Ливна қаласы – Израильдің ежелгі қаласы, Юда тайпасына бөлген. Патшалыққа қарсы көтерілген, діни себептермен бүлік шығарған. Тарихы, орны туралы ақпарат.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Либна немесе Лобана (ақ; Лобана) – Израильдің батыс теңіз жағасында орналасқан, тәуелсіз қала. Израильдің Канаанды жаулап алу кезінде өзінің патшасы болған. Ол маңызды кіріс көзі болған деп саналады және Яһуда тәжіне қарсы көтерілген.
Libnah or Lobana (, whiteness; Lobana) was an independent city, probably near the western seaboard of Israel, with its own king at the time of the Israelite conquest of Canaan. It is thought to have been an important producer of revenue, and one that rebelled against the Judahite crown.
Еврей жазбаларындағы жазбалар
Ол Яһуда руына бөлінген, Израиль қоныстану кезінде 13 Кохан қаласының бірі (Ешуа 21:13). 2 Патшалар 8:22 және 2 Тарих 21:10 бойынша, Яһуда патшасы Жорам тұсында қалада көтеріліс болды, себебі Жорам «әкелерінің Құдайынан жұрдай болған» (ЖД). Көтеріліс Едомның Яһуда үстемдігіне қарсы көтерілген кезімен бірге болды (2 Патшалар 8:20–22). Яһуда патшасы Жосия Ливналық Еремияның қызы Хамуталға үйленді (1 Тарих 3:15; 2 Патшалар 23:31–32; 2 Патшалар 24:17–18; Еремия 22:11). Олардың екі ұлы, Ехоахаз бен Седекия да Яһуда патшалары болды. Сеннахиримнің әскері б.з.д. 701 жылы Ливнаға шабуыл жасаған болуы мүмкін, бірақ жақындағы зерттеулер көрсеткендей, Киелі кітаптағы әртүрлі хабарламалар шатастырады, себебі Ливнаға шабуыл Езекия Лахисте бағынып бергеннен кейін жасалған. Сеннахирим солтүстіктен шабуыл жасағандықтан, оңтүстікте жеңіске жеткеннен кейін солтүстіктегі қаланы жаулап алу үшін кері қайтуы таңғажайып. Редактор тарихи хронологияны өзгертіп жіберген болуы мүмкін. Кеннет Китчен дәстүрлі мәліметтерде ешқандай қиындық таппады, онда Ливна Лахистен кейін шабуылға ұшырады. (2 Тарих 32:20–21а) бойынша, Яхве періштесі Сеннахиримнің әскерін жойды, ал 2 Патшалар 19:35 бойынша, 185 000 ассириялық сарбаздың өлтірілгені айтылады. Түнде көптеген әскерлердің өлгеніне улану себеп болуы мүмкін деп түсіндіріледі, ал Таргум нұсқасында оба туралы айтылады. Евсевий мен Иероним (OS 274:13; 135:28) оны Элеутерополь (Бейт Губрин) айманындағы, өз заманында Лобана немесе Лобна деп аталған ауыл деп сипаттаған.
It is assigned to the tribe of Judah as one of the 13 Kohanic cities during the Israelite settlement (Joshua 21:13). The town revolted during the reign of King Jehoram of Judah, according to 2 Kings 8:22 and 2 Chronicles 21:10, because Jehoram "had abandoned [the] God of his fathers". The revolt took place at the same time as Edom revolted against Judean rule (2 Kings 8:20–22). Josiah, King of Judah, married Hamutal, daughter of Jeremiah of Libnah (1 Chronicles 3:15; 2 Kings 23:31–32; 2 Kings 24:17–18; Jeremiah 22:11). Two of their sons, Jehoahaz and Zedekiah also became Kings of Judah. Sennacherib's army may have attacked Libnah in 701 BCE, but the various biblical reports are, recent scholarship has argued, somewhat confused, having Libnah attacked after Hezekiah had already surrendered at Lachish. Since Sennacherib attacked from the north, it is odd that he would move back to conquer a town in the north after a victory in the south. It is possible that the editor reversed the historical chronology. Kenneth Kitchen, for one, found no difficulty in the traditional account, which has Libnah attacked after Lachish. According to the narrative at (2 Chronicles 32:20–21a, an angel of Yahweh destroyed the host of Sennacherib's army, and at 2 Kings 19:35, the number of Assyrian soldiers killed is claimed to have amounted to 185,000. The large number of troops reportedly dying overnight is explained as possibly due to poisoning, and the Targum version refers to pestilence. Eusebius and Jerome (OS 274:13; 135:28) describe it as being a village in the region of Eleutheropolis (Beit Gubrin), called in their day Lobana or Lobna.
Exodus станциясы
Либна – сонымен қатар, ізраилдіктердің Қиыр шығу кезінде тоқтаған жерлердің 17-ші бекеті. Мәтіннен көрініп тұрғанындай, бұл Либна Кәнаан жеріне кіруден бұрын ізраилдіктер кезіп өткен Синай шөлінде болған.
Libnah is also the name of the 17th station among the places the Israelites are said to have stopped over at during the Exodus. The context suggests that this Libna lay somewhere in the Sinai Desert which the Israelites are described as traversing prior to entering the land of Canaan.
Мүмкін болатын жерлер мен қазбалар
Тель Лавнин (Хурбет Телл эль Бейда) Яһуда Шефеласында орналасқан. Тель-Зейтахты қазған археологтар оны Либнаның болуы мүмкін жері деп ұсынған. Уильям Ф. Олбрайттың ұсынысы негізінде Тель-Бурнада қазба жұмыстары басталды, ол да Либнаның болуы ықтимал жері ретінде қарастырылуда. Тель-Бурна бекітілген қала, филистиндердің Ғат қаласы мен Яһуданың Лахыш қаласы арасында жатыр және қола дәуірінен бастап үздірілмей қоныстанған. Яһуда дәуіріне дейін ол пұтқа табыну орталығы болған сияқты. Варгон Тель-Эдж-Юдейде мен Либнаны бірдей деп санайтын.
Tel Lavnin (Khurbet Tell el Beida) in the Judean Shephelah. The excavators of Tell Zeitah have suggested it as a possible location of Libnah. An excavation has been initiated at Tel Burna, which has also been identified as the possible site of Libnah, based on William F. Albright's proposal. Tel Burna, was fortified, lies between the Philistine city of Gath and the Judahite city of Lachish, and was inhabited continuously from the Bronze Age onwards. Until the Judahite period, it appears to have been a pagan cultic centre. Vargon held the view that Tell ej Judeideh was to be identified with Libnah.