Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Құдай туралы түсінік
Conception of God
Ғаламның Ұлы Архитекторы (сондай-ақ Ғаламның Бас Архитекторы немесе Ғаламның Жоғарғы Архитекторы) – көптеген христиан теологтары мен жақтаушылары талқылаған Құдай туралы түсінік. Бұл атау еркін зияратта (масондық) әрбір мүшенің жеке сеніміне қарамастан, кез келген формадағы және кез келген атпен аталатын құдайды бейтарап түрде көрсету үшін қолданылады. Бұл сонымен қатар Макс Хайндель баяндағандай, Розенкрейцерлердің Құдай туралы түсінігі болып табылады.
The Great Architect of the Universe (also Grand Architect of the Universe or Supreme Architect of the Universe) is a conception of God discussed by many Christian theologians and apologists. As a designation it is used within Freemasonry to represent the deity neutrally (in whatever form, and by whatever name each member may individually believe in). It is also a Rosicrucian conception of God, as expressed by Max Heindel.
Гностицизм
Ғаламның Ұлы Архитекторы тұжырымы гностицизмде кездеседі. Демиург – Ғаламның Ұлы Архитекторы, Ескі Ғаламшардың Құдайы, Шынайы Құдайдың Гнозисінің елшілері – Мәсіх пен Софияға қарсы. Мысалы, Насореялықтар сияқты гностиктер Пира Раббаның барлық нәрсенің бастауы, көзі және жайылымы екеніне сенеді, ол Ұлы Рух – Мана Раббамен толы, одан Бірінші Өмір пайда болады. Бірінші Өмір серіктес іздеп, ұрпақ сұрайды, сонда Екінші Өмір, Ультра Мкайема немесе Әлемді құрайтын Эон, Ғаламның Архитекторы пайда болады. Осы архитектордан көптеген эондар туындайды, олар Өмір Білімінің тұлғасы – Манда д’Хайе немесе гнозис зоэс басшылығымен ғаламды құрастырады.
The concept of the Great Architect of the Universe occurs in Gnosticism. The Demiurge is the Great Architect of the Universe, the God of Old Testament, in opposition to Christ and Sophia, messengers of Gnosis of the True God. For example: Gnostics such as the Nasoræans believe the Pira Rabba is the source, origin, and container of all things, which is filled by the Mânâ Rabbâ, the Great Spirit, from which emanates the First Life. The First Life prays for companionship and progeny, whereupon the Second Life, the Ultra Mkayyema or World constituting Æon, the Architect of the Universe, comes into being. From this architect come a number of æons, who erect the universe under the foremanship of the Mandâ d'Hayye or gnôsis zoês, the Personified Knowledge of Life.
Герметизм
Ұлы Архитектор әрбір адамның құдайлыққа жеткізе алатын мүмкіндігін көрсететін метафора болуы мүмкін. «(Құдай) Барлығының бар екенін білетін, бірақ көптеген түрлі есімдермен түсінілетін, мысалы, Құдай, Рух, Жоғарғы Күш, Ақыл, Сан, Энергия, Табиғат және т.б. көзге көрінбейтін күш».
The Great Architect may also be a metaphor alluding to the godhead potentiality of every individual. "(God) That invisible power which all know does exist, but understood by many different names, such as God, Spirit, Supreme Being, Intelligence, Mind, Energy, Nature and so forth."
Индуизм
Индуизм мифологиясында Вишвакарма құдайы "Сәулет құдайы" деп есептеледі. Ол – шеберлік пен мінсіз инженерияның жоғары құдайы. Вишвакарма (санскрит тілінде "барлық жаратушы" деген мағынаны білдіреді) – Ригведаға сәйкес, ғаламды бірге ұстап тұратын шығармашылық күштің құдайы және уақыт туғанға дейін ғаламның бастапқы жаратушысы, сәулетшісі, құдайлық инженері саналады. Сондай-ақ, ол тарихи Веда дініндегі Браман және Пурушаның кейінгі Упанишадтардағы бейнелерінің түбірлік түсінігі болып табылады. Индуизм жазбаларында Вишвакарманың көптеген сәулеттік жетістіктері сипатталған. Төрт юга (һинд мифологиясының замандары) бойында ол құдайлар үшін бірнеше қалалар мен сарайлар салған. Олардың арасында, хронологиялық ретпен, Сатья Югада Сварга (Жұмақ), Трета Югада Ланка және Двапара Югада Дварка (Кришнаның астанасы) болды.
In the Hindu mythology, Lord Vishvakarma is regarded as the “God of Architecture”. He is the supreme god of craftsmanship and perfect engineering. Viśvakarma (meaning "all creating" in Sanskrit) is the deity of the creative power that holds the universe together according to the Rigveda and is considered to be the original creator, architect, divine engineer of the universe from before the advent of time, also the root concept of the later Upanishadic figures of Brahman and Purusha in the historical Vedic religion. Hindu scriptures describe many of Vishwakarma's architectural accomplishments. Through the four yugas (aeons of Hindu mythology), he had built several towns and palaces for the gods. Among them were, in chronological order, Svarga (Heaven) in Satya Yuga, Lanka in Treta Yuga, and Dwarka (Krishna's capital) in Dvapara Yuga.
