Наваратна Сринаваса Раджарам: Өкілдік және тарихи даулар
N. S. Rajaram
Наваратна С. Раджарам (1943-2019) – индийский ученый, автор теории "коренных ариев", дешифровки письменности Индской цивилизации. Критика европоцентризма в индологии.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Үндістандық ғалым және Хиндутва идеологы (1943–2019)
Indian academic and Hindutva Ideologue (1943–2019)
Наваратна Шриниваса Раджарам (22 қыркүйек 1943 – 11 желтоқсан 2019) – үндістандық ғалым. Ол «Түпкі арийлер» гипотезасын ұсынғанымен, Веда дәуірі ғылыми тұрғыдан өте дамыған екенін айтқанымен және Индус жазуын жазып шығарғанын мәлімдегенімен белгілі. Ғалымдар оның зерттеулері белгілі бір қоғамдық мақсаттарға қызмет ететін, шындықтан алыс пікір таластарынан тұрады деп санайды. Ол 2019 жылдың 11 желтоқсанында Бенгалурда 76 жасында қайтыс болды.
Navaratna Srinivasa Rajaram (22 September 1943 – 11 December 2019) was an Indian academic. He is notable for propounding the "Indigenous Aryans" hypothesis, asserting that the Vedic period was extremely advanced from a scientific view point, and claiming of having deciphered the Indus script. Academics find his scholarship to be composed of dishonest polemics in service of a communal agenda. He died in Bengaluru on 11 December 2019 at the age of 76.
Индология
Раджарам ежелгі Үндістан тарихы және Үндістан археологиясы салаларында көптеп жариялаған, Индология мен Санскриттанудағы еуроцентризмге қатысты айыптаулар жасаған. Ол түпкі арийлер гипотезасын қолдады және индо-арийлердің қоныс аудару теориясын миссионерлік және колониалдық мүдделер үшін жасалған, кейіннен солшыл либералдар мен марксистер тарапынан таратылған тарихтың бұрмаланған нұсқасы деп санады. Ведаларды шамамен б.з.д. 7000 жылға дейін мерзімдеп дату арқылы, ол Инд өзені аңғарындағы Хараппа цивилизациясының Веда дәуірінің соңғы кезеңімен сәйкес келетінін және осылайша ол Веда дәуірінің бір бөлігі екенін болжады. Ол сондай-ақ, ежелгі Үндістан сияқты көп мәдениетті мемлекет үшін секуляризм тұжырымының маңызсыз екенін мәлімдеді. Бұған қоса, ол Инд жазуын жазып шығарып, оны кейінгі Веда санскритімен теңестіргенін айтты.
Rajaram extensively published on topics related to ancient Indian history and Indian archaeology, alleging a Eurocentric bias in Indology and Sanskrit scholarship. He advocated the Indigenous Aryans hypothesis and rejected Indo Aryan migration theory as a fabricated version of history devised for missionary and colonial interests, and later propounded by left liberals and Marxists. Dating the Vedas to circa 7000 BC, he also propounded that the Harappan civilization of the Indus Valley corresponds with the end phase of the Vedic Age and thus hypothesized it to be a part of Vedic era. He also asserted the concept of secularism to be irrelevant to a pluralistic state, which ancient Hindu India was. He also claimed to have deciphered the Indus script and equated it to late Vedic Sanskrit.
Сын
2000 жылы Раджарам Индес мөріндегі атты арийлердің Индес өркениетінің түпкі тұрғындары болғанына сендіретін жаңалық ретінде көрсетті. Бірақ сол жылдың соңында Майкл Витцель мен Стив Фармер Frontline журналында бұл алаяқтықты әшкереледі. Оның Индес жазуын жазып шығарғаны туралы мәлімдемесі барлық тараптан қабылданбады. Белгілі эпиграфист және Индес жазуларының маманы Ираватхам Махадеван Джа Раджарамның жұмысын "бастамасыз" және "толыққанды жарамсыз" деп бағалады, тіпті оқу бағытын да дұрыс талдамағандығын айтты. 2001 жылы Үндістан тарихы конгресінің сессиясында төрағалық еткен Махадеван Индес жазуын жазып шығарудағы соңғы жетістіктер туралы былай деді:
In 2000, Rajaram flaunted a horse on an Indus seal as a path breaking discovery that supposedly lend credence to the belief that Aryans were the actual inhabitants of the Indus Valley Civilization, until Michael Witzel and Steve Farmer exposed the fraud in the Frontline magazine later that year. His claims of having deciphered the Indus script were universally rejected. Noted epigraphist and an expert in Indus scripts Iravatham Mahadevan dismissed Jha Rajaram work as a "non starter" and "completely invalid", that even mis analysed the direction of reading. Speaking from the chair of the President, on the occasion of the 2001 session of Indian History Congress, as to the recent advances in the deciphering of the Indus Script, Mahadevan noted:
Тапар Раджарамның жазбаларының 19 ғасырғы трактаттарға ұқсас екенін, олар тарихнама құралдарымен таныс емес, бірақ ғылыми объективтілік сезімін тудыру үшін бағдарламалауға қатысты сілтемелермен толы екенін атап өтті. Ол сондай-ақ, оған қарсы шыққандардың барлығы марксист деп айыпталатынын мәлімдеді. Билік партиясының қолдауымен тарихтың баламалы көзқарасын ұсынуға және тарихты халық арасында даулы мәселеге айналдыруға мүмкіндік болды. Синтия Энн Хьюмс Раджарамның "Тарих саясатын" polemikalyқ жұмыс деп сынады, ал Сураж Бхан оны тарихи ревизионизмнің мысалы деп атады. Майкл Витцель оны жергілікті автор деп сипаттап, оның кітаптарының тарихты мифологиялық түрде қайта жазу мақсатында, 21 ғасырдағы эмигрант үндістер үшін "көптеген қиялдармен құрылған, салтанатты, бірақ жоғалған шалқар өткенді" іздеуге арналғанын айтты.
Thapar noted Rajaram's writings to resemble nineteenth century tracts that were evidently unfamiliar with tools of historiography but were sprinkled with programming references; so as to suggest scientific objectivity. She also noted that anybody who disagreed with him was branded a Marxist. Endowed with the support of the ruling party, this succeeded in floating an alternative narrative of history and turning history into a contentious issue in popular discourse. Cynthia Ann Humes criticized Rajaram's Politics of History as a polemic work whilst Suraj Bhan noted it to be a demonstration of historical revisionism. Michael Witzel noted him to be an autochthonous writer, whose books were a mythological rewrite of history and were designed for the expatriate Indians of the 21st century, who sought a " largely imagined, glorious but lost distant past".