Введение

Король Каппадокии с 130 по 116 год до н. э.

Ариарат VI Эпифан Филопатор (Ἀριαράθης Ἐπιφανής Φιλοπάτωρ) — царь Каппадокии из династии Ариаратидов, правивший с 130 по 116 год до н. э. Он был младшим сыном Ариарата V Каппадокийского и Нисы Каппадокийской.

Имя

"Ариарат" — эллинизированная форма древнеиранского имени, возможно, *Ария врата ("обладающий арийской радостью"). Имя засвидетельствовано в арамейском языке как Ариорат или Ариоурат, а в более поздних латинских источниках как Ариаратус.

Правление

Он был ребенком, когда вступил на престол, и по этой причине власть оставалась в руках его матери, которая действовала как его регент. В какой-то момент его мать, по-видимому, отравила всех пятерых братьев Ариарата, но юный король был спасен людьми, верными династии, и Ниса была убита. Используя это как предлог, его дядя по материнской линии, царь Митридат V Евэргет Понтийский (150–120 гг. до н.э.), попытался установить контроль над страной, женив Ариарата на первой дочери Митридата, Лаодике Каппадокийской, которая также приходилась Ариарату двоюродной сестрой по матери. Лаодика родила Ариарату одну дочь и двух сыновей: Нису, вышедшую замуж за царя Никомеда III Евэргета из Вифинии; Ариарата VII Филометора и Ариарата VIII Эпифана. Поскольку этого оказалось недостаточно для превращения Каппадокии в вассала Понта, сын Митридата V Евэргета, Митридат VI, убил Ариарата, используя Гордия, каппадокийского вельможу. После его смерти королевством недолго правила вдова Ариарата, а затем власть захватил царь Вифинии Никомед III, женившийся на вдове короля, Лаодике. Никомед III вскоре был изгнан Митридатом VI, который возвел на престол Ариарата VII.

Монета и имперская идеология

В то время как большинство каппадокийских царей предпочитали изображать себя с эллинистической диадемой, Ариарат VI объединил диадему с редкой тиарой, тем самым представляя себя в иранском царском стиле. Однако он продолжал чеканить монеты только с диадемой, в то время как изображения с тиарой в основном использовались на его тетрадрахмах, что, вероятно, было сделано для того, чтобы их увидели знать и цари Армении, Коммагены, Понта и, возможно, Парфии. Современный историк Мэтью Канепа (2017) предположил, что Ариарат VI выпускал эти два различных типа изображений, «чтобы продвигать оба культурных аспекта посредством нумизматической продукции, предназначенной для армии, двора и внешнего обращения».