Хьюстон Каммингс Смит: Американ дінтанушысының өмірі мен еңбектері
Huston Smith
Хьюстон Смит (1919-2016) – американдық дінтанушы ғалым. Қытайда миссионерлер отбасында дүниеге келген, философия докторы. Дінтaну, тарих, білім беру сарапшысы.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Хьюстон Каммингс Смит (31 мамыр 1919 – 30 желтоқсан 2016) – американдық дінтану ғалымы.
American Religious studies scholar (1919–2016)
1919 жылдың 31 мамырында дүниеге келген, 2016 жылдың 30 желтоқсанында қайтыс болған Хьюстон Каммингс Смит АҚШ-та дінтану саласындағы ғалым болды.
Huston Cummings Smith (May 31, 1919 – December 30, 2016) was a scholar of religious studies in the United States,
Қытайдың Сучжоу қаласында американдық методист миссионер отбасында туып өскен Смит 17 жасында АҚШ-қа оралып, 1945 жылы Чикаго университетін философия ғылымы бойынша PhD дәрежесімен бітірді. 1983 жылы Сиракуза университетінен зейнеткерлікке шығып, Калифорния штатының Беркли қаласына көшті, онда Калифорния университетінде дінтанудан қонақ профессоры болып қайтыс болғанға дейін жұмыс істеді.
Born and raised in Suzhou, China, in an American Methodist missionary family, Smith moved back to the United States at the age of 17 and graduated from the University of Chicago in 1945 with a PhD in philosophy. In 1983, he retired from Syracuse and moved to Berkeley, California, where he was a visiting professor of religious studies at the University of California, Berkeley, until his death.
Ерте өмір
1919 жылы 31 мамырда Хьюстон Каммингс Смит Қытайдың Сучжоу қаласында методист миссионерлерінің отбасында дүниеге келді және алғашқы 17 жылын сонда өткізді. Оның ана тілі – Сучжоу диалектісінде сөйленетін мандарин қытай тілі болды. Чикагода оқып жүргенде, ол Чикаго университеті дінтану мектебінің профессоры Генри Нельсон Уименнің қызы Элеонор Уиманға үйленді. Кейін ол өзін Кендра деп атады. Олардың Карен, Гейл және Кимберли Смит деген үш қызы болды.
On May 31, 1919, Huston Cummings Smith was born in Dzang Zok, Suzhou, China, to Methodist missionaries and spent his first 17 years there. His first language was Mandarin Chinese, spoken in the Suzhou dialect. While at Chicago, he married Eleanor Wieman, the daughter of Henry Nelson Wieman, a professor at the University of Chicago Divinity School. She later changed her name to Kendra. They had three daughters, Karen, Gael, and Kimberly Smith.
Академиялық мансап
Смит 1945 жылдан 1947 жылға дейін Денвер университетінде, содан кейін 10 жыл бойы Вашингтон университетінде сабақ берді. Олар осы жаңалықты растады, бұл көмей әнінің (overtone singing) мысалы. Смит бұл өзінің мансабындағы ең маңызды эмпирикалық жаңалық деп атады. Жазба «Тибет музыкасы» (Music of Tibet, 1967) деген атпен шығарылды. Альбомнан түскен роялти Гюто Тантрикалық университетіне қолдау көрсетуді жалғастыруда. Бірақ, Смиттың дінге сенуіне байланысты әріптестері оған күмәнмен қарады, нәтижесінде MIT оның аспиранттарға сабақ беруіне тыйым салды. 1973 жылы Смит Сиракуз университетіне көшті, онда ол 1983 жылы зейнеткерлікке шыққанға дейін Томас Дж. Уотсон атындағы дін профессоры және философияның қатардағы профессоры болып жұмыс істеді.
Smith taught at the University of Denver from 1945 to 1947, and then at Washington University, for the next 10 years. They confirmed the finding, which is an example of overtone singing. Smith has called this the singular empirical discovery of his career. The recording was released as Music of Tibet (1967). Royalties from the album continue to support the Gyuto Tantric University. Because of his belief in religion, however, Smith was mistrusted by his colleagues, leading MIT to prohibit him from teaching graduate students. In 1973, Smith moved to Syracuse University, where he was Thomas J. Watson Professor of Religion and Distinguished Adjunct Professor of Philosophy until he took emeritus status in 1983.
