Кіріспе

Шамамен 785 жылы Хильдуин Париж епископы, Людовик I-нің капелланы болды. Иоганн Петер Кирш Хильдуиннің Алькуиннің сарай мектебінде тәрбиеленгенін айтады. Алькуин 790 жылы Нортумбрияда болғандықтан, Лапидж Райхнаулық Вальдоны мүмкін альтернатива ретінде қарастырады. Вальдо Райхнау аббаты болды, ал Хильдуиннің отбасы осы монастырьмен байланыста болған. 806 жылы Вальдо Париждің жанындағы Сен-Денис монастырінің абаты болды. Қай жағдайда болсын, Хильдуин көп білім жинады және Рабан Маврмен хаттасты.

Мансап

Вальдо Рейхенуа 814 жылы наурыз айында қайтыс болды, ал Хильдуин, дін қызметкері болғанмен монах емес, оның орнына Сент-Денис аббаттығының абаттысы болды. Кейіннен оған Сен-Жермен-де-Прес, Соссондағы Сен-Медард және Сен-Оуэн аббаттықтары қосылды. 818 жылдың шілдесінде Людовик ІІ Бриттаниядағы әскери науқанына жол тартқанда Сент-Дениде тоқтады. Хильдуин содан кейін онымен бірге жүрді. Реймстік Хинкмар, Хильдуин туралы үлкен құрметпен айтатын, оның Сент-Денис мектебіндегі шәкірттерінің бірі болды. Дунгал Боббио және, мүмкін, Вайсенбургтық Отфрид оның басшылығында қызмет етті. "Хилдуин қолжазбалардың нақты көшірілуіне мән берді". "Vita" еңбегінде Хильдуин Париж Дионисийін Ареопагит Дионисиймен теңестірді, бұл сол кезде кеңінен қабылданбаған пікір болса да, Хильдуиннің өмірбаяны арқасында бірнеше ғасыр бойы танымал болды, Сесмонди және басқалар бұл қателікке нүкте қойғанға дейін. Хильдуин сонымен қатар Каролингтердің "Рейхсанален" немесе императорлық жылнамаларын аяқтауға көмектесті. 1940 жылы Макс Бухнер Хильдуинды әдетте "Астроном" деп аталатын автор деп анықтады, ол Людовиктің өмірбаяны – "Vita Hludovici" еңбегінің авторы. Бұл теория кейінгі ғалымдар арасында, әсіресе 1995 жылы Эрнст Тремптің жұмыстарында қолдау тапты.