Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Үндістандағы буддалық үңгірлер
Buddhist caves in India
Бағ үңгірлері – Үндістанның орталық бөлігіндегі Мадхья-Прадеш штатының Дхар ауданындағы Виндхья тауларының оңтүстік беткейлерінде орналасқан тоғыз жартастан қазылған ескерткіштер кешені. Бұл ескерткіштер Дхар қаласынан 97 шақырым қашықтықта жатыр. Олар ежелгі Үндістанның шебер суретшілері салған қабырғалық суреттерімен әйгілі. "Үңгір" деген сөздің қолданылуы шартты, себебі бұл табиғи үңгірлер емес, үнділік жартастан қазылған сәулет өнерінің үлгілері. Бағ үңгірлері, Ажантадағы үңгірлер сияқты, шеберлермен құмтасты таудың тік бетіне, Багани арнасының қарсы жағалауында қазылған. Буддизм рухында салынған тоғыз үңгірдің тек бесеуі ғана сақталған. Олардың барлығы төртбұрышты жоспарлы "вихаралар", яғни монахтардың монастырьларындағы демалыс орындары. Әдетте артқы жағында орналасқан кішкентай бөлме "чайтия" – дұға залы қызметін атқарады. Осы бес сақталған үңгірдің ең маңыздысы – 4-ші үңгір, ол көбінесе Ранг Махал (Түсті сарай) деп аталады. Бағ үңгірлері біздің заманымыздың 5-6 ғасырында, Үндістанда буддизмнің соңғы кезеңінде, және көптеген үнділік буддистік үңгірлер салынғаннан кейін – біздің заманымыздан бұрын 2-1 ғасырларда қазылған. Олардың 5-7 ғасырларда салынғаны болжанып отыр. Үндістанның археологиялық зерттеу институты бұл жерді 17 жыл бойы қалпына келтірді.
The Bagh Caves are a group of nine rock cut monuments, situated among the southern slopes of the Vindhyas in Bagh town of Dhar district in Madhya Pradesh state in central India. These monuments are located at a distance of 97 km from Dhar town. These are renowned for mural paintings by master painters of ancient India. The use of the word "cave" is a bit of a misnomer, since these are not natural, but instead examples of Indian rock cut architecture. The Bagh caves, like those at Ajanta, were excavated by master craftsmen on perpendicular sandstone rock face of a hill on the far bank of a seasonal stream, the Baghani. Buddhist in inspiration, of the nine caves, only five have survived. All of them are 'viharas' or resting places of monks monasteries having quadrangular plan. A small chamber, usually at the back, forms the 'chaitya', the prayer hall. Most significant of these five extant caves is the Cave 4, commonly known as the Rang Mahal (Palace of Colors). The Bagh Caves were quarried in the 5th 6th century AD, in the very late stages of Buddhism in India, and long after most of the Indian Buddhist Caves had been built, many of them since the 2nd or 1st centuries BCE. They are believed to have been built during the 5th 7th century. The Archaeological Survey of India has restored the place over 17 years.
Суреттер
Баг вихараларының қабырғалары мен төбелеріндегі суреттер, олардың фрагменттері әлі күнге дейін 3-ші және 4-ші үңгірлерде көрініп тұр (солардың қалдықтары 2, 5 және 7-ші үңгірлерде де байқалады), темпера техникасымен салынған. 2-ші үңгір ең жақсы сақталған, сондай-ақ "Пандава үңгірі" деп те аталады. Бұл суреттер рухани емес, материалдық сипатқа ие. Суреттердің ерекшеліктері Ажанта үңгірлеріндегі суреттерге ұқсас. Қабырғалар мен төбелерге қызғылт қоңыр, құмды және қалың саз жабын жағылған. Одан кейін әкпен астарланып, осы суреттер салынған. 4-ші үңгірдің кіреберісіндегі қабырғалардағы суреттердің ең әдемілері сақталған. Үнді классикалық өнерінің құндылықтарын одан әрі жоғалтудың алдын алу үшін, көптеген суреттер 1982 жылы мұқият алып тасталды және қазір Гуалиордағы Гуджари Махал археологиялық мұражайында қарауға болады.
The paintings on the wall and ceilings of the Viharas of Bagh, the fragments of which are still visible in Cave 3 and Cave 4 (remnants seen also in Caves 2, 5 and 7), were executed in tempera. Cave 2 is the best preserved cave, also known as "Pandava Cave" These paintings are materialistic rather than spiritualistic. Characteristics of paintings are like those of Ajanta Caves. The ground prepared was a reddish brown gritty and thick mud plaster, laid out on the walls and ceilings. Over the plaster, lime priming was done, on which these paintings were executed. Some of the most beautiful paintings were on the walls of the portico of Cave 4. To prevent further loss of the values of Indian classical art, most paintings were carefully removed in 1982 and today can be seen in the Gujari Mahal Archeological Museum, in Gwalior.
Күні
2-ші үңгірде Махараджа Субандудың вихараны жөндеуге арналған сыйлығын жазған мыс тақта жазуы табылды. Бағ жазуының күні белгісіз болғанымен, оның Бадвани мыс тақта жазуы (Гупта дәуірі) 167 (487) жылы дабылған. Осылайша, 2-ші үңгірдің жөндеу жұмыстары 5 ғасырдың соңында жүзеге асырылған.
A copperplate inscription of Maharaja Subandhu, recording his donation for the repair of the vihara was found at the site of Cave 2. Though, the date of the Bagh inscription is missing, his Badwani copperplate inscription is dated in the year (Gupta era) 167 (487). So the repair of Cave 2 took place in the late 5th century.