Діни іс-әрекет
Смит өзінің мансабында Ведантаны (Сент-Луис Веданта қоғамының негізін қалаушы Свами Сатпракашанандадан оқыды), Дзен буддизмін (Гото Цуиганнан оқыды) және Исламның суфизмін әрқайсысын он жылдан астам уақыт бойы зерттеді. Смитке Сент-Луисте орналасқаннан кейін Веданта қоғамының Свами Сатпракашанандасын іздеу тапсырылды. Осылайша Смит медитациямен тәжірибе жасауға және Рамакришна орденінің Веданта қоғамдарымен байланыс орнатуға кірісті. Смит Рене Генон, Фритъёф Шуон және Ананда Кумарасвами қалыптастырған Дәстүрлі мектепке қызығушылық танытты. Хард пен Хакслимен байланысы арқасында Смит Лири зерттеу орталығында Тимоти Лиримен, Ричард Альпертпен (Рам Дасс) және басқалармен кездесті, онда Лири ғылыми-зерттеу профессоры болып жұмыс істеді. Топ психоделиктермен тәжірибе жасауға және Смит кейіннен «эмпирикалық метафизика» деп атаған нәрсені зерттеуге кірісті. Топтың тәжірибесі мен тарихы Смиттың «Танымның есіктерін тазарту» кітабында сипатталған. Осы кезеңде Смит Гарвардтың псилоцибин жобасына қатысты, ол энтеогендік өсімдіктер арқылы рухани сананы арттыруға бағытталған әрекет болатын. Алайда, ол Лиримен арасындағы қарама-қайшылықты, жылдар өткен соң (1970-ші жылдардың басында) Швейцарияда сүргінші Тим Лиримен кездескен кезде айтты: «Ол әлі де заңды қоғамнан қашқан адам еді – Вест-Пойнт, Гарвард университеті және Зиуатанеходан қуылғандай, одан да қуылған».
During his career, Smith studied Vedanta (studying under Swami Satprakashananda, founder of the Vedanta Society of St. Louis), Zen Buddhism (studying under Goto Zuigan), and Sufism of Islam for more than ten years each. Smith was told to look up Swami Satprakashananda of the Vedanta Society of St. Louis once he settled in St. Louis. So began Smith's experimentation with meditation and association with the Vedanta Societies of the Ramakrishna Order. Smith developed an interest in the Traditionalist School formulated by René Guénon, Frithjof Schuon and Ananda Coomaraswamy. Due to his connection with Heard and Huxley, Smith went on to meet Timothy Leary, Richard Alpert (Ram Dass), and others at the Center for Personality Research, where Leary was research professor. The group began experimenting with psychedelics and what Smith later called "empirical metaphysics". The experience and history of the group are described in Smith's book Cleansing the Doors of Perception. During this period, Smith was also part of the Harvard Psilocybin Project, an attempt to raise spiritual awareness through entheogenic plants. However, he gave voice to the contrast between himself and Leary when he reminisced about encountering the exile Tim Leary in Switzerland, years later (early 1970s): “he was still a fugitive from lawful society—kicked out of it as he had been kicked out of West Point, Harvard University, and Zihuatanejo.”
Сиракуза университетінде жұмыс істеген кезінде, оған Онондага тайпасының басшылары Американың жергілікті халықтарының діни дәстүрлері мен практикалары туралы мәлімет берді, нәтижесінде оның әлемдік діндер туралы кітабына қосымша тарау енгізілді. 1990 жылы Жоғарғы Сот американдықтардың пейотты діни құрбандық ретінде қолдануы АҚШ Конституциясымен қорғалмайтынын шешті. Смит дінтанушы ғалым ретінде бұл мәселеге араласты. Оның көмегімен 1994 жылы Конгресс Американдық үнділердің діни бостандығы туралы заңға түзетулер енгізіп, Жоғарғы Сот конституциялық қорғауға ие емес деп шешкен діни практиканы заңмен қорғауға мүмкіндік берді. Смит Ведантик түсінікке ие христиан болды және өзінің сенімін «заманауи өмірдің секулярлық мәдениетіне төтеп бере алатын христиандықты сіңірген» миссионерлік ата-анасына қарызда екенін айтты.
