Кіріспе
Израильдің хареттік раввині және жетекшісі (1928-2022) Шемаряху Йосеф Хаим Каниевский (8 қаңтар 1928 - 18 наурыз 2022) - Израильдің хареттік раввині және позек. Ол еврей қоғамының заңды және этикалық іс-әрекеттері бойынша жетекші өкілі болды. Гадол Хадор ("өз ұрпағының ең ұлысы") және "Тораның әміршісі" деп аталатын оның беделінің көп бөлігі Тора білімінен және яһуди заңдары туралы кеңестерінен пайда болды. Каниевский ресми түрде қоғамдағы кең таралған лауазымға ие болмағанымен, ол Литваның хареттік иудаизмінің іс жүзіндегі басшысы болды, ол еврей заңдары мен дәстүрінің кемелденген ғалымы ретінде қастерленді, оның үкімдері мінсіз болды.
Shemaryahu Yosef Chaim Kanievsky (; January 8, 1928 – March 18, 2022) was an Israeli Haredi rabbi and posek. He was a leading authority in Haredi Jewish society on legal and ethical practice. Known as Gadol HaDor ("the greatest of his generation") and the "Prince of Torah", much of his prominence came through Torah education and advice about Jewish law. Though Kanievsky held no formal community wide post, he was the de facto head of the Lithuanian branch of Haredi Judaism, revered as a consummate scholar of Jewish law and tradition, with unimpeachable rulings.
Ерте өмір
Хаим Каниевский Польшаның Пинск қаласында (қазіргі Беларусь) "Стейплер Гаон" деп аталатын Яков Исраэль Каниевский мен "Хазон Иш" деп аталатын Авраам Есхаяху Карелицтің қарындасы Мириям Карелицтің (Пеша Мириям: Пеша қосылды) отбасында дүниеге келді. Ол жаста Тораны үйренуде көп еңбек етті және жас кезінде күрделі раввиндік ілімдерді түсіндіре алды. Каниевский яһуди заңдарының барлық мәселелерін меңгерген, яһуди заңдары туралы бірнеше кітап жазған. Ол тіпті яһуди ғалымдарының арасында да еврей заңдарының көптеген көздерін, соның ішінде тек Вавилон Талмудын ғана емес, сондай-ақ, аз зерттелген Иерусалим Талмудын да жыл сайын толық оқып білгенімен ерекше болды. Каниевский науқас және мүгедек балаларға және ересектерге көмек көрсету мақсатында 2011 жылы Израильде құрылған бейкоммерциялық Белев Эхад ұйымының ресми раввині және рухани жетекшісі болды. 2010 жылдан бастап Бней Брактың Майани Хаишуа медициналық орталығының негізін қалаушы және директоры, משה רוטשילד кемпіршігін кім басқаратыны туралы дау туындады. Тарихи тұрғыдан алғанда, аурухананы үш топ басқаратын: директорлар кеңесі, раввиндер мен мемлекеттік қызметкерлердің бірлестігі және ең ықпалдысы - "Халахик қадағалау комитеті", Шмуэль Воснерден, Ниссим Карелиц пен Ицшок Зильберштейннен тұратын раввиндік комитет, оның хатшысы ретінде Ахарон Йегуда Лейб Штейнманның сенімді адамы Исраэль Рэнд қызмет етті. Ротшильд өзінің ұлы Шломоның директор болуын қалады, ал раввиндік комитет оны нашар таңдау деп ойлады. 2013 жылы Каниевский Шломоға ұсыным хат жазды, оған Штейнман мен Воснер қол қойды. Бір жылдан кейін Каниевский директорлар кеңесінің құрамына кіруге көндірілді. Штейнманның 2017 жылдың желтоқсанында қайтыс болғаннан бастап, оның өліміне дейін Каниевский мен Поневеж ешивасының басшысы Гершон Эдельштейн Израильдің хареди қауымының көшбасшылары болып саналды. Ол Израильдің хасид емес ультра-ортадoкс еврейлерінің басты көшбасшысы болып саналды. 2015 жылы ол "Юнайтед Хатзала" жедел жәрдем қызметкерлеріне, террорлық шабуыл болған жағдайда, олар құрбандарға қарағанда терроршыларды емдеуге асықпау керектігін, тіпті терроршы ауыр жарақат алған жағдайда да, тіпті терроршыны өлтіруге қалдыруы мүмкін екенін айтты. 2016 жылы Каниевский дәрілік марихуананың жер заңын бұзбайтын болған жағдайда, Құтқарылу мейрамына арналған кошер екенін мәлімдеді. 2017 жылы Каниевский балаларды жыныстық қорлау туралы полицияға хабарлау халахаға (иудей заңына) сәйкес келеді деп шешті. 2011 жылы ол Араб көктемінің көтерілісін Мәсіхтің жақын екендігіне дәлел ретінде түсіндірді. 2015 жылы Иерусалимдегі синагогаға жасалған шабуылдан кейін ол Мәсіхтің жақын арада келуі туралы бірнеше рет айтып, диаспорадағы яһудилерді алия жасауға (Исраилге көшіп келуге) шақырды. Бұл жағдай француз еврейлерінің едәуір көп болуына әкелді. 2020 жылдың ақпан айында Израильдің заң шығарушы сайлауына аз уақыт қалғанда, бір раввин Каниевскийдің Мәсіхтің келуі мүмкін екенін мәлімдегенін хабарлады.