Розенкрейсерлік
Макс Хайндельдің түсіндірмесінде, Ғаламның Ұлы Архитекторы – Абсолюттен шыққан, көрініс басталар кездегі Жоғарғы Я.
In Max Heindel's exposition, the Great Architect of the Universe is the Supreme Being, who proceeds from The Absolute, at the dawn of manifestation.
Христиандық
Құдай ұғымы ғаламның Ұлы Архитекторы ретінде христиандықта көп рет қолданылған. Құдайды ғаламның сәулетшісі ретінде бейнелеуді орта ғасырлардағы Киелі кітаптан табуға болады, ал Құдайды сәулетшімен салыстыруды христиан апологеттері мен ұстаздары пайдаланған. Томас Аквинский "Сумма" кітабында былай деді: "Барлық нәрсенің бастапқы қағидасы болып табылатын Құдай, жаратылған нәрселерге қарағанда, сәулетші жобаланған нәрселерге (ut artifex ad artificiata) қалай қараса, солай салыстырылуы мүмкін". Зерттеушілер ғаламның Ұлы Архитекторы – христиан Құдайы деген пікірдің "табиғи теологияның негізінде ғана емес, сонымен қатар Киелі кітаптың ашылуына негізделген қосымша 'сенім секірісін' қажет ететінін" атап көрсетті. Дегенмен, Аквинскийдің Құдайы бейтарап емес (Ол ең жоғары жақсылық ретінде түсіндіріледі) және оның нақты нысаны бар (Ол Иса Мәсіхтің тұлғасында антропоморфты). Джон Кальвин өзінің "Христиан дінінің негіздері" (1536) кітабында христиан Құдайын бірнеше рет "Ғаламның Архитекторы" деп атайды, сондай-ақ өзінің еңбектерін "Ғаламның Архитектурасы" деп атайды, ал 19-шы псалмға түсіндірме бергенде христиан Құдайын "Ұлы Архитектор" немесе "Ғаламның Архитекторы" деп атайды. Ғаламның Ұлы Архитекторы туралы ұғым мартинизмде де кездеседі. Мартинистер оны "шақыруға" болатынын, бірақ оған құлшылық етудің қажеті жоқ екенін айтады. Толық құлшылық дәстүрлі түрде тек Құдайға ғана арналған, ал шақыру періштеге немесе демонға да лайықты болуы мүмкін.
The concept of God as the Great Architect of the Universe has been used many times within Christianity. An illustration of God as the architect of the universe can be found in a Bible from the Middle Ages and the comparison of God to an architect has been used by Christian apologists and teachers. Thomas Aquinas said in the Summa: "God, Who is the first principle of all things, may be compared to things created 'as the architect is to things designed' (ut artifex ad artificiata)." Commentators have pointed out that the assertion that the Grand Architect of the Universe is the Christian God "is not evident on the basis of natural theology alone but requires an additional 'leap of faith' based on the revelation of the Bible". However, the Aquinas' God was not neutral (He is interpreted as the Highest Good) and it has a specific form (He is anthropomorfic in the person of Jesus Christ God). John Calvin, in his Institutes of the Christian Religion (1536), repeatedly calls the Christian God "the Architect of the Universe", also referring to his works as "Architecture of the Universe", and in his commentary on Psalm 19 refers to the Christian God as the "Great Architect" or "Architect of the Universe". The concept of a Great Architect of the Universe also occurs in Martinism. Martinists hold that while it is possible to "invoke" him, it is not to adore him. Whole worship is traditionally reserved only to God, invocation can be also proper of an angel or demon.
Басқалар
Джеймс Хопвуд Джинс өзінің "Сырлы ғалам" кітабында ғаламның Ұлы Архитекторы туралы ұғымды да қолданады, бір сәтте былай дейді: "Біз бұрын қолданған қарапайым антропоморфтық тілге қайта оралып, ғаламды биолог немесе инженер жоспарлаған болуы мүмкін деген ойға бұрынғыдан жақтырмай қарағанымызды айта аламыз; оның жаратылысының ішкі дәлеліне сүйене отырып, Ғаламның Ұлы Архитекторы енді таза математик ретінде көріне бастайды." Осыған Джинараджадаса Ұлы Архитектордың "сондай-ақ Ұлы геометр екенін" қосады. Өйткені қандай да бір жолмен, ашық немесе жасырын, ғаламдағы әрбір нысанның геометриялық негізі бар сияқты.
James Hopwood Jeans, in his book The Mysterious Universe, also employs the concept of a Great Architect of the Universe, saying at one point "Lapsing back again into the crudely anthropomorphic language we have already used, we may say that we have already considered with disfavour the possibility of the universe having been planned by a biologist or an engineer; from the intrinsic evidence of his creation, the Great Architect of the Universe now begins to appear as a pure mathematician." To that Jinarajadasa adds his observation that the Great Architect is "also a Grand Geometrician. For in some manner or other, whether obvious or hidden, there seems to be a geometric basis to every object in the universe."