хадзиме Накамура және шындықтарды іздеу жолы
Hajime Nakamura
Хаяси Накамура (1912-1999) – жапон философы, шығыстанушы, Веда, индуизм және буддизм мәтіндерін зерттеген ғалым. Токио университетінде профессор болды.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Жапон философы (1912–1999) – жапон шығыстанушысы, индуист зерттеушісі, философ және Веда, индуизм және буддалық жазбаларды зерттеуші ғалым.
Japanese philosopher (1912–1999)
was a Japanese Orientalist, Indologist, philosopher and academic of Vedic, Hindu and Buddhist scriptures.
Өмірбаян
Накамура Жапонияның Шимане префектурасының Мацуэ қаласында дүниеге келген. 1943 жылы ол профессор Хакуджу Уидің жетекшілігімен "Ерте Веданта философиясының тарихы" тақырыбында зерттеу жұмысын аяқтап, Токио императорлық университетінің әдебиет факультетін бітірді. 1943 жылы профессор Уидің орнын басып, Токио императорлық университетінің доценті болып тағайындалды. 1954 жылдан 1973 жылға дейін ол сол университеттің профессоры болды. Токио университетінен зейнетке шыққаннан кейін, Накамура Тохо Гакуин (Шығыс институты) құрып, философиядан халыққа дәріс оқыды.
Nakamura was born in Matsue, Shimane Prefecture, Japan. In 1943 he graduated from the Department of Literature at Tokyo Imperial University on a study on "The History of Early Vedanta Philosophy" under the supervision of Prof. Hakuju Ui. In 1943 he succeeded Prof. Ui and was appointed Associate Professor of Tokyo Imperial University. He was a professor there from 1954 to 1973. After retiring from Tokyo University, he established Toho Gakuin (The Eastern Institute, Inc.) and lectured on philosophy to the general public.
Академиялық оқу
Накамура санскрит және пали тілдерін терең білген, ал көптеген еңбектерінің ішінде буддалық кітаптарға түсіндірмелер бар. Жапонияда ол Пали Трипитакасын жапон тіліне толығымен алғаш аударғандықтан әйгілі. Бұл аударма бүгінгі күнге дейін сарапшылар тарапынан өлшемшарт ретінде қарастырылады, ал кейінгі аудармалар осымен салыстырылады. Оның пали тіліндегі аудармасындағы түсіндірмелерде неміс, ағылшын, француз тілдеріндегі бұрынғы аудармалармен қатар санскрит кітаптарының ежелгі қытай тіліне аудармалары да көрсетілген. Аудармаға қатысты ұқыптылығының арқасында, ол Жапонияның ірі университеттерінде қалыптасып келе жатқан үнді философиясын зерттеуге басым және ұзаққа созылған әсер етті. Ол сондай-ақ Шығыс және Оңтүстік Азияда, әсіресе Тайвань мен Кореяда буддизмді ғылыми тұрғыдан зерттеуге ықпал етті. Жапония, Корея, Тайвань және соңғы кезде Қытай – буддизмнің барлық маңызды жазба тілдерінің (қытай, тибет, санскрит және пали) үнді философиясының мамандары оқытылып, зерттелетін жалғыз аймақ. Накамура буддизмнің үнді философиясы, сондай-ақ қытай, жапон және батыс ой-санасының ықпалында болды. Ол биоэтика мәселесі туралы пікір білдірді. Накамура жапон және батыс тілдерінде 170-тен астам монография және мыңнан астам мақала жариялады.
Nakamura was an expert on Sanskrit and Pali, and among his many writings are commentaries on Buddhist scriptures. He is most known in Japan as the first to translate the entire Pali Tripitaka into Japanese. This work is still considered the definitive translation to date against which later translations are measured. The footnotes in his Pali translation often refer to other previous translations in German, English, French as well as the ancient Chinese translations of Sanskrit scriptures. Because of his meticulous approach to translation he had a dominating and lasting influence in the study of Indic philosophy in Japan at a time when it was establishing itself throughout the major Japanese universities. He also indirectly influenced the secular scholastic study of Buddhism throughout Eastern and Southern Asia, especially Taiwan and Korea. Japan, Korea, Taiwan and recently China is the only area in which all major scriptural languages of Buddhism (Chinese, Tibetan, Sanskrit and Pali) are taught and studied by academics of Indic philosophy. Nakamura was influenced by the Indian philosophy of Buddhism, Chinese, Japanese and Western thought. He made remarks on the problem of bioethics. Nakamura published more than 170 monographs, both in Japanese and in Western languages, and over a thousand articles.