Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Сирая тайваньдықтар - Тайваньның жергілікті халқы. Сирая Тайвань аралының оңтүстік-батыс бөлігіндегі және шығыс жағалауының тиісті бөліктеріндегі тегіс жағалаулық жазықтарды қоныстанды; бұл аймақ бүгінде Тайнань қаласы мен Тайтун округімен сәйкестендіріледі. Бұл топты кем дегенде төрт қауым құрайды: Маттау, Соланг, Бакклоанг және Синккан. Алғашқы төрт қауым қазіргі Маду, Цзяли, Шанхуа және Синши аудандарына сәйкес келеді. Сираялар - жазық жерлердегі жергілікті халықтар (Пингпу) , яғни таулы аймақтардан гөрі тегіс жағалау аймақтарында тұрады. Тайваньның басқа да жергілікті халықтары сияқты олар этникалық және тілдік жағынан австронезиялық. "Тайвань" атауы (тарихи түрде Тайуван, 臺員 және басқа нұсқалары) Сирая тілінен шыққан. Сираянға жататын австронезиялық тілдер отбасына Батыс Тынық мұхит аймағындағы ең көп сөйленетін тілдер жатады, әсіресе Бахаса Индонезия, Яван, Тагалог (немесе филиппиндік ретінде стандартталған) және малай. Тайван мен Макатао Сираяның екі қауымдастығы деп саналатын, бірақ қазіргі уақытта тілдік жаңалықтарға, мәдени ерекшеліктерге және жергілікті халықтың өзін-өзі тануына негізделген тәуелсіз жергілікті халықтар ретінде жіктеледі.
The Siraya people are a Taiwanese indigenous people. The Siraya settled flat coastal plains in the southwest part of the island of Taiwan and corresponding sections of the east coast; the area is identified today with Tainan City and Taitung County. At least four communities make up the group: Mattauw, Soelangh, Baccloangh, and Sinckan. The first four communities correspond to the modern day districts of Madou, Jiali, Shanhua, and Sinshih, respectively. The Siraya are Plains indigenous peoples (Pingpu) — that is, occupants of flat coastal regions rather than mountain areas. Like other indigenous peoples of Taiwan they are ethnically and linguistically Austronesian. The name "Taiwan" (historically Taiouwang, 臺員 and other variants) originated from the Siraya language. The Austronesian language family from which Sirayan belongs includes some of the most spoken languages in the western Pacific particularly Bahasa Indonesia, Javanese, Tagalog (or standardized as Filipino), and Malay. Taivoan and Makatao used to be considered two communities of the Siraya but are now classified as independent indigenous peoples, based on the latest linguistic discoveries, cultural features, and the indigenous people's self identification.
Қазіргі тарих
Тайваньның Сирая аймағындағы порт 1683 жылы Цинь династиясы Қытайға қосылғаннан кейін, біртіндеп мәдениетке ену процесі Сирая тілінің қолданыстан шығуына әкелді. Оның соңғы рет 1908 жылы, Тайвань жапон билігі астында болғаннан кейін, қолданылғандығы туралы дерек бар.
After the port in the Siraya area of Taiwan was annexed in 1683 by Qing Dynasty China, a process of gradual acculturation led to the Siraya language falling out of use. Its last recorded regular use was in 1908, after Taiwan was under Japanese rule.
Мәдениет
Әдетте Сираялар бір-бірімен үнемі қақтығысып тұратын ауылдарда өмір сүрген. Әйелдер ауыл шаруашылығы мен дінмен айналысты, ал ерлер аң аулау, соғыс және шешім қабылдаумен айналысты. Ерлі-зайыптылар бірге тұрмайтын, әйел ата-анасымен, күйеу ерлер бөлмесімен тұратын; егер олар бір-бірін көргісі келсе, күйеу жасырын түрде келуге мәжбүр болатын. Сираялар ерекше болды, өйткені әйелдердің көпшілігі отыздың ортасына дейін балалы болмады және егер әйел осыдан бұрын жүкті болса, онда абортты әдетте ауыл шаманы орындайтын, ал әйелдердің көпшілігі өмір бойы бірнеше аборт жасайтын. Сираялар бала туу мен баланы тәрбиелеу соғыста табысқа жетуге кері әсер етеді деп сенгендіктен, бала туу күйеуі жауынгерліктен зейнеткерлікке шыққанша (әдетте қырық жаста) кейінге қалдырылды. Оның әйелі одан бірнеше жас кіші болғандықтан, әлі де бірнеше жыл бала көтеру мүмкіндігі бар.
Traditionally the Siraya lived in villages, which were in constant conflict with one another. Women handled agriculture and religion, while men handled hunting, warfare and decision making. Married couples did not live together, with the wife living with her parents and the husband living in the men's quarters; if they wanted to see one another, the husband would have to visit in secret. The Siraya were unusual in that most women did not have children until their mid thirties and if a woman became pregnant before this, an abortion would usually be performed by the village shaman, with most women having multiple abortions during their lifetime. This was because the Siraya held a belief that childbirth and child rearing had an adverse effect on success in warfare, thus childbirth was postponed until the husband retired from being a warrior (generally around age forty), with his wife being a few years younger than him and still having a few years of child bearing left.
Тіл
Тайвань журналының хабарлауынша, Тайваньның Academia Sinica тарихшылары мен лингвистері 2006 жылдың 14 ақпанында олардың зерттеушілер тобы Синккан қолжазбалары (немесе Синканг қолжазбалары) деп аталатын 187-дың 80% -ын, 17 және 18 ғасырлардағы құжаттар жиынтығын 17 ғасырда голландиялықтар енгізген романдық жүйе арқылы Сирая халқы сөйлеген тілде жазылған деп жариялады. Сираяларды мәсіхшілікке айналдыру үшін голландиялық миссионерлер сирая тілін оқып, оны жазу үшін романша жазуды ойлап тапты, сираялықтарды оны қолдануды үйретті және Жаңа Келісімді сирая тіліне аударуды бастады. Голландиялық миссионерлер Матай кітабының сираян тіліне аударылған көшірмелері сақталып қалды.
According to Taiwan Journal, Taiwan's Academia Sinica historians and linguistics announced, on 14 February 2006, that their team of researchers have deciphered up to 80% of the 187 so called Sinckan Manuscripts (or Sinkang Manuscripts), a set of documents from 17th and 18th centuries written in the language spoken by the Siraya people using a system of romanization introduced by the Dutch in the 17th century. In order to convert the Siraya to Christianity, Dutch missionaries studied the Sirayan language, devised a romanized script in which to record it, taught the Siraya people how to use it, and began translating the New Testament into the Sirayan language. Copies of the Dutch missionaries' translation of the Book of Matthew into Sirayan have survived, and several of the manuscripts are bilingual, with side by side Sirayan and Chinese versions of the contents.