COVID-19-ның таралуы
2020 жылы COVID-19 пандемиясының басында Каниевский өзінің ізбасарларына вирусты жеңудің ең жақсы жолы лашон харадан (бірінің әріптестері туралы ушак айтудан) аулақ болу, кішіпейілділікті нығайту және басқалардың қажеттіліктерін өздерінің қажеттіліктері алдында қою екенін айтты. Талқылау нәтижесінде 15 наурызда оған жоғары полиция қызметкерлері келіп, үлкен құрметпен, аурудың таралуына байланысты медициналық қызметкерлердің бұйрықтарын орындаудың маңыздылығы туралы сұрағы келді. Бней Брактың Израильде коронавирус жұқтырғандардың саны халықтың санымен салыстырғанда жоғары болғандықтан, Каниевский Израиль Денсаулық сақтау министрлігінің COVID-19 туралы нұсқауларын орындамаған адам родеф, яғни басқаны өлтіру ниетімен қуып жүрген адам, кісі өлтіруші деп шешті. Сондай-ақ, ол COVID-19 тестілеу нәтижелері үшін Шаббат күні телефонға жауап беруге болатынын және пандемия кезінде минианимдер мүлдем кездесуге болмайтынын шешті. Бұл Денсаулық сақтау министрлігінің ережелеріне қарағанда қатаң талап, ол кезде қауымдарға сыртта кездесуге рұқсат етілді, егер қатысушылар бір-бірінен кемінде екі метр (6 фут) қашықтықта болса. 2020 жылдың 2 қазанында Каниевскийге COVID-19 диагнозы қойылды. 2020 жылдың 28 қазанында оның дәрігері Каниевский вирустан айыққан деп мәлімдеді. Каниевский вакцинацияны баршаға қолдайды және сарапшыларға вакцинация науқанының табысты өтуіне тілектестігін білдірді. 2020 жылы бір кезде Рав Хайим еврей академияларының ашық қалуын талап етті. Алайда, 11 қазанда ол өз шешімінен бас тартты.
Өлім
Каниевский 2022 жылы 18 наурызда, 94 жасында, еврейлердің Шушан Пурим мейрамында, Бней Брактағы үйінде жүрек соғысынан қайтыс болды. 2022 жылдың 20 наурызында 800 000-нан астам аза тұтушылар оның жерлеу рәсіміне қатысты. Бұл Израиль тарихындағы ең үлкен жерлеу рәсімі болды.
Жеке өмір
Каниевский Йосеф Шолом Елиашивтің қызы Бацшева Каниевскийге үйленген. Олардың сегіз баласы болды. Ол 2011 жылы қайтыс болды. Шаарей Емунох Еврей кітаптары. С. А. 1, Зераим том. 2 Шонх Халахос - танымал еңбек Мишна Берураның жүйелі баяндамасы. Толығырақ: 1, том. 2, том. 3 Шекел Хакодеш Кидуш Хакодеш заңдары бойынша. Еврей кітаптары. org Sefer Деталь: שקל הקדש קניבסקי, שמריהו יוסף חיים Орхос Йошер HebrewBooks. 1, том. 2, 3-том Нахал Эйсан Эгла Аруфа заңдары туралы. Еврей кітаптары. Сефер Деталь: נחל איתן קניבסקי, שמריהו יוסף חיים, 1978 Ta'ama D'kra HebrewBooks. Түпнұсқасы: Тема Дкара Книбски, Шамриху Юсуф חיים Бен Якуб Израиль Б'шаар Хамелех HebrewBooks. Сефер Деталь: בשער המלך קניבסקי, שמריהו יוסף חיים, 1928 L'mechase Atik HebrewBooks. org Sefer Деталь: למכסה עתיק קניבסקי,שמריהו יוסף חיים בן יעקב ישראל Кирьяс Мелек HebrewBooks. Sefer.org Деталь: קרית מלך קניבסקי, שמריהו יוסף חיים, 1928 Мәсекеш цицис еврей кітаптарына түсініктеме. Бәрия Масхада Цицици Книбски, חיים Мәсеке Авадим еврей