Кіріспе

130–116 жылдары Каппадокия патшасы болған Ариарат VI Эпифан Филопатор (Ἀριαράθης Ἐπιφανής Φιλοπάτωρ), б.з.д. 130–116 жылдары Каппадокияны билеген Ариарат әулетінен шыққан патша болды. Ол Каппадокия патшасы Ариарат V пен Каппадокиялық Нисаның кіші ұлы еді.

Атауы

"Ариаратес" – көне иран тіліндегі есімнің грекшеленген түрі, шамасы *Ария врата ("арийлік қуанышқа ие"). Бұл есім арамей тілінде Ариорат немесе Ариоурат деп, ал кейінгі латын тіліндегі дереккөздерде Ариарат деп кездеседі.

Билік

Ол билікке келгенде бала болды, осы себепті билікті анасы ұстап тұрды, ол регент ретінде әрекет етті. Бір кезде оның анасы Ариараттың бес бауырларын улаған болуы мүмкін; бірақ нәресте патшаны әулетке адал адамдар құтқарды және Нисаны өлтірді. Осыны желеу етіп, оның анасының інісі Понт патшасы Митридат V Эуэргет (б.з.д. 150–120 жж.) Ариаратты Митридаттың бірінші қызы, Каппадокиялық Лаодикеге, сондай-ақ Ариараттың анасының туысы болған қызға үйлендіріп, елге бақылау орнатуға тырысты. Лаодике Ариараттан бір қыз және екі ұл туды: Ниса Битиния патшасы Никомед III Эуэргетке үйленді; Ариарат VII Филометор және Ариарат VIII Эпифан. Бұл Каппадокияны Понттың қарауындағы елге айналдыру үшін жеткіліксіз болғандықтан, Митридат V Эуэргеттің ұлы Митридат VI, Каппадокиялық ақсүйек Гордийді пайдаланып Ариаратты өлтірді. Оның өлімінен кейін патшалыққа қысқа уақытқа Ариараттың жесірі билік етті, содан кейін Битиния патшасы Никомед III билікке ие болды, ол патшаның жесірі Лаодикеге үйленді. Бірақ Никомед III-ті Митридат VI тез арада қуды да, таққа Ариарат VII-ні отырғызды.

Ақша және императорлық идеология

Каппадокияның көптеген патшалары өздерін эллиндік диадемамен бейнелеуді қаласа, Ариарат VI диадеманы сирек кездесетін тиарамен үйлестірді, осылайша өзін патшалық Иран дәстүрінде көрсетті. Дегенмен, ол тек диадемамен суреттелген монеталарды соғуды жалғастырды, ал тиара киген монеталары көбінесе тетрадрахмаларында пайдаланылды, бұл Армения, Коммаген, Понт және мүмкін Парфияның билеушілері мен сарайлары оны көруі үшін жасалғанын көрсетеді. Қазіргі заманғы тарихшы Мэтью Канепа (2017) Ариарат VI-нің осы екі түрлі бейнені "армияға, сарайға және халықаралық айналымға арналған нумизматикалық құралдар арқылы екі мәдениетті де ілгерілету мақсатымен" шығарғанын ұсынды.