Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Jayaque) – Сальвадордың Ла Либертад департаменіндегі муниципалитет. 2007 жылғы халық санауы бойынша Джаякеде 11 058 адам тұрады. Оның ауданы шамамен 48 шаршы километрді құрайды және ең жоғары нүктесі 980 метр биіктікте орналасқан. Науатль тіліндегі Jayaque, Shaycat немесе Xayacatepeque деген жер атауы "Ниеті жасырылған төбе" немесе "Маскалар төбесі немесе ғашықтар төбесі" деп аударылады.
Jayaque is a municipality in the La Libertad department of El Salvador. According to the 2007 census, Jayaque has a population of 11,058. It covers an area of approximately 18.5 square miles (48 km2) and has an altitude of 3215 feet (980 m) at its highest elevation. The Nahuatl place name Jayaque, Shaycat or Xayacatepeque, translates to "Hill of the masked" or "Hill of the masks or of the enamored ones."
Тарих
XXI ғасырдағы қалалық тізімдерге сәйкес, осы жерге қоныстанғандар Опико аумағын мекендеген, бірақ 18-ғасырдың басында "бірнеше жұқпалы аурулар" салдарынан осы жерді тастап кеткен. 1770 жылы Педро Кортес и Ларрастың мәліметінше, ауылда 578 адам тұрған. 1865 жылдың 28 қаңтарынан бастап Ла Либертад департаментінің құрамына кірді және 1926 жылдың 18 мамырында ресми түрде қала мәртебесі берілді. 1960-70 жылдары Жаяке аймақтағы басқа да қалалар үшін қаржылық және білім беру орталығы болған өркендеген қала еді. 1980 жылдары саяси мәселелер туындағаннан кейін қала бұрынғы беделін жоғалтып, аймақтың әлеуметтік, саяси және экономикалық өміріне енді белсенді қатыспады. 1979-1992 жылдардағы Сальвадор азамат соғысының Сальвадордағы басқа да қауымдарға тигізгендей әсері болмады, нәтижесінде соғыстан қираған көптеген адамдар Жаякеге және төңірегіне көшіп келді. Осы көші-қон толқыны зорлық-зомбылық пен тұрақсыздыққа алып келді; топтар арасындағы зорлық-зомбылық 21-ғасырға дейін аймақты мазалап келеді.
According to 21st century municipal records, the settlers of this site occupied the territory of Opico, but left the site due to "several plagues" at the beginning of the 18th century. In 1770, according to Pedro Cortés y Larraz, the village was home to 578 people. It has been a part of the Department of La Libertad since 28 January 1865, and was officially designated a city 18 May 1926. In the 1960s and 70s Jayaque was a vibrant town that served as the financial and educational center for all the other towns in the region. With the advent of political problems in the 1980s, the town lost its preeminence and became a more passive participant in the area's social, political and economic activities. It was not as significantly impacted by the Salvadoran Civil War of 1979 1992 as other communities in El Salvador and as a result, many people from more war torn areas migrated to Jayaque and the surrounding areas. This wave of migrants brought with it violence and instability; gang violence continues to affect the area into the 21st century.
Жалпы ақпарат
Яяке дәстүрлі түрде экономикасын кофе өндірісіне негіздеген. Қаланың төңірегінде кофе плантациялары орналасқан, ал осы плантацияларда жаңа кофе өңделіп, дәндер экспортқа дайын түрінде шығарылатын бірнеше өндіріс орындары бар. Сальвадордың көп бөлігіндегідей, Яяке тұрғындарының басым бөлігі католик дінін ұстанады. Жыл сайын шілде айында Яяке қаласының қасиетті покровительі – Әулие Христофор құрметіне мерекелік шаралар өткізіледі. Яяке халқы жақын орналасқан Куиснахуат және Тепекойо қалаларының тұрғындарымен бірге "Лос Кумпас" фестивалін (қалалардың достығын білдіретін халықтық атау) тойлайды. Алайда, азамат соғысы кезінде және одан кейін протестантизмнің қарқынды өсуімен бірге бірнеше протестант шіркеулері де құрылды. Сальвадорда өте шағын болған лютеран шіркеуінің Яякеде және оған ресми түрде қарасты Дос-де-Майо қаласында да шіркеулері бар. Бұл шіркеулер Германияның Бавария аймағындағы Пенцберг лютеран шіркеуімен, сондай-ақ АҚШ-тың Висконсин штатының оңтүстік-шығысындағы Америка Евангелистік Лютеран Шіркеуінің Үлкен Милуоки Синодындағы шіркеулермен байланыс арқылы қолдауға ие. Франсиско мен Хесус Каррильо көп жылдар бойы Яякедегі (Пан де Вида) және Дос-де-Майодағы (Монтес де Пенцберг) шіркеулердің пасторлары болды. Каррильолар 2006 жылғы 4 қарашада Дос-де-Майодағы шіркеуде құлшылық қызметін өткізгеннен кейін, шіркеудің сыртында өлтірілді және көптеген адамдар оларды шейіттер деп есептейді. 2008 жылы тергеу өзі қосымша зорлық-зомбылыққа себеп болуы мүмкін деген алаңдаушылықтарға байланысты тоқтатылды. Топтық зорлық-зомбылық және саяси мақсаттағы кісі өлтірулер осы оқиғаға қатысты ықтимал теориялар болып саналады. Каррильолардың қазасынан кейін Пастор Бланка Ирма Родригес олардың орнына тағайындалды.
Jayaque has traditionally based its economy on coffee production. The town is surrounded by coffee plantations, and there are a number of coffee production facilities in these plantations where fresh coffee is processed and beans are made ready for export. As is true across El Salvador, most of Jayaque's residents are Catholic. Celebrations are held every year in July to honor Jayaque's patron saint, Saint Christopher. Together with their nearby sister community of Cuisnahuat and the residents of Tepecoyo, the people of Jayaque celebrate the Festival of "Los Cumpas" (a colloquialism designated to represent the companionship between sister cities). Some Protestant churches have also been established, however, with the most significant growth of Protestantism occurring during and after the civil war. The Lutheran Church, very small in El Salvador, has churches in Jayaque and in the nearby community of Dos de Mayo, which is officially a part of Jayaque. These churches are sponsored by the Lutheran Church of Penzberg, Bavaria, Germany as well as through relationships with churches in the Greater Milwaukee Synod of the Evangelical Lutheran Church in America, in southeast Wisconsin, USA. For many years, the pastors of the churches in Jayaque (Pan de Vida ILS) and Dos de Mayo (Montes de Penzberg ILS) were Francisco and Jesus Carrillo. The Carrillos were murdered 4 November 2006 just outside the church in Dos de Mayo after leading worship service there, and are considered by many to be martyrs. Investigation into the murders was discontinued in 2008 due to concerns the investigation itself might be contributing to additional violence. Gang violence and politically motivated assassination are plausible theories. Pastor Blanca Irma Rodriguez was called to replace the Carrillos following their assassination.