кітаптары туралы түсініктеме. Sefer.org Деталь: ברייתא מסכת עבדים עם פירושים קנין הגוף וקנין פירות קניבסקי,שמריהו יוסף חיים בן יעקב ישראל Commentary on Maseches Kusim HebrewBooks. org Sefer Деталь: ברייתא מסכת כותים עם ביאור מצרף ומטהר קניבסקי,שמריהו יוסף חיים בן יעקב ישראל Масех Герим еврей кітаптары туралы түсініктеме. Sefer.org Деталь: ברייתא מסכת גרים עם פירושים אמת וצדק Книבסקי,שמריהו יוסף חיים בן יעקב ישראל Перек Шира еврей кітаптары туралы түсініктеме. org Sefer Деталь: ברייתא פרק שירה עם ביאור פרק בשיר קניבסקי,שמריהו יוסף חיים בן יעקב ישראל Брайса Д'Мелехес ХаМишкан мен Брайса Д'Масехес Миддостың еврей кітаптарына түсініктеме. org Sefer Деталь: ברייתא דמלאכת המשכן עם פירוש טעם ודעת ברייתא דמסכת מדות קניבסקי,שמריהו יוסף חיים בן יעקב ישראל Талмудқа түсініктеме Ерушальми ("Бе'ур") Берахоттан Недаримге дейін (Иерусалим Талмудының шамамен 70%). Оның көп бөлігі "Ерушалма" басылымының "Оз Вехадар" басылымында басылып шықты.
Shoneh Halachos a systematic presentation of the popular work Mishnah Berurah. Vol. 1, Vol. 2, Vol. 3
Shekel Hakodesh on the laws of Kidush Hachodesh. HebrewBooks. org Sefer Detail: שקל הקדש – קניבסקי, שמריהו יוסף חיים
Orchos Yosher HebrewBooks. org Sefer Detail: ארחות יושר – קניבסקי, שמריהו יוסף חיים בן ישראל יעקב
Siach Hasadeh Vol. 1, Vol. 2, Vol.3
Nachal Eisan on the laws of Eglah Arufah. HebrewBooks. org Sefer Detail: נחל איתן – קניבסקי, שמריהו יוסף חיים, 1978–
Ta'ama D'kra HebrewBooks. org Sefer Detail: טעמא דקרא – קניבסקי,שמריהו יוסף חיים בן יעקב ישראל
B'sha'ar Hamelech HebrewBooks. org Sefer Detail: בשער המלך – קניבסקי, שמריהו יוסף חיים, 1928–
L'mechase Atik HebrewBooks. org Sefer Detail: למכסה עתיק – קניבסקי,שמריהו יוסף חיים בן יעקב ישראל
Kiryas Melech HebrewBooks. org Sefer Detail: קרית מלך – קניבסקי, שמריהו יוסף חיים, 1928–
Commentary on Maseches Tzitzis HebrewBooks. org Sefer Detail: ברייתא מסכת ציצית – קניבסקי, חיים
Commentary on Maseches Avadim HebrewBooks. org Sefer Detail: ברייתא מסכת עבדים עם פירושים קנין הגוף וקנין פירות – קניבסקי,שמריהו יוסף חיים בן יעקב ישראל
Commentary on Maseches Kusim HebrewBooks. org Sefer Detail: ברייתא מסכת כותים עם ביאור מצרף ומטהר – קניבסקי,שמריהו יוסף חיים בן יעקב ישראל
Commentary on Maseches Geirim HebrewBooks. org Sefer Detail: ברייתא מסכת גרים עם פירושים אמת וצדק – קניבסקי,שמריהו יוסף חיים בן יעקב ישראל
Commentary on Perek Shira HebrewBooks. org Sefer Detail: ברייתא פרק שירה עם ביאור פרק בשיר – קניבסקי,שמריהו יוסף חיים בן יעקב ישראל
Commentary on Braisa D'Meleches HaMishkan and Braisa D'Maseches Middos HebrewBooks. org Sefer Detail: ברייתא דמלאכת המשכן עם פירוש טעם ודעת – ברייתא דמסכת מדות – קניבסקי,שמריהו יוסף חיים בן יעקב ישראל
Commentary on Talmud Yerushalmi ("Be'ur") covering Berakhot through Nedarim (roughly 70% of the Jerusalem Talmud). Most of it is reprinted in the Oz Vehadar edition of the Yerushalmi.