Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Трикутешвара ғибадатханасы – Шиваға арналған индуистік ғибадатхана. Өрнектелген бұл ғибадатхана Үндістанның Карнатака штатындағы Хубли-Дхарвадтан оңтүстік-шығысқа қарай 50 шақырым жердегі Гадаг қаласында орналасқан. Ол Шиваға арналған және бір тасқа орнатылған үш лингадан тұрады. Бұл ғибадатханада Сарасватиге арналған киіз үй бар және онда өрнектелген бағаналар бар.
Trikuteshwara temple is a Hindu temple dedicated to Shiva. The carved temple is in the town of Gadag, 50 km southeast of Hubli Dharwad, in Karnataka, India. It is dedicated to Shiva and has three lingas mounted on the same stone. There is a shrine dedicated to Saraswathi in this temple and it has carved columns.
Сәулет
Бұл ғибадатхананың жоспарын сәулетші Амара Шилпи Джаканахари жасаған. Бадами шалукийлері Декан аймағындағы алғашқы сәулеттік жетістіктердің өкілдері болды. Айхоле, Бадами және Паттадакал – олардың өнер орталықтары еді. Олардан кейін Раштракуттар және Кальяни шалукийлері билікке келді. Ғибадатханада әсем мүсіндермен безендірілген бағаналар бар. Киелі орында үш Шивалинга орналасқан. Ғибадатханада тасқа қашалған экрандар мен оюлы пішіндер кездеседі. Трикутешвара ғибадатхана кешені ішінде Сарасватиге арналған ғибадатхана бар, онда тамаша тас бағаналар орнатылған. Балкон сияқты қолданылатын еңкейтілген тақташалар бейнелі панельдермен әшекейленген және тік бұрышты шатырмен жабылған. Залдың ішінде бағаналарда ойықшаларда орналасқан мүсіндер бар. Шығыс киелі орында Брахма, Махешвара және Вишнуны бейнелейтін үш линга орналасқан; ал оңтүстік жақтағы линга Сарасвати құдайына арналған. Жанында Сарасвати, Гайатри және Шардаға арналған үш тәңірге арналған тағы бір ғибадатхана орналасқан. Мүсіндер ғана жаңа үлгіде жасалған, ал ғибадатхананың өзі ежелгі сәулет стилінде салынған.
This temple architecture was planned by the architect Amara Shilpi Jakanachari. The Badami Chalukyas were exponents of early architectural achievements in Deccan. Aihole, Badami and Pattadakal were their centers of art. They were succeeded by the Rashtrakutas and the Kalyani Chalukyas. The temple has ornate pillars with intricate sculpture. The sanctum enshrines three Shivalingas. The temple has chiseled stone screens and carved figurines. There is a shrine to Saraswati within the Trikuteshwara temple complex, with exquisite stone columns. Inclined slabs that serve as balcony seats are decorated with figurative panels and are overhung by steeply angled eaves. Inside the hall, the columns have figures arranged in shallow niches. The east sanctorum has three lingas representing Brahma, Maheshwara and Vishnu; the one to the south is dedicated to the goddess Saraswati. Just by the side is another temple dedicated to three devis — Saraswathi, Gayathri and Sharada. Only the statues are in a new style; the temple is in old architecture.
Тарих
Ғибадатхана осы аймақты шамамен 1050-1200 жылдар аралығында билеген Кальяни Чалукиялар дәуіріне дейін жетеді, олардың билік кезінде шамамен 50 ғибадатхана салынған. Сарасвати ғибадатханасы ерте заманда қиратылған, сондықтан қазір онда құдайға сыйынбайды. Бірақ архитектурасы сақталған. Қаладағы көптеген кеш Чалукия ескерткіштері (11-12 ғасырлар) оның тарихи өткенін көрсетеді. Гадагта Сомешвара мен Вира Нараянаға арналған басқа да ғибадатханалар бар. Қаланың ортасында Сомешвара ғибадатханасы тұр. Қазір тасталып, қираған күйде болғанымен, оның күрделі ойылған өрнектері сақталған. Залға кіретін есіктерде тығыз ойылған бейнелер мен жапырақтар бар.
The temple dates back to the Kalyani Chalukyas who ruled this region from around 1050 to 1200 CE, during which time about 50 temples were built. Saraswathi temple has been vandalised in the early age and hence pooja is not offered here. But the architecture is exists. A number of late Chalukya monuments (11th 12th centuries) in the city indicate its historic past. Other temples in Gadag are those dedicated to Someshwara and Veera Narayana. In the middle of the city stands the Someshvara Temple. Though abandoned and now in a dilapidated state, its intricate carvings are preserved. The doorways to the hall have densely carved figures and foliation.