Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
680-687 жылдары билеген, Испаниядағы вестготтардың королі
King of the Visigoths in Hispania (r. 680–687)
Эруг (Флавий Эрвигий; 642 жылдан кейін – 687) – Испаниядағы вестготтардың королі (680–687).
Erwig (Flavius Ervigius; after 642 – 687) was a king of the Visigoths in Hispania (680–687).
Ата-аналық тегі
IX ғасырдағы Альфонс III жылнамасына сәйкес, Эрвиг – Чиндасуинт тұсында Византия империясынан Испанияға сапар шеккен және Чиндасуинттің қызы Годаға үйленген Ардабасттың ұлы. Ардабаст (немесе Артавасдос), Константинопольде немесе Византиялық Африкадағы армян немесе парсы христиан дінін ұстанған эмигрант болған болуы мүмкін. Испанияда ол граф қызметіне тағайындалды. XVII ғасыр испан генеалогы Луис Бартоломе де Салазар и Кастро Ардабасттың әкесін Афанагильд деп, ал оның әкесін Әулие Эрменегильд пен Ингундтың ұлы деп, анасын Петр Августтың қызы және император Маврикийдің немересі Флавия Джулиана деп көрсеткен. Бұл императорлық байланысты Кристиан Сетипани жоққа шығарады, ол Афанагильд пен Флавия Юлияның некесі туралы жалғыз мәліметтің авторы Хосе Пелишер екенін, ал оны жалғаншы деп санайды.
According to the 9th century Chronicle of Alfonso III, Erwig was the son of Ardabast, who had journeyed from the Byzantine Empire to Hispania during the time of Chindasuinth, and married Chindasuinth's niece Goda. Ardabast (or Artavasdos), was probably an Armenian or Persian Christian exile in Constantinople or in Byzantine Africa. In Hispania he was made a count. Seventeenth century Spanish genealogist Luis Bartolomé de Salazar y Castro gave Ardabast's father as Athanagild, the son of Saint Hermenegild and Ingund, and his mother as Flavia Juliana, a daughter of Peter Augustus and niece of the Emperor Maurice. This imperial connection is disputed by Christian Settipani, who says that the only source for Athanagild's marriage to Flavia Julia is José Pellicer, who he claims to be a forger.
Мұрагерлік
Оның алдыңғысы Уамба өлім аузында тұрған кезде монахтық киім кигеннен кейін, ол 680 жылдың 14 қазанында патшалықтан кетуге мәжбүр болды, тіпті ол жазылып, монастырға кірді. Ол Эрвигті мұрагері етіп тағайындады және соңғысы 680 жылдың 31 қазанында Толедода майланды. Кейіннен 9-ғасырдың аңыздары Эрвигті корольді улауға айыптады, оның жақтастары оны тәубеге келтірді, ал Эрвигтің қолдаушылары оны таққа отырғызды. 681 жылдың 9 қаңтарында Эрвиг ашқан Толедоның он екінші кеңесінің епископтары Уамбадан Эрвигтің бас тартуы мен растау құжаттарының рас екенін және оның жеке қолтаңбасын қамтығанын растады. Дегенмен, кейбір тарихшылар король тәубеге келгеннен кейін Эрвигтің жылдам майлануын алдын ала жоспарланған сарай төңкерісінің дәлелі деп қарастырды. Эрвиг билікке келгенінде, оның таққа отыру жолына қатысты алаңдаушылық атмосферасы болды. Өзін сенімсіз сезінгендіктен, ақсүйектер мен епископтар осы мүмкіндікті пайдаланды. Эрвиг Уамбаның кезінде ысырап болғандарды қайтадан құрметке бөледі. Он екінші кеңестен кейін, он үшінші (683) және он төртінші (684) кеңестер де тез арада өтті. Кеңестер Эрвигтің заңдылығын екінші рет растады және корольдің және оның отбасының, соның ішінде патшайым Лювиготоның өмірін және билігін қорғау үшін көптеген заңдар қабылдады. Ауыр сырқатқа шалдыққан Эрвиг 687 жылдың 14 қарашасында қызы Циксилоның күйеуі Эгиканы мұрагері деп жариялады және келесі күні тәубеге келіп, монастырға кетіп, Эгикамен Толедоға оралуға және майлау мен тәж кигізуге басуды рұхсат етті.