During his tenure at Syracuse University, he was informed by leaders of the Onondaga tribe about the Native American religious traditions and practices, which resulted in an additional chapter in his book on the world's religions. In 1990 the Supreme Court ruled that the use of peyote as a religious sacrament by Native Americans was not protected under the US Constitution. Smith took up the cause as a religion scholar. With his help in 1994, Congress passed the American Indian Religious Freedom Act amendment, providing legislative protection to a religious practice that the Supreme Court had decided lacks constitutional protection. Smith was a practicing Christian, with a Vedantic understanding, who credited his faith to his missionary parents who had "instilled in me a Christianity that was able to withstand the dominating secular culture of modernity".
Қоғамдастықпен байланыс
Смит өзінің мансабы бойында тұрған жерлеріндегі қауымдарға көмектесуге дайын болды. Өмірінің соңында, Калифорния штатының Беркли қаласында тұрғанда, ол Аспирантуралық теологиялық одақтың Тынық мұхиты жағалауы теологиялық қоғамының жұмысына қатысты. Ол сондай-ақ, Троица Біріккен методистік, Бірінші қауымдық және Эпворт Біріккен методистік шіркеулері сияқты жергілікті шіркеулерге де барып тұрды. 2009 жылы "Тауыл оқиғалары" жарияланған кезде ол Эпвортта "қоғамдық әңгімелерді" ұйымдастырды, онда өзінің өмірі мен еңбегі туралы сұрақтарға жауап берді.
Throughout his career, Smith made himself available to the communities where he resided. Toward the end of his life, while living in Berkeley, California, he participated in the Pacific Coast Theological Society at the Graduate Theological Union. He also attended local churches, including Trinity United Methodist, First Congregational Church, and Epworth United Methodist. On the occasion of publishing Tales of Wonder, in 2009 he co convened "community conversations" at Epworth, during which he responded to questions about his life and work.
Марапаттар мен құрметтер
Смит өмір бойы әлемдік діндерді өзара түсіністік, әлеуметтік әділдік және бейбітшілікті дамыту мақсатында біріктіруге жасаған үлкен еңбегі үшін Массачусетс штатының Шерборн қаласындағы Бейбітшілік аббатханасынан "Адамгершілік батылдығы" сыйлығын алды. 2010 жылдың қаңтар айында Смит Универсалды дінаралық қауымдастық пен Саньясаның Универсалды дінаралық рухани даналық орденінің алғашқы иегерлерінің бірі болып тағайындалды. Ол 2010 жылдың 23 ақпанында өз үйінде бұл сыйлықты қабылдады. 2012 жылы Тынық мұхитының жағалауындағы теологиялық қоғам профессор Эмеритус Хьюстон Смиттің өмірлік жетістіктерін теология, мифология және ғылым арасындағы байланыс тұрғысынан қарастырып, ерекше сессия өткізді. 2015 жылы қоғам Смитке "Дүниежүзілік діндер" еңбегі үшін Кодрон сыйлығын табыс етті.
For his lifelong commitment to bringing the world's religions together to promote understanding, social justice and peace, Smith received the Courage of Conscience Award from the Peace Abbey in Sherborn, Massachusetts. Smith was named to be one of the first recipients of the Order of Universal Interfaith and Universal Order of Sannyasa's Interfaith Interspiritual Sage Award in January 2010. He received the award at his home on February 23, 2010. The Pacific Coast Theological Society celebrated "the lifetime of achievements of Professor Emeritus Huston Smith by considering the relationship between theology, mythology, and science" in a special session in 2012. In 2015, the society presented Smith with their Codron Prize for The World's Religions.
Дәйексөздер
Егер әлемдегі ұзаққа созылған діндерді ең жақсы тұрғысынан қарасақ, адамзаттың жиынтық даналығын табамыз. "Мемлекеттік институттар әдемі болмайды. Маған әдемі үкіметті көрсетіңіз. Емдеу – ғажайып нәрсе, бірақ Америка медициналық қауымдастығы? Оқу – ғажайып, бірақ университеттер? Дінге де осы қатысты – дін институционалдық руханият." "Рухани өмірдің мақсаты – өзгерген жағдайлар емес, өзгерген мінез-құлықтар."
"If we take the world's enduring religions at their best, we discover the distilled wisdom of the human race." "Institutions are not pretty. Show me a pretty government. Healing is wonderful, but the American Medical Association? Learning is wonderful, but universities? The same is true for religion religion is institutionalized spirituality." "The goal of spiritual life is not altered states, but altered traits."