After his predecessor Wamba had taken the monastic habit while on the verge of death, he was forced to retire from the kingship on 14 October 680, even though he recovered, and enter a monastery. He appointed Erwig his successor and the latter was anointed in Toledo on 31 October 680. Later, 9th century legends attributed to Erwig the poisoning of the king, who was made a penitent by his supporters while Erwig's supporters raised him to the throne. The bishops of the Twelfth Council of Toledo, which Erwig opened on 9 January 681, confirmed that the documents of abdication and confirmation of Erwig from Wamba were authentic and contained his own signature. Nonetheless, some historians have seen in the rapidity of Erwig's unction after the king had received the penitential sacrament evidence for a pre planned palace coup. Erwig began his reign in a climate of uneasiness concerning the way in which he reached the throne. Probably feeling insecure himself, the nobles and bishops took advantage. Erwig restored to favour those who had been out of it in the time of Wamba. After the Twelfth Council, the Thirteenth (683) and Fourteenth (684) followed in quick succession. The councils confirmed Erwig's legitimacy for a second time and wrote many laws to protect the life and rule of the king and his family, including that of his queen, Liuvigoto. After falling seriously ill, Erwig proclaimed his son in law Egica, the husband of his daughter Cixilo, as his heir on 14 November 687 and retired to a monastery as a penitent the next day, after giving leave to his court to return to Toledo with Egica for the anointing and crowning.
Заңнама
Эрвиг XII собордың қолдауымен яһудилерді айыптаған 28 заң шығарды. Ол кеңеске Сисебуттың заңдарына қайта оралу ниетін білдірді, бірақ өлім жазасын қолданбай, сәл жұмсақ болды. Бұл заңдар Эрвиг есімімен байланыстырылған Liber Iudiciorum-ның жаңартылған және кеңейтілген нұсқасының бір бөлігі болды. Яһудилерге қатысты барлық заңдар Толедоның фанатизмге толы, яһудилерге қарсы архиепископы Юлианның ықпалымен жасалған деп есептеледі. 681 жылдың қараша айында Эрвиг кодексі жарияланғанда, Эрвиг өзінің тағы алты жаңа заңын, Уамбаның үш заңын, сондай-ақ Речесвинттің сексен заңын қайта қарады. Алайда, Эрвигиялық кодекс Речесвинт кодексін "құлатқан" дегенге ешқандай дәлел жоқ, екеуінің де қолжазбалары жасалып, сатылымға түсті. Оларды мемлекет үшін апат деп жариялап, яһудилерді мемлекеттен толығымен қууды бұйырды. Осындай жарлықты Эрвигтің ізашары Уамба да шығарған, бірақ ол да орындалмады. Сондықтан 681 жылы ол тағы бір жарлық шығарды, осы жолы барлық яһудилер христиан болуын немесе мемлекеттен кетуін талап етті. Осыдан бастап яһудилер ресми түрде кемсітілді, себебі монархия яһудилердің коммерциялық қызметін шектеуге тырысты.
Erwig issued 28 laws condemning Jews with the support of the Twelfth Council. He himself stated to the council his desire to return to the legislation of the reign of Sisebut, though he was a little more lenient, dispensing with the death penalty. These laws were part of a revised and expanded version of the Liber Iudiciorum which is attached to Erwig's name. All of the laws, which dealt with Jews, have been attributed to the influence of Julian of Toledo, the fanatically anti Jewish archbishop of Toledo. When the Ervigian code was promulgated in November 681, Erwig had added six more of his own new laws and three laws of Wamba, as well as revised eighty laws of Recceswinth. There is no evidence, however, that the Ervigian code "superseded" the Recceswinthian and manuscripts of both continued to be produced and sold. Declaring them a plague on the kingdom, he called for the total removal of the Jews from the kingdom. Such a decree had been issued by Erwig's predecessor Wamba and much as that one Erwig's also failed. So in 681 he issued another decree, this time requiring that all Jews become Christians or leave the kingdom. Jews were officially discriminated against from henceforth as the monarchy attempted to restrict Jewish commercial activities.